记念刘和珍君
2013-10-15 08:41阅读：
记念刘和珍君
教学定位：
本文既有对事件过程的记录，也呈现了作者感情的变化，还表达了对三一八惨案的思考和议论。这篇散文，时空交错，多种感情叠合，表达作者复杂的感情和思考。
准备与预习：
1、 了解三一八惨案的历史，了解鲁迅先生写作本文的社会背景；
2、 阅读3——5篇鲁迅杂文，如《无花的蔷薇》和《可惨与可笑》；
3、 朗读课文。
教学过程：
一、领悟，课文基本内容：
1、 阅读课文，结合注释和自己查阅的资料，说一说三一八惨案的经过。
2、 说说作者在文中写了哪些生活片段。
3、 作者写文章时的心情如何？他的情绪又有什么样的变化？从哪些语句看出来，画出来读一读；
4、 作者对刘和珍等人前去游行持什么态度？
小问题的解答，主要是让学生对课文内容比较熟悉一点。
可以较为详细的讲解一下注解中不清晰的几处，既是对准确注解之观念的肯定，也对理解课文基本内容有帮助：
《莽原》“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。”（P79）
苏教版对此句中“《莽原》”的注释为：“【《莽原》】文艺刊物，鲁迅编辑。1925年4月24日创刊，1927年12月25日出至第48期停刊。”
该条注释易让读者误解为：《莽原》刊物一直是鲁迅编辑，从1925年4月24日创刊到1927年12月25日停刊，总共出了48期。
而历史事实是，1925年4月24日《莽原》创刊于北京，起初为周刊，附《京报》发行。1925年11月27日《莽原》周刊出至第32期休刊。鲁迅曾在《<中国新文学大系>小说二集序》中说明创办《莽原》的经过：“一九二五年十月间，北京突然有莽原社出现，这其实不过是不满于《京报副刊》编辑者的一群，另设《莽原》周刊，却仍附《京报》发行，聊以快意的团体。……到十一月，《京报》要停止副刊以外的小幅了，便改为半月刊，由未名社出版，奔走最力者为高长虹，中坚的小说作者也还是黄鹏基、尚铖、向培良三个，而鲁迅是被推为编辑的。”（《且介亭杂文二集》）《莽原》1926年1月10日
改为半月刊，未名社出版。1926年8月鲁迅离开北京后，由韦素园接编，1927年12月25日出至第二卷第24期停刊。
很明显，《莽原》为周刊共出了32期，《莽原》为半月刊共出了48期。本文这里所说的，指《莽原》半月刊。
《莽原》提倡“撕毁旧社会的假面”，注重文明批评和社会批评。
办此刊物的宗旨是“率性而言，凭心立论，忠于现世，望彼将来”。
陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” （P83）
苏教版对此句中“陶潜”的注释为：“【陶潜（约372-427）】一名渊明，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人。下面的四句诗引自他的《挽歌》。”
让学生知道，这是陶潜所作《挽歌》组诗（共三首）中第三首的最后四句。
附：《挽歌》（第三首）
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶣嶤。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闲，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
《挽歌》是哀悼死者时所唱的歌，陶潜的《挽歌》组诗三首分别写死殓、出殡和送葬，是诗人想象自己死后的无奈和悲凉，也是诗人为自己唱的挽歌。在《挽歌》第三首中诗人写道，前来送葬的亲朋故友在下着严霜的九月，行进在荒草茫茫、白杨萧萧的远远郊外，到了荒无人烟的、座座坟墓耸立的墓地。等到墓圹一关闭，阴阳阻隔永远离别，亲朋故友等送葬的人各自回到自己的家里。亲族们或许余哀未尽，送丧的人也停止唱挽歌。人死了还有什么可说的，不过是寄托躯体于山陵，和山陵化为一体。
《记念刘和珍君》中鲁迅先生引用这四句诗，并接着写道：“倘能如此，这也就够了。”意思是，如果我们“在微漠的悲哀中永存鲜活的真实的旧影”，如果我们能永远纪念逝者，让逝者的革命精神同青山一样长存，也就足够了，表达出作者愤激的感情。
二、细读，聚焦主要人物：
1、 作者写他和刘和珍交往，选择了哪些材料？
2、 这些材料可以看出刘和珍的那些性格？思考作者选用的理由。
新青年的特性，和蔼，勇毅。既有远距离的听闻，他者的视角，又有近距离的交往，这种交往又具有一种客观性。
3、
作者在描写“刘和珍遇害”的过程重用了类似电影慢镜头的手法，试着想一想刘和珍等人被害的情景，作者为什么这样写？
还原、目击式的表述；冷静、客观再现；指出虐杀的实质，堵住留言者的嘴巴；与后一段的议论之间的依托关系。
在此问题上，可以和学生讨论、体会鲁迅眼中的“青年精神”？
——敢于前行、无所畏惧，勇于对“无声的中国”发出真的声音的前行者。
——勇毅和温和，与千年的压抑；
——幼稚，依然赴死，一小块煤的价值，青年的特性之所在，恰与衰老腐朽的庸人等不同。
——青年的力量，对于将来的意义；
三、梳理，体会复调式结构。
1、 梳理多个事件的过程；
本文记叙三个过程，
其一是写文章纪念刘和珍的过程；
其二是与刘和珍交往的过程；
其三是刘和珍被害的过程；
分别找出与这三个过程相对应的语句，并用不同颜色的笔表示出来，你有什么发现？
圈画出文章中表示时间的句子或者词语，列出事情真实发生的时间顺序，并且与课文叙述的顺序相比较，看看两者有什么不同；
选择与课文不同的叙述顺序，叙述鲁迅结识刘和珍的过程和三一八惨案的经过；
2、
文章的七个章节，每一部分都抒发了对烈士、对政府、对流言、对庸人的复杂感情。，就两三个章节，可以制成表格填一填，感受多主题叠合的特点。
在这一部分中可以引导学生梳理出全文中带有反义联系的几组关键词语，可以讨论文中对于这些词语的描叙和议论，可以与鲁迅的作品打通来讨论；
沉默——爆发
忘却——看客
真的猛士——苟活着；
说——不说（空虚）
爱——死；
四、品读，文中的表达。
1、 回环反复的表达。
文中同一情境和情绪反复出现，形成一种循环往复的结构，表达作者复杂的感情。
多次写刘和珍的微笑来抒发强烈的悲痛，类似的表达还有那些？
2、 反语的表达。
3、 哲理性的表达。已经凝练为格言警语式的表达。
离骚式的表达；
阮籍式的深情。
在文章中，作者没有把自己摆在为师的位置上，对逝者表示出了极大的尊重。对于记念，他没有浮泛，更没有旁观，而是用他的心与情，悲愤与炽爱去深味惨案前前后后的以及更多的、更深广的东西。他的思想与情感渗入其中，他用他所能感受到的形诸笔墨，让人看到一个真正思想者的心灵的苦痛与挣扎的具体情状。他是真实的，感人的。这篇文章给人一个强烈的印象就是文章中浓烈的抒情性大于其单纯的文字表述。其中的原因就在于作者的浓烈的情感，悲愤的控诉，严厉的斥责都聚集在那议论大于叙述的篇章结构里。他的议论与抒情都是感性与理性交织着的产物，在最具有浓缩性与广延性上，又获得了无限的诗性。
中外的杀人者居然昂起头来，不知个个脸上有血污……
真的猛士……
不再沉默中爆发，就在……
“欲吐还吞，欲吞不得，吞而复吐的具体的痛苦的情状与深情叙说”。行文说“我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。”而接下来的却是“可是，我实在无话可说。”在于无话可说处，作者说“忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。”“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”但后面又出现了“我还有什么可说呢？我懂结尾得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”而接下来的又是“但是，我还有要说的话”，而却以“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”作结。对此，目前教学参考书不能给予满意的解释，而只能就事论事，一个一个地，显得很支离破碎。而有一种论说则是从“重复”性语句出发，认为鲁迅是用还原那荒诞而重复的历史来“还丑恶以丑恶，还荒谬以荒谬，让所有的真相裸裎”。(梁卫星：《重复与鲁迅》，北大在线2002-08-16)它“在说与不说之间，鲁迅陷入了深刻的苦痛之中”。如果我们对鲁迅研究魏晋时代的情况多一些了解，那么，便比较容易地理解这种“欲吐还吞，欲吞不得，吞而复吐”的具体的痛苦的情状。可以仔细地聆听阮籍的古琴《酒狂》，也许会有深刻的体会的。(或许开头是欢快的率真，但往后可能就是痛苦的跋踬)
，配着琴音，让学生朗读几个章节。
五、延伸阅读
其他作家也写过对三一八惨案的评论，找出相关作品，与课文进行比较（对事件和烈士的态度；写作手法等）
