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城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）

2015-02-27 22:05阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2005227593

【城顶山·公冶长书院】

一、城顶山

城顶山，位于安丘市城西南30公里处，为庵上、辉渠、雹泉、柘山四乡镇之界山，海拔429米，为县内群山之冠。因山顶有齐长城遗址，故取名城顶山；又因山腰有公冶长书院，亦称书院山。山体为玄武岩和石灰岩，坡陡顶平，盛产玄武石和紫竹花大理石，山下有膨润土矿。山腰遍布果树。城顶山丛山环抱，群树波涌，为省级森林公园。
书院山环境幽静、风景秀丽，旧时有公冶长祠和青云寺，明代“青云作院”为安丘八景之一。
春秋时，孔子的弟子和女婿公冶长曾在这里读书授学，后人思念先贤，在此建公冶长祠，后又在祠西建青云寺。
城顶山景区导览图：
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）

山顶风貌：
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
山顶新村：
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）

二、公冶长与公冶长祠

公冶长祠，始建年代不详，历代曾多次重建和维修。据明万历《安丘县志·艺文考》载，成化十三年（1477年），知县陈文伟重建公冶长祠。清康熙十五年（1676年），县令胡端又出资维修，立有《重修公冶子长祠堂记》石碑，迄今犹存。道光七年（1827年）重修事迹，见于道光九年（1829年）重修青云寺石碑。今书院山现存碑碣除上述两通外，还有明万历三十五年（1607年）赐进士第文林郎安丘知县孙振基所立《先贤公冶子长读书处》碑及道光二十九年（1849年）青云寺主持僧人真斋所立《重修书院山青云寺记》碑。据碑文载，旧时“每岁春秋邑宰以少牢祭之，邑民亦不时具香楮（即纸）恭谒”。原祠毁于1943年。今祠为1988年重建。 坐北朝南，虎踞书院旧址，东西宽40米，南北长75米。山门正对灯台山，正殿三间，内有公冶长塑像，周围四壁有介绍其生平事迹的连环壁画；东西耳房各一间，陈列着书画。祠之西为青云寺。
公冶长（公元前519年—公元前470年），字子长，《孔子家语》称公冶长为“鲁人”，而《史记·仲尼弟子列传》称其为“齐人”。（在当地民间还有一种说法，说诸城出能人，公冶长就是其中之一。按这个说法，他当是齐国人。如今，诸城市马庄镇还有一个村叫公冶长村。该村距离书院20公里，村里还有公冶长的墓，村民大多姓公冶或公。从这个鲜明的例证看，公冶长就是齐国人。）他是著名思想家、教育家孔子的高徒与佳婿。
公冶长为人敦厚，博通书礼，德才兼备，性情坚韧，平生勤俭，淡泊名利，重节尚义，颇有佳名。在《重修公冶长祠碑记》里，对他的品行极为推崇：“遗风骀荡，泽民惠世，千古不衰。”他与他的师父一样，极力提倡礼乐。但因见世道“礼崩乐坏”，他拒从仕宦，隐居林泉，潜心治学，授徒教化，终生治学不仕禄，为传播儒家思想、弘扬古代文化作出了不朽的贡献。历代帝王对其多有褒封。唐朝时追封他为莒伯，北宋时他又被追封为高密侯，因此，后人也通常称他为高密侯。
相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子处于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：“长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，深为孔子赏识。
世代相传公冶长能通鸟语，但又失信于鸟而遭鸟戏弄，自古以来在民间影响深远。据传有一天公冶长正在静心读书，但又饥肠辘辘，这时书房前忽有一乌鸦呱呱呱叫个不止，公冶长听懂曰：公冶长，公冶长，南山顶上一只羊，你吃肉，我吃肠。公冶长大喜过望，快步跑到南山顶上，果见一羊倒毙而死，公冶长将羊拖回，连肠煮而食之，那只提供信息的乌鸦连汤也没捞着喝。公冶长暗自得意能听懂鸟叫。时间不长，乌鸦又在门前叫曰：公冶长，公冶长，南山顶上一只羊，你吃肉，我吃肠。公冶长急忙赶了去，结果发现好多人围在那里，他怕死羊被人抢走，急忙说，那是我杀的，那是我杀的！原来是几个官差，正在围着一尸体苦于找不到凶手，见公冶长自投罗网，便将他捆了交差，后来公冶长几经辩白才得已逃脱干系。当地还有公冶长书院“鸟叫蛙不鸣”之说，书院西边清泉里的青蛙，呱呱地叫个不停，影响了公冶长读书，公冶长说：“叫什么，真烦人。”从此，这里的青蛙就不鸣叫了。
公冶长传说至今流传两千多年，孔子《论语》、司马迁《史记》、曹雪芹《红楼梦》、《安丘县志》、《安丘文史资料》、《安丘民间故事》等都作了明确记载，公冶长其人和他懂鸟语的故事经山东省中小学教材审查委员会审查通过，列入潍坊市乡土历史教材。
山门：
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
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公冶祠：
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城顶山·公冶长书院（安丘市庵上镇）
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三、青云寺

青云寺，始建于西汉末年。明万历《安丘县志·公冶长书院记》载，书院山前“有古梵刹”。据原来庙门两侧的“寿升石”考证，隋唐前名为寿升寺，后改为青云寺。当时寺院面积1600多平方米，辖庙地350多亩。据现存碑志记载，寺院在清道光九年、二十九年曾两度维修，与公冶祠东西相辉映，规模颇大。民国时期，曾一度改为学校，后毁于民国战乱。1950年代初，祠、寺俱废，仅存明、清碑碣四通和高大银杏树两株。2003年于旧址重建，由庙门、钟鼓楼、地藏殿、观音殿、天王殿、大雄宝殿等组成，占地约四亩。各殿内塑有弥勒佛、四大天王、释迦牟尼、六大菩萨等诸多佛像，肃穆庄严、气势恢弘，再现了当年佛门圣地的巍峨之风。每年农历四月初八，为青云寺庙会，是日香客云集，热闹非凡。
青云寺门前，尚存两株高大繁茂的银杏树，高30米，粗5.5米，亭亭如盖，老而不衰。据说这两株树的树苗是孔子从曲阜来此看望他的女儿女婿时带来的，公冶长手植，距今已有两千五百多年历史，为中华第一雌雄银杏树，国家一级保护古树名木。两树东雄西雌，比肩而立，枝干相交，宛如夫妻，故称同心树。1980年代，在两树周围设置了铁栏杆，加强了保护。
青云寺西侧是神根祠，据说是重修青云寺时，从其原址下挖出一酷似男性生殖器的花岗岩器物，而修建该祠。“神根祠”三字为著名作家莫言所书。门里有道影壁，影壁上画着太极图案。转过影壁，就来到了神根祠前，祠内供奉着一块天然石头，简直就是放大了的正在勃起的男根，血脉膨胀的纹理清晰可见。石高182厘米，直径57厘米。据记载，神根祠以前就有，后来毁于战火。2003年在清理青云寺时，在寺的西侧发现了这块奇石，又在原址建庙，再次将神根供奉在里面。
青云寺：

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