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、世界之最檀根王、文心亭、清泉峡、卧龙泉、莒子墓等。其中的定林寺是我省现存最古老的寺院之一，也是中国最早的文学评论家《文心雕龙》作者刘勰的故居，属省级重点文物保护单位，距今已有1500多年的历史。距今4000多年的银杏树，为天下第一银杏树。
据史料记载，莒县浮来山定林寺始建于晋，开山祖僧是竺法汰和僧远。据传过去在浮来山的东山口曾有一座过路牌坊，前后两面的楹联就是对这一历史掌故的记载与诠释。牌坊正面的楹联是：“浮丘公驾鹤来山曰浮来乡人尽信，竺法汰传禅定寺名定林远客鲜知。”其背面的对联是：“鲁公莒子会盟处，法汰僧远坐禅山。”由此可见，竺法汰和另一位叫僧远的禅师就是定林寺的最早住持。据《重修莒志》卷四十六，坛庙下篇记载：从竺法汰和僧远再往后数，能见之经传并有所建树的还有随代仁寿中岁奉敕自长安送舍利于莒州定林寺的“昙观”长老；南朝萧梁时从南定林寺回祖籍莒地浮来山隐居校经的“慧地”刘勰；宋代靖康年间修造三门石柱的僧道“英建”；嘉靖年间铸造十九尊铁佛、新建毗庐阁的名僧“了礽”；清康熙年间募修天王殿重修泰山行宫为碧霞元君再塑金身的“宏恪”；重修地藏王祠的“继荣”；还有清同治年间的定林寺住持“隆济”等。莒地僧侣，皆为禅宗临济派别支。隆济是佛成的师傅，他为同治年间修复定林寺做出过重要贡献。据传，同治初年，定林寺遭到严重破坏，急待修复而又确少钱款。同治二年，一位在兰山、沂州剿杀幅、捻的干员长庚（旗人）兼任莒州正堂（《重修莒志》卷四十八长庚亲笔写的碑记中有‘余于同治甲子五月间，暑兰山令蒹摄莒篆'的记载）。公元1864年5月长庚到定林寺参禅拜佛。隆济住持就不失时机地向他提出了拨款修庙的要求。长庚借故推辞。可是当这位渴望升官的长庚听说定林寺香火特别灵验后，就当着众僧之面向神佛起誓许愿：“如果佛祖显灵，能叫我升为省官，我长某保证大修定林寺。”结果事有凑巧，不足一年，长庚果然被提升为山东省按察使。然而他却没能及时还愿。隆济就坐在省布政司门前敲木鱼化缘，力促长庚“还愿”。长庚惧怕神威,只好实践了诺言，拨银五千两，命当任知州陈兆庆负责监管于同治十三年重新修复了定林寺。
莒县历史悠久，文化灿烂，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，浮来山是莒文化的发源地，刘勰校经楼闻名遐迩，为海内外所独有，具有较高的文物研究价值和旅游吸引力。位于校经楼后是三教堂，是定林寺的第三进院落，是院内的主体建筑，三教是指儒、道、佛三教，殿堂内原供有孔子、老子、释迦牟尼像，现辟为《文心雕龙》学术讨论专题陈列室。
《左传》记载：“鲁隐公八年，（公元前715年）九月辛卯，公及莒人盟于浮来”。可见，该树当时已成浓荫，成为名树。专家考证，此树至少已有4000年历史。树现高26.3米，树冠遮地20余亩，树干周长15.7米，须八人伸展双臂方能合围。此古树乃冰川时代留下来的树种，有“活化石”之称。经国家林业部专家鉴定，为“天下第一银杏树”。此古银杏历尽沧桑，有诗曰：
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
秦柏汉松皆后辈，根蟠古佛未生前。
清泉峡发源于西面浮来峰山脚下，顺山势蜿蜒而下。泉水四季不竭，为浮来山提供充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏树王盛夏季节，每天需消耗两吨多水分，清泉峡便是它的主要供水源。古有诗云：“山涌流泉山便活，水穿石罅水弥清”。清泉峡的潺潺流水自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，过石罅，在定林寺山门前汇聚成潭，清澈见底。早在1958年，潭中泉眼，四季不竭。在“一天等于二十年”的年代里，人们嫌泉水流细，于是凿眼放炮，希望炸出大泉眼。结果，岩层断裂，泉水下沉，再也看不到潭中的泉水溢流了。
怪石峪：这就是浮来八景之一的“怪石峪”，它北起清泉峡，南到飞来峰，西临卧龙泉，东接翠竹园。这里的奇岩怪石为石灰岩结构，约形成于四亿年前的古生代奥陶纪。岩石之间为绛红色酸性粘土，经过亿万年的风雨浸蚀，碳酸钙溶解变形，形成千姿百态的岩石。这些岩石，有的象蜷卧山羊，有的象怒吼雄狮，有的如慈祥的老者、羞涩少女，您仿佛走进了雕刻艺术展览馆。置身其中我们不禁会惊叹大自然造化之功是多么奇妙。难怪古人会有“具体浑成仙佛鬼，一拳缩小岱恒嵩”的佳句。峪中岩石上，历代留下许多摩崖石刻，官员、寺僧及文人墨客的题咏多处，其中一首云：“古木扶苏六代余，高人曾说此幽居。莲花贝叶今何在？不抵雕龙数卷书。”诗书俱佳。
浮来山下的清泉峡南岸石壁上，有一架六角飞檐的红亭，隐现于苍松翠柏之中。亭子附近有一石碑，-三个大字“文心亭”。这三个如椽大字是一代文豪郭沫若所题，此亭是为纪念梁代著名文学批评家刘勰所建。
![莒县浮来山定林寺]()
据史料记载，莒县浮来山定林寺始建于晋，开山祖僧是竺法汰和僧远。据传过去在浮来山的东山口曾有一座过路牌坊，前后两面的楹联就是对这一历史掌故的记载与诠释。牌坊正面的楹联是：“浮丘公驾鹤来山曰浮来乡人尽信，竺法汰传禅定寺名定林远客鲜知。”其背面的对联是：“鲁公莒子会盟处，法汰僧远坐禅山。”由此可见，竺法汰和另一位叫僧远的禅师就是定林寺的最早住持。据《重修莒志》卷四十六，坛庙下篇记载：从竺法汰和僧远再往后数，能见之经传并有所建树的还有随代仁寿中岁奉敕自长安送舍利于莒州定林寺的“昙观”长老；南朝萧梁时从南定林寺回祖籍莒地浮来山隐居校经的“慧地”刘勰；宋代靖康年间修造三门石柱的僧道“英建”；嘉靖年间铸造十九尊铁佛、新建毗庐阁的名僧“了礽”；清康熙年间募修天王殿重修泰山行宫为碧霞元君再塑金身的“宏恪”；重修地藏王祠的“继荣”；还有清同治年间的定林寺住持“隆济”等。莒地僧侣，皆为禅宗临济派别支。隆济是佛成的师傅，他为同治年间修复定林寺做出过重要贡献。据传，同治初年，定林寺遭到严重破坏，急待修复而又确少钱款。同治二年，一位在兰山、沂州剿杀幅、捻的干员长庚（旗人）兼任莒州正堂（《重修莒志》卷四十八长庚亲笔写的碑记中有‘余于同治甲子五月间，暑兰山令蒹摄莒篆'的记载）。公元1864年5月长庚到定林寺参禅拜佛。隆济住持就不失时机地向他提出了拨款修庙的要求。长庚借故推辞。可是当这位渴望升官的长庚听说定林寺香火特别灵验后，就当着众僧之面向神佛起誓许愿：“如果佛祖显灵，能叫我升为省官，我长某保证大修定林寺。”结果事有凑巧，不足一年，长庚果然被提升为山东省按察使。然而他却没能及时还愿。隆济就坐在省布政司门前敲木鱼化缘，力促长庚“还愿”。长庚惧怕神威,只好实践了诺言，拨银五千两，命当任知州陈兆庆负责监管于同治十三年重新修复了定林寺。
莒县历史悠久，文化灿烂，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，浮来山是莒文化的发源地，刘勰校经楼闻名遐迩，为海内外所独有，具有较高的文物研究价值和旅游吸引力。位于校经楼后是三教堂，是定林寺的第三进院落，是院内的主体建筑，三教是指儒、道、佛三教，殿堂内原供有孔子、老子、释迦牟尼像，现辟为《文心雕龙》学术讨论专题陈列室。
《左传》记载：“鲁隐公八年，（公元前715年）九月辛卯，公及莒人盟于浮来”。可见，该树当时已成浓荫，成为名树。专家考证，此树至少已有4000年历史。树现高26.3米，树冠遮地20余亩，树干周长15.7米，须八人伸展双臂方能合围。此古树乃冰川时代留下来的树种，有“活化石”之称。经国家林业部专家鉴定，为“天下第一银杏树”。此古银杏历尽沧桑，有诗曰：
蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
秦柏汉松皆后辈，根蟠古佛未生前。
清泉峡发源于西面浮来峰山脚下，顺山势蜿蜒而下。泉水四季不竭，为浮来山提供充足的生命之源。古银杏树的根系已伸展到谷底泉畔。据科学家讲，银杏树王盛夏季节，每天需消耗两吨多水分，清泉峡便是它的主要供水源。古有诗云：“山涌流泉山便活，水穿石罅水弥清”。清泉峡的潺潺流水自石灰岩缝隙中流出，穿柳桥，过石罅，在定林寺山门前汇聚成潭，清澈见底。早在1958年，潭中泉眼，四季不竭。在“一天等于二十年”的年代里，人们嫌泉水流细，于是凿眼放炮，希望炸出大泉眼。结果，岩层断裂，泉水下沉，再也看不到潭中的泉水溢流了。
怪石峪：这就是浮来八景之一的“怪石峪”，它北起清泉峡，南到飞来峰，西临卧龙泉，东接翠竹园。这里的奇岩怪石为石灰岩结构，约形成于四亿年前的古生代奥陶纪。岩石之间为绛红色酸性粘土，经过亿万年的风雨浸蚀，碳酸钙溶解变形，形成千姿百态的岩石。这些岩石，有的象蜷卧山羊，有的象怒吼雄狮，有的如慈祥的老者、羞涩少女，您仿佛走进了雕刻艺术展览馆。置身其中我们不禁会惊叹大自然造化之功是多么奇妙。难怪古人会有“具体浑成仙佛鬼，一拳缩小岱恒嵩”的佳句。峪中岩石上，历代留下许多摩崖石刻，官员、寺僧及文人墨客的题咏多处，其中一首云：“古木扶苏六代余，高人曾说此幽居。莲花贝叶今何在？不抵雕龙数卷书。”诗书俱佳。
浮来山下的清泉峡南岸石壁上，有一架六角飞檐的红亭，隐现于苍松翠柏之中。亭子附近有一石碑，-三个大字“文心亭”。这三个如椽大字是一代文豪郭沫若所题，此亭是为纪念梁代著名文学批评家刘勰所建。