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兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）

2014-12-16 21:31阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2005227593

【兴佛庵旧址、桃峪社区】
上桃峪位于山东沂水县夏蔚镇驻地西北，王庄西3公里，狼炕子山东侧，东南靠大顶子山，地处山地。相传王姓于清雍正年间自今沂南县马牧池迁此建村。村建在峪中北部较高处，桃树较多，因而得名上桃峪。
上桃峪村西山有兴佛庵旧址。兴佛庵处于一东西向峪中的北侧悬崖下，前临深谷，三面居山，东为山凹，山中丛林茂密、清静幽雅。据乾隆六年所立碑文记载：“群山环绕，长峪萦回，幽涧深邃，甘泉洞出，野花披而馥郁，茂树列而葱茏”。
山中原有一条古道沿山凹通往庵中，今已废弃。上庵经石阶至庵门拱楼，楼已坍塌，仅存石砌拱道，仍坚实耐用。石阶为二十二阶，拱道长约5米，宽、高约2.2米。 庵内西依山崖下凿有三洞，最大洞高2.5米，进深3.2米，南洞为水池，清澈见底，中洞有现代瓷观音菩萨像一尊，北洞用块石垒砌，留有一门。洞口上方有一佛龛，佛龛北侧刻“玉皇大帝”，南侧已不清。中洞前石碑刻有：“凤仪山下古有兴佛庵，孝母大殿碑记……大清乾隆五十七年九月十五日吉立”。庵址南部一南北向石碑，为新建玉皇阁记，碑文清晰可见，落款为“大清顺治四年岁次丁亥季春之吉旦”。如今只剩建筑遗迹及清朝所立碑碣七八通，除部分字迹漫漶，基本保存完好，最早为清顺治四年，晚为光绪十五年。
据清光绪九年《重修玉皇三官》等石碑记载，此处曾经建有兴佛庵、玉皇阁、三官庙
等建筑，规模较大。始建年代不详，碑文中有“殿创自前代”字样，又据看山老人说，原有几通明代石碑，如今被窖入地中保藏。可知最晚创建于明代。乾隆六年所立石碑载有“桃峪书院”字样，当年附近应建有书院。
2011年12月被公布为临沂市第三批重点文物保护单位。

附：部分碑文（录自兴佛庵旧址石碑，不全，或可能辨识错误，求补充、更正）
《新建玉皇阁记》
木公载自传记呫哔①家未究其详然神化莫辨于易兹以大易诠之录云大哉乾元万物资姓乃统天于翼云天地大德曰生又云帝出乎震岂非五行惟木德首居其旺而统习天行者典传又云乾为天为王为君则一元纯粹之精而太上至尊之义也仙家称有寿者曰东皇授籙释氏论十二生類皆系于天是清昊为万灵真宰匪诬矣桃峪庵缮修玉皇阁塑像其中门外磴道一切事竣皆道人鲁姓者之功诸善信辅助之力庙貌焕然圣容巍然石级劃然真可福佑一方为遐迩瞻仰顶礼者将传其事于无穷予因所谈天之易以为说
赐进士第通议大夫河南等处按察使邑人江孔遂②撰
署县事本府海防同知任
按察司江孔遂
吏部刘应宝 江孔沛 江孔淐③
知县刘翰明④
张宅武氏 张翊明⑤ 张瑞明⑥ 张门王氏 张瑜
……
桃峪庄
……
住持募缘道人
黄■寺僧人明息 明常
……
旹⑦
大清顺治四年岁次丁亥季春之吉旦 立
高简
朱玑⑧
注释：
①呫哔：tie bi，亦作“呫毕”，犹占毕。后泛称诵读。
②江孔遂：清康熙及道光《沂水县志》中有关于江孔燧的记载：“万历举人”，“初授湖广德安府推官，历官河南按察司，戊辰”、“乙卯，见进士”、“字心一。事亲至孝，温清必亲，分己产，视弟犹子，无偏爱焉。由进士为河南按察使。以闯贼之乱，隐居不仕，终于家。”江孔燧（1572-1647），字心一，号湛如。山东沂源县东里镇东里西村人。活动于明朝末年，崇祯年间官至河南按察使。江孔燧出身于官宦之家，其父江铨是诰封四品中宪大夫，其母王氏为诰封“太恭人”。江孔燧18岁考中秀才，39岁中举人，52岁会试考取贡士、殿试考取三甲第204名进士。获“两榜出身”后，先做湖广行省德安府推官（七品），又做吏部验封司主事（六品）和陕西司主事。崇祯九年（公元1636年）八月升任户部广东司员外郎（从五品），九月升户部江西司郎中（正五品），十一月又升任四川省重庆府知府（正四品）。崇祯十一年（公元1638年）任山西分守冀南道副使（正四品），崇祯十四年（公元1641年）升湖广扶夷兵备道参政（从三品），崇祯十五年（公元1642年）65岁任任河南按察使（正三品）。不久，他为避李自成起义的兵变而回家隐居，于清顺治四年（公元1647年）三月去世，终年70岁，葬于本村凤凰山前祖茔。当朝通政使司右通政（四品）高有闻为他撰写的《墓志铭》镌于墓碑上。《新建玉皇阁记》碑立于顺治四年三月，可知此碑立后不久，江孔燧即去世。
③江孔淐：清道光《沂水县志·卷六·仕进·贡士》：“明崇祯，廪准贡。”
④刘翰明：清道光《沂水县志·卷六·仕进·贡士》：“明崇祯，拔贡，大名府知府。”同书《卷七·人物》：“刘翰明，崇祯拔贡，博学笃行。国朝官陕西华阴县知县，升直隶真定府同知，大明府知府。辛巳大饥，捐赀赈济，三任皆称廉能，平反冤狱以数百计。”
⑤张翊明：清道光《沂水县志·卷六·仕进·贡士》：“明崇祯，光禄寺署丞。”
⑥张瑞明：清道光《沂水县志·卷六·仕进·贡士》：“明崇祯，兵马司指挥。”
⑦旹：“时”的讹字。
⑧朱玑：清道光《沂水县志·卷五·职官》：“朱玑，顺治，鳌山卫教授。”

乾隆陆年所立碑
……重修沂水……祠，创建书院……闵仲书院之设也，遗迹倾覆……木新之用，至若群山环绕，长峪萦回，幽涧深邃，甘泉洞出，野花披而馥郁，茂树列而葱茏，诚其佳趣，略兴闵仲书院，相■即■，其名为桃峪书院云，噫，余之来也未及三稔，而得学■之地■马令稍久于课东南两乡，咸兴修建行■家习诗书，咸知兹诵士墩仁让民安醇良■■■三■■■俗储国家之■■■■，此肇端于■，又恐其久而废也，谋之[王+貞]珉，垂诸永远，以告浚之■■者，庶有同心，勿堕此业，则所厚望耳。是为记。
文林郎知沂水县事加一级纪录三次沈应震撰文
沂水县儒学教谕 刘俨然
儒学训导 刘重章
县丞 孔兴朝
县尉 曹上林①
乾隆陆年岁次辛酉暑月吉旦 立
注释：
①沈应震、刘俨然、刘重章、孔兴朝、曹上林：据清道光《沂水县志·卷五·职官》记载：“沈应震，知县，河南故城拔贡，乾隆二年任。刘俨然，教谕，邱县拔贡。刘重章，训导，文登岁贡。孔兴朝，县丞，大兴人。以上雍正年间任。曹上林，典吏，嘉兴人，宛平籍，乾隆年间任。”同书《卷四·礼制·碑碣》：“雍正十三年《重修学宫记》：‘知县沈尔棠修，教谕刘俨然、训导刘重章协修。’”“闵子书院，即闵子祠，在县西北八十里……国朝乾隆三年，绅士又捐修，知县沈应震逐浮图，毁滛祠，修建学舍，延师诵读，嗣后随时修葺。”

《兴佛庵新建行宫记》
一面碑文：“乾隆九年九月”、“桃峪庄”。另一面碑文：“凤仪山下古有兴佛庵，孝母大殿碑记……大清乾隆伍拾柒年玖月十五日吉立。”

《三元圣庙》
且盛矣哉，神之为■也，历览名区建庙设像，赫赫昭人耳目者，不可胜数，夫庙何为而建，何为而设，或谓善男信女进香拜献，得所凭依，而究之■，不但此也，人性皆善，非有触……处恒荡而为恶天食不昧，加以神灵呵护之端，则畏而■向善，是以瞻庙貌者，知天……不敬而善心生拜金阙者，知神之格思不度射而恶念清，此建庙设像所由重也。今沂水兴佛庵……乡，离城七十里兴佛庵鳯仪山有皇圣殿、三元圣庙、准提圣祠，固一方所钦仰也。因庙貌倾颓，神像暴露，居士……等……粮，重整修饰，焕然维新，而盛事复垂矣。是为记。
大清乾隆陆拾年拾月拾伍日榖旦 立
碑文中列有“挎虎峪”、“南庄”、“杏峪”、“东郎”、“下薛”、“柳树头”、“下马都峪”、“云头峪”等庄名。

《重修玉皇三官》
“大清光绪九年”、“兴佛庵”、“玉皇三官”、“殿创自前代”、“又创三官庙”。

《准提圣祠》
“大清光绪拾伍年十二月”。详列附近村庄捐款人名单。

《兴佛庵复碑记》
兹因故碣磨灭不能辨识，邀请众善人会■■更新之，……基无陆先师之业谨 按故碣所载，此地原有玉皇■地一处，无赋役，上带诸菓树木，四至分明，中间……契施给道人任静安，開耕为业，言定作时值……交足，外无欠少，如有地内争差，为碍有施……无凭■文契永远为照使用。
四至详列封山碑。


文保碑：
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兴佛庵全貌：
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中洞石屋、石屋内景：
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石屋上方佛龛：
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洞内水池：
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“甘泉洞出”： 兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）
彩线下面是泉道：
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玉皇阁：
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清光绪九年立《重修玉皇三官》碑： 兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）
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《兴佛庵复碑记》：
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清乾隆九年立《兴佛庵新建行宫记》： 兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）
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清光绪十五年立《准提圣祠》碑： 兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）
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清乾隆六十年立《三元圣庙》： 兴佛庵旧址、桃峪社区（沂水县夏蔚镇）
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清顺治四年立《新建玉皇阁记》碑：
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清乾隆六年所立石碑：
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这也应该是一通石碑：
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兴佛庵背依悬崖：
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遗址附近有两位老年夫妻居住，种菜、养鸡养羊，更主要的是守护遗址：
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遗址附近的住房遗址，看样子已经很久无人居住了：
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山下的桃峪社区（上桃峪村）：
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社区东的水井：
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