真常品第十二
【原文】
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
【注】
真常应物者。无念纷扰谓之真，五德五元谓之常，感而遂通谓之应，药苗发生谓之物也。
真常得性者。此感彼应谓之得，真灵不散谓之性也。
常应常静者。此常乃平常之常，又非真常之比也。平常事来则应，事去则静矣。
常清静矣，是言寂然不动也。
修道之士，每日上丹，扫心、飞相，去妄、存诚，阳极生阴，寂然不动，万缘顿息，阴极生阳，感而遂通，万脉朝宗，而先天五德发现，名曰真常。真常者，良知也。先天五元发现，名曰应物。应物者，良能也。良知良能，乃名真性。人心死尽，道心全活，乃名真常得性，先天一气，名为物，知觉收敛，名为应。
【原文】
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
【注】
真常应物者。无念纷扰谓之真，五德五元谓之常，感而遂通谓之应，药苗发生谓之物也。
真常得性者。此感彼应谓之得，真灵不散谓之性也。
常应常静者。此常乃平常之常，又非真常之比也。平常事来则应，事去则静矣。
常清静矣，是言寂然不动也。
修道之士，每日上丹，扫心、飞相，去妄、存诚，阳极生阴，寂然不动，万缘顿息，阴极生阳，感而遂通，万脉朝宗，而先天五德发现，名曰真常。真常者，良知也。先天五元发现，名曰应物。应物者，良能也。良知良能，乃名真性。人心死尽，道心全活，乃名真常得性，先天一气，名为物，知觉收敛，名为应。