恩村
（承恩镇）
据明代《封神演义》书中“恩州驿狐狸死妲己”所载：冀州侯苏护，送女儿进商都朝歌（今淇县），路经恩州驿时，其女儿妲己，被千年狐狸借尸还魂。入宫后，妲己极受纣王宠爱，娇媚阴狠，助纣为虐。后终被姜子牙斩首示众。
这一逸闻趣话，至今仍然流传，当地人认为恩村的古名叫作“恩州驿”。当年苏护住的二仙庙东南里许，有一高大土塚、称为“妲己冢”。（现已平毁）
据史藉记载：苏氏妲己，虽实有其人，但将其与狐狸精合为一谈，属迷信神话传说。再者土冢兴于汉代时期，故“妲己冢”一说，尚欠历史实据。究竟冢内所葬何人？有待实考。
承恩镇的由来，传说周武王自孟津会见众诸候后，率大军渡黄河，攻打商都朝歌时，来到了造甲店了。驿城百姓赶到造家店欢迎。武王为承谢驿城人恩情，赐名“承恩镇”。这一说法，在《中国古今地名大辞典》、《修武县志》、《河内县志》、（河内系今博爱县）、《焦作市志》等史籍中，均有述载。
承恩镇距古山阳城仅约一里，并居于东西官道上。宋代时期，镇北部乡村，已产瓷器、煤炭、缸碗等生活用品，其西部怀庆、博爱的竹货、怀参、地黄以及山西铁货等特产，必经之此镇，故早年镇有“观怀门”、“通汴门”、（汴指开封）、“望宁门”（宁为修武），东西街长十里。镇西南三里的柳庄，是由镇上姓柳者移居的。自古以来，承恩镇较为繁华，据玉帝庙清代和民国初期碑文所载：镇上和山东、山西省开设的各种商店约有60家。诸如复兴盐店，东通兴钱庄、乐熏堂药房等等。据今82岁的柳克庆忆述；他在1935年间，因天大旱掘家井时，曾在井内三丈多深处，发现不少汉代“半两钱”、砖瓦和一个长6尺、约三百多斤重的铁质碾药槽，由此表明，此镇古有药店营生。
1976年，市博物馆普查文物古迹时，发现该地有汉古墓群一座、石碑碣12幢，无名土冢两座。另存有明代修建的天爷庙和祖始庙大殿。当地有“不见庙不能进村”的说法，东门祖始庙、东北山神庙、西门财神庙、北门天爷庙、南门三官庙、东南文昌阁，镇内东端有二仙庙。
公元1750年，即乾隆15年间，高宗（爱新觉罗弘历）西巡朝月山路经承恩镇。据82岁的王少福忆述，他幼年时，听奶奶讲，乾隆皇帝来镇上，正是大热天，在定和村北的许茔扎营。据光绪冯氏《修武县志》载：当时，“黄棚居中外，小账百余，环绕周围，系以铃索。是夜，
（承恩镇）
据明代《封神演义》书中“恩州驿狐狸死妲己”所载：冀州侯苏护，送女儿进商都朝歌（今淇县），路经恩州驿时，其女儿妲己，被千年狐狸借尸还魂。入宫后，妲己极受纣王宠爱，娇媚阴狠，助纣为虐。后终被姜子牙斩首示众。
这一逸闻趣话，至今仍然流传，当地人认为恩村的古名叫作“恩州驿”。当年苏护住的二仙庙东南里许，有一高大土塚、称为“妲己冢”。（现已平毁）
据史藉记载：苏氏妲己，虽实有其人，但将其与狐狸精合为一谈，属迷信神话传说。再者土冢兴于汉代时期，故“妲己冢”一说，尚欠历史实据。究竟冢内所葬何人？有待实考。
承恩镇的由来，传说周武王自孟津会见众诸候后，率大军渡黄河，攻打商都朝歌时，来到了造甲店了。驿城百姓赶到造家店欢迎。武王为承谢驿城人恩情，赐名“承恩镇”。这一说法，在《中国古今地名大辞典》、《修武县志》、《河内县志》、（河内系今博爱县）、《焦作市志》等史籍中，均有述载。
承恩镇距古山阳城仅约一里，并居于东西官道上。宋代时期，镇北部乡村，已产瓷器、煤炭、缸碗等生活用品，其西部怀庆、博爱的竹货、怀参、地黄以及山西铁货等特产，必经之此镇，故早年镇有“观怀门”、“通汴门”、（汴指开封）、“望宁门”（宁为修武），东西街长十里。镇西南三里的柳庄，是由镇上姓柳者移居的。自古以来，承恩镇较为繁华，据玉帝庙清代和民国初期碑文所载：镇上和山东、山西省开设的各种商店约有60家。诸如复兴盐店，东通兴钱庄、乐熏堂药房等等。据今82岁的柳克庆忆述；他在1935年间，因天大旱掘家井时，曾在井内三丈多深处，发现不少汉代“半两钱”、砖瓦和一个长6尺、约三百多斤重的铁质碾药槽，由此表明，此镇古有药店营生。
1976年，市博物馆普查文物古迹时，发现该地有汉古墓群一座、石碑碣12幢，无名土冢两座。另存有明代修建的天爷庙和祖始庙大殿。当地有“不见庙不能进村”的说法，东门祖始庙、东北山神庙、西门财神庙、北门天爷庙、南门三官庙、东南文昌阁，镇内东端有二仙庙。
公元1750年，即乾隆15年间，高宗（爱新觉罗弘历）西巡朝月山路经承恩镇。据82岁的王少福忆述，他幼年时，听奶奶讲，乾隆皇帝来镇上，正是大热天，在定和村北的许茔扎营。据光绪冯氏《修武县志》载：当时，“黄棚居中外，小账百余，环绕周围，系以铃索。是夜，