近日重读《西游记》，发现不少词语与我的家乡，甘肃景泰的方言一模一样。如
第一回“灵根孕育源流出，心性修持大道生”中，“邷么儿”，就是景泰话的“抓子儿”。捡拾光滑匀称或多或少拇指大小石子，抛起一子，抓取地上一子或数子，复接空中之子。多为女孩子童年游戏。
孙猴子跳进水帘洞后发现，桥那边是一个天造地设的“家当”。景泰人说，家当置全了，就是说桌椅板凳，锅碗瓢盆等家什齐全。
第二回“彻悟菩提真妙理，断魔归本合元神”中，菩提老祖问孙猴子学什么，用了壁里安柱，窑头土坯等市语，孙猴子就笑道，师父果有些滴㳠，一行说我不会打市语。这个“一行”其实读做一向，就是一直、已经的意思。景泰话说，一向如此。
菩提打了猴子三下，背手走后，众人埋怨，猴子却“不与众人争竞”。景泰人将辩论、争吵就叫争竞，常说，那们争竞起来了； 争竞撒尼啥。
悟空午夜受道后“当日起来打混，暗暗维持”。景泰话也说打混，就是混合，随波逐流，人云亦云，做一天和尚撞一天钟。
菩提戏谑猴子是孤拐面，这个孤拐，意思是形状凸出下尖。后面的猴子让八戒伸出孤拐挨打，就是景泰人说的孤拐，脚脖子是也。
悟空乃灵猴转世，天生圣人，遣词造句，对答如流。他对答菩提说他没有腮，说自己多一个素袋。这个素袋就是嗉囊，就是嗉子。
悟空回到花果山，众猴子凄凄惨惨戚戚，哀怨猴王“把我们俱闪在这里”。景泰人说，你把我闪下了，意思就是不负责任，撇下个家走掉了。说话不算数，事情闪下了。
猴王拔根毫毛变做三二百个小猴，把魔王围绕“抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄”，鼓弄意思为众人将一个人抬起来翻到。景泰方言也有此语。
家火，同家当，家什。
第三回：四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名中，猴王给大家置办了武器，嫌“我这口刀着实榔槺”。榔槺意思为长大，笨重，使用不方便。景泰话讲东西榔槺，也讲人榔槺，都是笨大，空荡之意。
第四回：官封弼马心何足，名注齐天意未宁。太白金星给大圣讲“众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻”。这个支吾，已经在景泰化为子吴，呵斥恐吓别人，景泰话就是你子吾撒呢，形容小孩子嘟嘟囔囔，也说，吱吱呜呜的。都是这个支吾。
第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪中。大圣偷吃蟠桃回到花果山，喝了一口椰酒“咨牙倈嘴”道，不好吃，不好吃。
第六回
孙猴子跳进水帘洞后发现，桥那边是一个天造地设的“家当”。景泰人说，家当置全了，就是说桌椅板凳，锅碗瓢盆等家什齐全。
第二回“彻悟菩提真妙理，断魔归本合元神”中，菩提老祖问孙猴子学什么，用了壁里安柱，窑头土坯等市语，孙猴子就笑道，师父果有些滴㳠，一行说我不会打市语。这个“一行”其实读做一向，就是一直、已经的意思。景泰话说，一向如此。
菩提打了猴子三下，背手走后，众人埋怨，猴子却“不与众人争竞”。景泰人将辩论、争吵就叫争竞，常说，那们争竞起来了； 争竞撒尼啥。
悟空午夜受道后“当日起来打混，暗暗维持”。景泰话也说打混，就是混合，随波逐流，人云亦云，做一天和尚撞一天钟。
菩提戏谑猴子是孤拐面，这个孤拐，意思是形状凸出下尖。后面的猴子让八戒伸出孤拐挨打，就是景泰人说的孤拐，脚脖子是也。
悟空乃灵猴转世，天生圣人，遣词造句，对答如流。他对答菩提说他没有腮，说自己多一个素袋。这个素袋就是嗉囊，就是嗉子。
悟空回到花果山，众猴子凄凄惨惨戚戚，哀怨猴王“把我们俱闪在这里”。景泰人说，你把我闪下了，意思就是不负责任，撇下个家走掉了。说话不算数，事情闪下了。
猴王拔根毫毛变做三二百个小猴，把魔王围绕“抠眼睛，捻鼻子，抬鼓弄”，鼓弄意思为众人将一个人抬起来翻到。景泰方言也有此语。
家火，同家当，家什。
第三回：四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名中，猴王给大家置办了武器，嫌“我这口刀着实榔槺”。榔槺意思为长大，笨重，使用不方便。景泰话讲东西榔槺，也讲人榔槺，都是笨大，空荡之意。
第四回：官封弼马心何足，名注齐天意未宁。太白金星给大圣讲“众武将还要支吾，是老汉力为大圣冒罪奏闻”。这个支吾，已经在景泰化为子吴，呵斥恐吓别人，景泰话就是你子吾撒呢，形容小孩子嘟嘟囔囔，也说，吱吱呜呜的。都是这个支吾。
第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪中。大圣偷吃蟠桃回到花果山，喝了一口椰酒“咨牙倈嘴”道，不好吃，不好吃。
第六回