上帝喜爱公义，唯有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶（诗11：4-7）
上帝不能容忍人对人的欺压，所以圣经称他是孤儿的父，是为穷人和受欺压者申冤的上帝（参诗68：5）
他不骗待人，在审判的日子，必照个人的行为报应各人，显出他的公义（参罗2：5-11）
很多人似乎不相信。对他们说：神是父亲，是朋友，是好帮手，不顾我们一切的辏弱、虚谎和罪恶来爱我们，他们的脸庞立刻焕发起来，你们就立刻与他们“心有灵犀一点通”。但对他们说，神是审判者，他们就蹙眉摇首。他们不想这样的问题，觉得这是不可接受、不屑一顾的思想。
但没有很多真理，像神审判的工作一样被圣经强调。“审判者”这字常用在神的身上。亚伯拉罕为神所要毁灭的古代伦敦－一所多玛城——求情的时候呼喊说：“审判全地的主，岂不行公义么？”（创十八125）
圣经历史的每一扉页，都呈展神审判的事实。神审判亚当夏娃，把他们赶出伊甸园，咒诅他们在地上未来的生活（创三）。神审判挪亚时代败坏的世界，用洪水毁灭人类（创六至八）。神审判所多玛和蛾摩拉，用火山爆发式的大祸吞灭他们（创十八，十九）。神审判苦待以色列人的埃及人，正如他曾豫言的（参
上帝不能容忍人对人的欺压，所以圣经称他是孤儿的父，是为穷人和受欺压者申冤的上帝（参诗68：5）
他不骗待人，在审判的日子，必照个人的行为报应各人，显出他的公义（参罗2：5-11）
很多人似乎不相信。对他们说：神是父亲，是朋友，是好帮手，不顾我们一切的辏弱、虚谎和罪恶来爱我们，他们的脸庞立刻焕发起来，你们就立刻与他们“心有灵犀一点通”。但对他们说，神是审判者，他们就蹙眉摇首。他们不想这样的问题，觉得这是不可接受、不屑一顾的思想。
但没有很多真理，像神审判的工作一样被圣经强调。“审判者”这字常用在神的身上。亚伯拉罕为神所要毁灭的古代伦敦－一所多玛城——求情的时候呼喊说：“审判全地的主，岂不行公义么？”（创十八125）
圣经历史的每一扉页，都呈展神审判的事实。神审判亚当夏娃，把他们赶出伊甸园，咒诅他们在地上未来的生活（创三）。神审判挪亚时代败坏的世界，用洪水毁灭人类（创六至八）。神审判所多玛和蛾摩拉，用火山爆发式的大祸吞灭他们（创十八，十九）。神审判苦待以色列人的埃及人，正如他曾豫言的（参