武侠梦，英雄情与《英雄志》
2014-11-11 18:55阅读：
一、武侠梦，英雄情
大概是从初中开始吧，受语文老师的影响，跑到旧书店找到了一册册纸张发黄的金庸小说，那年暑假开始看了起来，从此一发不可收拾。
其实那时候的自己，也只是零零散散地看着金庸的小说，记得中学时代除了金庸，也只看了《昆仑》的前几卷和沧月的几篇武侠而已。可是从那个时候起，已经开始迷上了刀光剑影，又不乏侠骨柔情的江湖了。
真正集中看武侠，当然是在高考过后的暑假和刚刚走过的大学时代了。说是集中，其实武侠看得一点也不多。金庸的十五部，古温的少数篇章，再加上大陆新武侠的一些作品，当然，还有《英雄志》。
作为女生，一直觉得喜欢武侠，向往江湖总是显得自己与别人格格不入，所以在现实生活中很少会谈及此事。不过现在慢慢好了，谈金古，说《英雄志》，在英吧水经验，大家都是知道的。
都说武侠是成人的童话，在这个童话里，男生幻想着自己成为英雄，憧憬着虽千万人吾往矣的豪迈；而女生却总是仰慕着英雄，期待着那铁骨铮铮的汉子独怜芳草，柔情似水，却又不失儿女情长。
我想，我骨子里是崇拜英雄，向往英雄，有着难以释怀的英雄情结的。因此才那么爱这个慷慨豪迈的乔峰，仁义无双的铁中棠。然而武侠呢？他的核心在侠不在武，他是“侠之大者，为国为民”，是知其不可而为之，虽千万人吾往矣，是洒脱不羁任气潇洒，也是八十三加一，更是那“天地大无耻，吾对之以二字”的正道！
时至今日，我们会为以前的天真童话苦笑，会从虚幻的武侠世界中清醒过来，会学着正确地对待现实与幻想，会朝过去的女侠梦挥一挥手说再见。可是无论时光怎样流逝，我们怎么学会成长，那扎根在骨子里的英雄情结啊，那爱恨情仇的武侠梦啊始终魂牵梦绕，挥之不去。
二、江湖仍有英雄志
r>
金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志。
初次接触《英雄志》，当然是免不了听到这句话。这话毫无疑问是来拉仇恨的，但是也引来了不少关注的目光。我看到这句话也只有嘿嘿一笑，反正那时也没有读过，自然不好妄下评论。
其实话又说出来，对于我自己来说，就是读过，也仍是不会下定论。世事纷繁复杂，文学有其本身的多义性与模糊性，一千个读者还有一千个哈姆雷特呢，文学评论也能单独成为一门学科。总之对文本的评价就是永远没有定论的事情，更何况这还是一个超级巨坑，说来说去，也只是每个人的角度和立场不一样罢了。
所以对于江湖唯有英雄志这一类的话，我也只是一笑置之。
金庸封笔，古龙逝世，似乎宣告着一个辉煌武侠时代的终结。也许我们会抱怨曾经的武侠盛况不再，我们再也找不到热血沸腾的英雄侠客，也体会不到那种读时欲罢不能，读后掩卷长叹的怅然。我们说武侠没落了，我们说再也没有了。
可是，真的再也没有了吗？
我想，没有的只是年少时那种懵懂青涩的感觉，那种简单天真的童话。对过去的缅怀，足以让我们流连忘返，久久不忍离去。所以我宁愿闲来无事的时候一遍又一遍地翻着飞雪连天射白鹿，也不愿重新开启一段新的江湖旅程。
可是文学终归要往前发展，武侠也不得不走出一条新的路子。于是一批又一批的武侠热爱者开始了自己的创作，开始续写属于自己的江湖。我们在慢慢成长，却不想英雄侠客，江湖武林也在跟着我们慢慢成长，慢慢变得现实。
江湖仍有英雄志。这里的江湖，没有杨过和小龙女的十六年后重逢，没有无力回天之时袁承志的远遁海外。这里的江湖，我想令狐冲也很难洒脱不羁，与盈盈琴瑟和鸣；张无忌也难以功成身退，为赵敏画眉。这里的江湖太苦，太累，太压抑，也太沉重。一场政变足以牵扯到每一个人，上至皇帝，下至平民，没人能够彻底地独善其身，也没有人能够仅凭个人之力扭转局势。江湖不是一个人的江湖，而是所有人的江湖。而江湖也不仅仅是江湖，还是人生，是天下。可这天下不是芸芸众生的天下，而是每个人的天下啊。
当然，这并不是说金庸笔下的江湖不切实际，一无可取。我更无意于比较孰优孰劣，谁高谁低，我喜欢的只是那种慢慢成长慢慢现实的感觉，想要留住的不过是不同的故事带来的不同感悟。我喜欢流连于一切能给我带来感动的文字，文学归根结底还是人学，是缘情和言志的，是情动于中而形于言的。所以我只想品出他们的不同，体味那些感动，和那些难以释怀的英雄情。
三、说英雄，谁是英雄
【何谓英雄？出类拔萃谓之‘英’，有长才不世出，洞烛机先，明情察事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其英字。雄者！父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而复容人，容人而复用人，天下群英无分男女长幼，甘愿纳侧妻身，如此霸气，吾得尊其‘雄’！】
这个江东帆影陆孤瞻对英雄的定义。
秦霸先是当之无愧的英雄。有不世出之才，文能安国，武能定邦，可称得上出类拔萃。而他志于九州，气吞海内，雄赳赳气昂昂，辅佐武英，拉旗造反，当然也能算得上雄。可是秦霸先的下场呢？冤死神鬼亭，尸首难回故土，满门抄斩，妻死子散……甚至到了正统朝，仍不能洗刷冤屈，堂堂正正的平反。秦霸先是悲剧英雄，十足的悲剧英雄。
唉，其实洞烛机先的是智慧，气吞海内的只是气概，英姿勃发的是风采，识人容人的是风度，这些可以为英雄增色不少，却绝不是英雄的必备因素。
说英雄，谁是英雄？
相信每个人心中都有自己的一个评判标准，对英雄的定义不尽相同。而英雄志之所以能成为英雄志，就在于在这个江湖里，它为我们提供了对英雄的多种解读。
一）八十三加一
提到伍定远，就会说到八十三加一。这甚至成为了绕不过去的一道坎。观海云远中，伍定远一定是最不出彩的那一个，忠厚老实，毫无锋芒与个性，他只是一个能够给人足够安全感和依赖感的中年大叔而已。
没错，他心中有着一股正气，为了一宗血案不惜饶上自己的前途与性命，但在我看来这是每部武侠小说主人公都必须具备的优秀品质，可是单凭这份血性没有打动我，或许在他替卢云摆平得罪柳门武将一事时的下跪认错，心底曾有那么一丝颤动，而除此之外再无其他。
直到有一天伍定远成为了一代真龙，他理所当然地拥有了常人所期盼的绝世武功，他的命运从此得到了逆转，他终于有了能力有了希望去为西凉血案平反，伍定远心中的那一把尺也随之渐渐明晰起来。八十三加一，不是八十四条人命，而是灭人满门！是，伍定远说他可以容忍别人在他面前杀人，但他接受不了对方灭人满门的恶行！
不顾众人的反对，独自一人追杀剑神，他不管生死，不论前程，他只知道齐家的满门血案，自己有责任也应当去向昆仑讨个公道。我想此时伍定远的人格魅力才算完全激发了出来。
八十三加一的这份执着难道不是英雄所为么？
可是英雄啊，他也是人哪。我们有时候总是会忘了这一点，天真地以为英雄不会迷茫，不会无助，以为只要仗剑行江湖，江湖便有无比灿烂辉煌的传奇流传下来。但英雄背后的苦痛和挣扎又有多少人能够体会呢？
他不是威风凛凛的大都督，不是武功盖世的大侠士，只是一个无力改变天下局势与百姓疾苦的令人怜惜的忠臣。不是忠于正统，忠于国家，而是忠于天下百姓。
可有谁懂得他的无奈和软弱？有谁能够切身体会得到他的苦痛和疲累？卢云可以责怪他，艳婷可以欺骗他，杨肃观可以摆弄他，可是有谁明白他既是天山传人，拥护正统王朝就是他作为一代真龙的毕生志愿？除了容忍艳婷的欺骗和杨肃观的利用，用自己独有的力量痛苦地、艰难地、竭尽全力地撑起正统的一片天，不，更确切地是撑起正统军的一片天，一片属于为国为民为天下的正统士兵的蓝天之外，他还可以做什么呢？
时光荏苒，十年已经过去了，可伍定远心中还存着那一把尺，只是他时常活在煎熬与痛苦的抉择中，红螺寺中面对王一通的境遇，作为五军大都督的伍定远竟然无力改变一个普通百姓的悲惨遭遇，就连送他粮票也是不可得，身经百战的伍定远竟是失声痛哭，那一刻的伍定远是这么的苍白无力，苦痛迷茫，我的心弦不禁为之一颤。那一刻，才深深地体会到威风凛凛的大都督，武功盖世的一代真龙，只不过是他那光鲜的外表罢了。
谁说英雄不可以平凡？不可以有常人的软弱与无助？只要他心中还存在那把八十三加一的尺，他便是英雄。
他只是不知道该怎样做才是对的。
二）虽千万人吾往矣
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
不得不赞一句，好大气魄！
只可惜这四点，卢云都没有做到。他兜兜转转，磕磕碰碰，抛弃了顶戴花翎，辜负了如花美眷，几经生死，到头来除了徒增年齿外，一事无成。
他牵挂着天下，却发现天下人并不需要他。他满心寂寥回到京城，却早已亲逝友散仁义尽。他固守着人间正道，却发现这对天下无益，人人都笑他傻，连他自己也开始怀疑。
他说正道就是做对的事情，可发现除了顾嗣源，没人想要认同他。
他是景泰朝最后一位状元郎，也是正统年元宵夜里无官无职，孑然一身的卖面郎。他在白水瀑布下被放逐了十年，好像天下已与他无关，可当他看到银川的那一刻，仍是热血上涌，不顾一切地冲了出去。
十年一觉，卢云还是卢云。是一事无成的卢云，也是坚守正道的卢云。
他是英雄吗？
当然是。虽千万人吾往矣，如果要在兄弟、性命、功名、情人和小阿秀之间选一样的话，卢云说他不会选，可他仍是挨了一刀，选了阿秀，开始了逃亡。他的本心带着他做出了最艰难也是最伟大的选择。
在这里我们不用讨论对不对与值不值的问题。每一个生命都是生命，他不能和许多生命做等价交换。这种着眼于个体的仁道是卢云坚持的。卢云只是用自己的行动践行他的道。结果当然是悲壮的，惨痛的，甚至难以挽回的。
可是这却容不得他后悔和改变，他只能咬着牙，含着泪往前走。
固守本心，虽千万人吾往矣，这便是英雄。
三）此生不跪人
秦仲海最英雄豪气的一幕是什么呢？
断腿残废，全凭一股血气攀上天下第一峰，看着天下在自己的脚下，中气十足地喊道：“我要造反！”
仰天长啸，怒发冲冠，壮怀激烈，那是何等的豪气啊。大地在我脚下，那一往无前的勇气，前所未有的征服欲，熊熊燃烧的复仇之怒一定遍布全身。那时的秦仲海一定浑身是劲，就盼着万物同杀一空。任谁从地狱爬山天下第一峰，都会有这种再世为人，恍若隔世，然后想要大干一番事业的冲动吧。
可是造反为的是什么？
少林大战之前，仲海以为自己很明白。造反当然是向这不公正的朝廷竖起一面反抗的旗帜，为自己复仇，为含冤而死的父亲复仇。可真相揭开之后呢？造反到底是为了什么？
秦霸先原来并不是真的想要造反，他的反仍是另一种形式的忠。他拉着所有的兄弟揭竿起义占山为王，他搭上全部的身家性命，原来并不是向天地间寻求公义，呼喊出自己声音。而只是尽一个臣子的本分，壮大自己力量，从而让自己有足够谈判的资本。换句话说，造反就是为了有朝一日能够招安。所不同的是，宋江为的是封官进爵，而秦霸先却是为了武英皇帝。
原来这才是霸先公的打算。可是秦仲海偏要说不！
他曾在少室山上高喊“此生不跪人”，又怎么能够容忍全家满门抄斩，自己断腿刺字之后反向朝廷称臣呢？他曾经登上过天下最高的山峰，享受过险峰上的无限风光，有过睥睨天下的豪气，又怎么能够拜倒在别人脚下，俯首称臣呢？
所以他偏不！他不要继承父业，不愿软弱妥协，更不愿走上霸先公那凄惨冤屈的后尘。他拒绝了与修罗王妥协，他要堂堂正正地站起来，向天下喊出自己的声音！
为造反而造反。
这真是一个奇特得不能再奇特的理由。
百万饿鬼，穿州过境，他即将昭告世人，他是魔……
可他仍不失为英雄。他只是选择了一个与正统不同的道路，打破了一个忠君爱国仁义为先的信仰，想要重建另一个新的、顶天立地的、不臣服于任何人的人间公道。
他是英雄，与所有人都不一样的英雄。
只是十年战火，百万饿鬼，天下大势的发展根本不受任何人的控制。
英雄又能怎么样呢？
四）愿天下罪孽尽归我身
佛说：我不入地狱，谁入地狱？
修罗王说：愿天下罪孽尽归吾身。
修罗王的成佛之路布满血腥与罪恶。
杀害业师、利用同僚、嫁祸上司、背叛君主……
建立客栈、排除异己、勾心斗角、阴谋诡计……
仁义杨太师做尽了人世间的黑暗之事，这是他说的天下罪孽。可他成佛了么？当然没有。位极人臣的杨太师每日里疲于奔命，客栈、朝廷，国事、家事一大堆。正统帝防着他、朝中大臣排挤他、娘亲不相信他、亲弟弟远离他；有个妻子吧，还分房而居，夫妻俩从吵架到不说话；有个儿子吧，不过是在替别人养着。卢云是亲散友逝仁义尽，杨肃观难道就能够享尽齐人之福么？
家庭不和，国事不顺，天下饿鬼云集京城，烂摊子谁接着？
罗摩什懒得再思考，帅金藤只知奉命行事。“有诸葛亮当老大，自己何妨做傻瓜？”整个镇国铁卫都是如此。反正一切都有上头指挥，人人各司其职，互不干涉，有了大掌柜，万事足矣。
好似全天下的重担都压在了他的身上。可是大掌柜，你真的能撑得住么？人生真是苦啊，好不容易走到这一步，却发现仍是由不得自己。身居高位又怎么样呢？连九五之尊都不能随心所欲，更何况这有着建立大佛国志向的修罗王呢？
赢了，是他该做的；输了，必遭万民唾弃。
这一条路果然是遍布荆棘啊。
他给人的永远是讳莫如深的微笑，永远是运筹帷幄的气度，仿佛一切都已在他的掌控中。可事实是，他掌控不了一切，他甚至可能已经无力回天了。可是他仍要坚持。他不能倒，他一倒下，苦心建立的朝廷局势便会土崩瓦解，天下大势也会随之改变。正是牵一发而动全身的关键时刻，杨太师只能继续维持下去。
孤军作战的杨太师，内心的煎熬和苦痛有谁能懂？
“有朝一日，他若失势下野，我会代天下万民啜泣。”纵然是同床异梦，还好，还有一个顾倩兮懂得他。
“这世上有许多人，他们打一出生便知道自己是什么人，也明白自己该做什么事。也因此，他们从不抱怨、更不会悔恨，不论结果是甘是苦，他们都会一件一件、把该做的事情一一做完。”既使结果是死路一条，也要毫无退缩地做下去，因为如果不做，这一生就白活了。
谁说这不是英雄呢？
四、江湖离我们有多远
江湖离我们有多远？如果问我这个问题，我一定会故作深沉地说，江湖就在我们心里。
这话其实很矫情，但对于憧憬着武侠梦、英雄情的我们，它其实一点也不矫情。这个时候我会想起苏旷的那句口头禅，“江湖很险恶吗？我怎么不知道？”
江湖当然很险恶，英雄志里面的江湖夹杂了太多现实的意味。它不仅仅是一文钱难倒英雄汉，还与权力、阴谋有着千丝万缕的联系。纵然你武功盖世，你也不能任意十步杀一人，千里不留行，因为你也有老有小，得罪权贵一样只能憋屈地活着。所以郝震湘几经沉浮，所以卢云也有志难舒。
双拳难敌四手，一人难敌千军万马，而比千军万马更难挡的是权力的操纵。江湖之上还有朝堂，朝堂之上还有天下。江湖，其实只是小小的方寸之地，再也没有了任意挥洒，进退自如。
江湖里的英雄又能怎样呢？观海云远又能怎样呢？
英雄志告诉我们，他们没有改天换地、力挽狂澜的能耐，他们也不需要怎么样。他们只要守着自己的道，走着自己的路，该迷茫时便迷茫，该无助时便无助，能哭能歌，亦狂亦笑，活出真我，活出真性情，永不回头地走下去，那便是英雄。
只要这世间还有人，就会有英雄。还有英雄，就会有江湖。还有江湖，我们的武侠梦就不会消失。不论这个梦是甜美的，苦涩的，酣畅淋漓的，还是愁闷压抑的，那都是不会消失的武侠梦。
首发于百度贴吧英雄志吧http://tieba.baidu.com/p/3399886581?pid=60047954722&cid=0#60047954722
