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《 印人传：明代印痴篆刻家——汪关 》

2018-03-16 17:39阅读：

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以和平参者汪尹子，得汉龟钮铜印而更名印痴汪关

宋元以来文人耽嗜风雅，好古成癖。像北宋大书画家米芾得东晋二王（王羲之、王献之）与谢安法帖，欣然命其斋为“宝晋斋”。元代书法家陆友仁喜获古铜印“陆定之印”，即为儿子起名“定之”。至明末，印人中更有一位因得汉代古印而为自己改名换字者，这位印痴就是优秀篆刻家——汪关。
汪关（约1575—1631后）。安徽歙县人，流寓娄东（今江苏太仓）。初名东阳，字杲叔，四十岁前后于苏州偶得一枚汉代龟钮铜印“汪关”，古锈斑斓，为汉私印中之精品，欣喜若狂，遂改名为“关”，并问字于书画篆刻家李流芳，李流芳根据西周函谷关令尹喜的典故与《关尹子》书名，为他取字“尹子”。汪关又颜其室为“宝印斋”，珍爱之情昭然可见。
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（图1）汪关篆刻“逍遥游”
汪关早年家境殷实，留恋于“吹台酒垆，一掷千金”。酷好古文奇字，收藏金玉、玛瑙、铜印不下二百余方，罗列案几，时时摩挲把玩。汪关心有灵
犀，先民典型，了然于胸。不幸的是这段滋润的生活尚未维持多久，汪关双亲见背，家又遭祸，不得不离乡背井，珍藏古印也遗失大半。因有刻印一技之长，汪关遂加入了职业印人的行列，混迹于江南士大夫之间。从悠闲安逸的富家子弟沦落为靠一艺糊口的手工艺者，汪关虽经历了跌宕起伏的人生道路，而对印章之痴迷终身不移。
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（图2）汪关篆刻“汪关私印”
李流芳对汪关的篆刻极为欣赏，但对其名不远播的窘境颇感惋惜，称：“杲叔贫而痴，足迹不出海隅，世无知之者”。幸运的是汪关得到了同籍名士程嘉燧的大力推荐，在文艺圈内中名声鹊起。他那精纯典雅，富有书卷气息的印风，与当时士大夫的审美标准与情趣相契合。从汪关自辑的印谱《宝印斋印式》中印主名录来观察，活跃在江南一带的著名士人、书画家如陈继儒、董其昌、文震孟、李流芳、冯时可、归昌世、钱谦益、毛晋、王时敏、吴伟业等用印皆出其手。汪关与子汪泓又曾为太仓大藏印家张灏的“学山堂客”，因癖好印章，世有“大小痴”之号。
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（图3）汪关篆刻“松圆道人”
明末印人崇尚秦汉玺印，然而实际上他们追求、摹拟的多是一种带有文彭、何震色彩的明人化古印风格。汪关窥出机关，力图摆脱文、何的束缚，直追汉人真面。白文宗汉铸印，朱文师圆朱文，篆法精整，章法工稳，用刀细腻，重修饰。朱文线条取法铸印浇铸后的效果，在交叉处多留“焊接点”，这些圆融的“焊接点”能在流动的线条间起着凝炼、厚实的调节作用，也成为其独特的创造。此外汪关又完美、精准地表现了汉代殳篆印、四灵印、朱白相间印等的古典风貌，所作眉清目秀，雍容华贵，成为明代印人中不染时俗，追摹汉法而能形神兼备、气韵雅妍的集大成者。
周亮工曾称“以和平参者汪尹子”。汪关篆刻风格被称为“娄东派”，清代著名印人林皋与现代陈巨来均从其印风入手而成名家。明末印坛，群星绚烂，一刀在握，气象万千，而就中堪称骁将者，非以下五人者莫属：文彭者堪称领袖宋江，何震者可比雄猛卢俊义，苏宣者豪侠若武松，朱简者矫健如林冲，而汪关之精严缜密则足以吴用称也。

陈巨来印风的祖师爷：汪关




坊间传说学篆刻可以有两种顺序，一则从秦汉入手，后学明清诸家，再偏师以成自家风格，一则是从明清流派诸家入手，学完明清，再去秦汉印里找找根基，这是两个方向的入手方法，但另有一法，则是从一位印人的印作入手，这位印人就是明代汪关。他是秦汉印与明清印的一个中间点，我们可以把从汪关入手视作承前启后的切入点，学汪关可以继往开来，实在是一个精确的入手点。
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪关像）
《印人传.书沈石民印章前》中提到，明文彭之后，篆刻界分两派继承发展，其中“以猛利参者何雪渔”，“以和平参者汪尹子”，将何震与汪关并称，称他们是当世能得到文彭真髓的两在印家，这种评价实在极高。今天说说这位汪关大神。
汪关（1575-1631）字尹子，原名东阳，字杲叔，安徽歙县人，住江苏娄东，明代篆刻家。明万历甲寅（公元1614年）汪关偶然得到一颗汉铜印，印文就是“汪关”，他觉得太精美了，由此改名为“关”，并且以“宝印斋”名其室。就是这方印：
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪关铜印的印蜕及汪关的手书）
跟何震一样的，在刀法上，汪关刻印善用冲刀，但不同的是，何震表现出来的是猛利的印风，而汪关却用冲刀表现出了和平气象。同一种刀法，表现截然相反，汪关印风的最大特点是用刀光洁、稳健、含蓄。由此构成了汪关浑融儒雅，静逸冲和，古穆持重，与其他仿汉而成大家的印家相比，汪关的印，线条中锋挺拔、含蓄，方中有圆，浑厚、静穆、典雅，在他的印章里，极少表现出刻刀转折或硬刀硬石崩裂的痕迹。我们来多看看他的印章：
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪关私印）
装饰性极强的鸟虫篆印风，在汪关手里，也是干净平和的。
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪关之印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪东阳印）
把这些印放到汉印里，如不认真研究，何以能分辨出来呢？
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（子孙非我有，委蜕而已矣）
如果安静地临上大批量的汉朱文印，则不难看出，汪关从汉朱文汲取的营养有多么深厚。
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（偈庵）
如果不是深深领悟汉细朱文印的流畅线条与古玺印的淳古气息，又怎么会有这样的印作呢？
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（程孝直）
这不就是汉玉印吗？接着往下看，如果我们把汪关的印多看一些，就会发现汪关的印风风格：
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（塞翁）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（归昌世印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（归文休）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（张圣如）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（汪泓之印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（肩父）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（刘世仔印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（赵均之印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（听鹂深处）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（朱潭之印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（长州娄氏）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（殷懋新印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（寒山长）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（寒山长）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（徐光启印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（王时敏印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（菉斐轩）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（秋爽轩）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（李宜之）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（程嘉遂印）
陈巨来印风的祖师爷：汪关
(获古斋)
陈巨来印风的祖师爷：汪关
（得娱馆）
汪关仿汉、仿元朱文，摹古功力之深，用刀挺峻流畅，以工整精确致胜，气象富贵。在笔法上，汪关的线条稳健，沉着，气度从容，圆转弯曲，弧势舒展，静中寓动。由此表现出了精细清秀，雍容华贵，婉转多姿的特点，又因为汪关在处理笔画交接处，又有意加粗，就如铆钉焊接，并由此增加了纯厚、凝重趣味，并使字形结构更加牢固、强健；有些作品中，汪关在笔画中段，又故意作细、作断，增加笔断意不断的意趣，像古印的斑驳或者像秦汉砖瓦的断残之形，使整个印章展现出醇朴、古穆气象。这种“法汉而不囿于汉”的印风由于汪关长期居于江苏娄东，被后世称为娄东派，成为清秀、文雅一路的典范，其后沿此印风而下的大家有林皋的鹤田派，由此再往近代的还有赵叔孺，并在赵叔孺的弟子陈巨来手里达到了极致。

由此，我们建议，如果立根学印，汪关是个关键人物，新人可尝试从汪关入手，立根学陈巨来而终觉困于精整印风，需要寻求突破点的，可以向汪关上溯，远接汉秦气息，由此使自家印风更加醇古、浑厚。
（【老李刻堂】之226，部分图片来自网络）

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