底层的逻辑与智者的光辉_----黄朝耕
陈德胜是河北一位颇具影响力的多栖艺术家。他长于纪录片编导，并以此为职业，获得过中国电视金鹰奖。业余时间他也写艺术评论、写诗，虽是副业，成果不少，有大约200篇艺术评论和《我们活在语言里》《低处的生活》等诗集存世。 陈德胜1963年6月出生于吉林省长春市的一个工厂区——东安屯；14岁迁居石家庄；18岁时，他边在石家庄袜厂工作，边在河北师范大学夜大上学，边开始了最初的诗歌创作。那时候的作品虽然留下来的不多，但他创作的“纪念碑是一种植物/每个清明都开出花朵”这样的金句，至今都在河北诗坛流传。
在2017年5月由团结出版社出版的《低处的生活》上卷《东安屯词典——我的1967～1977》序言中，陈德胜把东安屯的生活描述为“低矮的房子和破旧的工厂”，“泥泞的永宁路”，“无知和愚昧”，这种低处的生活，是陈德胜为人处世、为艺为文底层逻辑形成的奠基梁柱:对社会不公，对复杂、异化的社会生活状态他总会亮出最鲜明的态度。这种底层逻辑的实质在于，以平民的视角、平民的情感、平民的哲学来内观己身，外观世界，并做出价值判断。纵观陈德胜的诗歌创作，这种底层逻辑始终蕴藉在其诗作的意象框架中，形成了社会镜像之雨淋漓后那一道道最迷人的彩虹。请看写于2013年10月3日的《像东安屯一样消失》:
我的小学，我的中学
一一消失，老房子荡然无存
三十年后回来，我还找什么
我找到了泪水
和泪水掩映下的瓦砾
没有我认识的人
新楼把他们撵走
有些人一定在天上
在地上的人苍老的容颜
回答我的疑问
回到久别的童年成长地，人与物面目全非，诗人的情感浓度可想而知，这种浓度诗人用“泪水”的具象做出标示。陈德胜诗意表达的深延之处在于:他用带有明显情感色彩的“撵走”“苍老的容颜”“疑问”等几个简单的语汇构建起一个激发读者联想的机制，在思想的游牧中实现了对现实境遇的理智思考:被“撵走”
陈德胜是河北一位颇具影响力的多栖艺术家。他长于纪录片编导，并以此为职业，获得过中国电视金鹰奖。业余时间他也写艺术评论、写诗，虽是副业，成果不少，有大约200篇艺术评论和《我们活在语言里》《低处的生活》等诗集存世。 陈德胜1963年6月出生于吉林省长春市的一个工厂区——东安屯；14岁迁居石家庄；18岁时，他边在石家庄袜厂工作，边在河北师范大学夜大上学，边开始了最初的诗歌创作。那时候的作品虽然留下来的不多，但他创作的“纪念碑是一种植物/每个清明都开出花朵”这样的金句，至今都在河北诗坛流传。
在2017年5月由团结出版社出版的《低处的生活》上卷《东安屯词典——我的1967～1977》序言中，陈德胜把东安屯的生活描述为“低矮的房子和破旧的工厂”，“泥泞的永宁路”，“无知和愚昧”，这种低处的生活，是陈德胜为人处世、为艺为文底层逻辑形成的奠基梁柱:对社会不公，对复杂、异化的社会生活状态他总会亮出最鲜明的态度。这种底层逻辑的实质在于，以平民的视角、平民的情感、平民的哲学来内观己身，外观世界，并做出价值判断。纵观陈德胜的诗歌创作，这种底层逻辑始终蕴藉在其诗作的意象框架中，形成了社会镜像之雨淋漓后那一道道最迷人的彩虹。请看写于2013年10月3日的《像东安屯一样消失》:
我的小学，我的中学
一一消失，老房子荡然无存
三十年后回来，我还找什么
我找到了泪水
和泪水掩映下的瓦砾
没有我认识的人
新楼把他们撵走
有些人一定在天上
在地上的人苍老的容颜
回答我的疑问
回到久别的童年成长地，人与物面目全非，诗人的情感浓度可想而知，这种浓度诗人用“泪水”的具象做出标示。陈德胜诗意表达的深延之处在于:他用带有明显情感色彩的“撵走”“苍老的容颜”“疑问”等几个简单的语汇构建起一个激发读者联想的机制，在思想的游牧中实现了对现实境遇的理智思考:被“撵走”