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《 印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 》

2018-03-16 18:10阅读：

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印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家

2018-02-16 20:00艺术
什么是真正的篆刻家？1、他既有成套的印学理论某著作，2、他有大量的篆刻实践，3、他流传下来的篆刻作品要足够多，能够充足地反映他的多重印风面貌。何震是真正的集大成的篆刻家，是真正的地地道道的第一人，甚至有很多人认为，文彭只是一个挂名的鼻祖，真正把篆刻这门艺术推广到文人群体，使篆刻为广大普通民众所周知的艺术的人，是何震，何震拜在文彭名下，其实只是让何震集累了相对广泛的人脉，增长了对于金石文物的见识，当然，这些也是何震最终成为篆刻家的必要条件之一。
后世篆刻的两大流派徽宗和浙宗，如果向上溯源，徽宗最早的源头就是何震。
（附注：徽宗的流派名称到底是称徽宗还是皖宗，名家们也有争论，稍稍说两句这个话题：黄宾虹在《新安篆刻之学派》称这一路印人为“新安派”，沙孟海先生在《新安印派简史》里称：“新安派，亦称黄山派，徽派，皖派，皖宗，是历史上印学两大派系之一（其一是西泠印派，亦称浙派，浙宗）。”清末王世在《治印杂说》里说：“迨至有明文寿承（彭）、何雪渔（震）相继辈出，力能返古，允为一代宗匠，是为皖派之祖。”不管他叫徽派还是新安派，还是皖派，还是邓派（邓石如以后才有此称呼，显然如果只称“邓派”，邓以前的100多年就没有归属，显然不全面），总之，起点在文彭与何震，文彭的作品又基本没留下来，所以，我们说，这一派的起点基本上就是从何震开始的。）
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（何震画像）
一、人物简介：
何震（约1530-1606，李刚田《篆刻学》里记1535-1604）字主臣，一字长卿，亦称雪渔，徽州婺源人，婺源东田源何氏家族一十四世孙，后长住南京。徽州土地贫瘠，造成了徽人外出谋生的习惯，“人十三在邑，十七在天下”（约十分之七的大部分人是流亡天下的。）何震也是出外谋生的一员，不过，他出外谋生赖以生存的正是刻印技能，只不过，在遇到文彭之前，何震刻印是民间匠人级别的，大约20岁（只能说是大约，因为他的生年不详）时，他遇到了文彭，拜文彭为师，从此以后“国博究心六书，主臣从之讨论尽日夜不休”。师徒两人研究文字学问到了废寝忘食的地步。何震还遇到了一个契机，就是何震正值盛年时，顾从德的《集古印谱》（这是中国第一本印谱）正当发行，甚至何震得以观摩顾氏搜集的秦汉印实物，从此匠人工艺与文人学问结合，何震终成一代大师。
二、印学贡献：
1、扎根于文字学的篆刻由他提倡：何震的经典言论：“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”。学习篆刻应当从文字学扎根学起，了解文字的演变，了解文字的组成，了解篆书的写法，只有这样，篆刻才能真正的驱刀如笔。这很重要，这基本上是后世篆刻学的正宗。
2、大量的篆刻实践和大量作品留下：何震是以刻印为生的，他当然要有大量的创作，不然他无法谋生，因此，他也有大量的作品留下来。也是这个原因，他的篆刻自始至终有商业气息。他的作品“拟汉玉印，法急就章，仿汉满白，师先秦古玺，以至取元朱文印者，无所不有，无所不能。”（李刚田《篆刻学》）。何震初期篆刻受师傅文彭影响，但他并不满足于此，他不仅掌握了文彭的中锋入印之法的和平中正，也开始采用侧笔取势（这也是因为他往往需要速刻印的原因导致的），正锋深入，偏锋浅行，深浅得宜，刻得浅，出成品就快，当然也由此探索出新的刀法能力。由此，何震印风也更加灵动，表现力也更为丰富。
何震由于文彭的原因，认识很多名流，又由这些人传播，认识更多的能刻得起印章的官员、商人，士绅，他又游历边关，一方面印风更加雄健，一方面篆刻也由此普及到了边关的将军以及士兵人群里。何震为中国篆刻的传播做出了重大贡献，当然，他也因此赚了很多银子，书载他“遍历诸边塞，大将军以下皆以得一印为荣，橐金且满”。
清代周亮工的《印人传》里称：“自何主臣继文国博起，而印章一道遂归黄山，久而黄山无印，非无印也，夫人而能为印也；又久之而黄山无主臣，非无主臣也，夫人而能为主臣也。”一个人影响了一门艺术的发生与发扬，何震的历史功绩实在巨大。
3、留下了理论著作《续学古编》：既然是续，就有前因，何震完全依照吾丘衍《学古编（上编就是<三十五举>）》的体例编写了这卷著作，上卷二十五举整理篆刻发展史及相应的篆刻创作经验，较吾丘衍的《学古编》更详细，更细致，更系统。下卷则列了学习篆刻可供参考的工具书、碑帖、器用品等，非常全面。
三、篆刻作品：
《 <wbr>印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 <wbr>》
（笑谭间气吐霓虹及边款）
这是他的代表作，气势雄壮，“笑”、“虹”斜角呼应，“气”“吐”两字合文，“谭”字言旁的留红都极具匠心。
《 <wbr>印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 <wbr>》
（援笔持杯到夕阳）
这是方取法汉铸印的汉印印式多字白文印，篆法苍古，刀法劲健。再看两方凿印风格的：
《 <wbr>印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 <wbr>》
（云中白鹤）
《 <wbr>印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 <wbr>》
（丘壑独存）
不管篆法、刀法，面目都是阳刚之气浓重的劲健风格，爽利劲头以“猛利“二字形容毫不为过。这正是何震印章风格的主要气息：古朴，猛利。
当然，他也有细朱文印例，比如：
《 <wbr>印人传：中国篆刻界第一位集大成的篆刻家何震 <wbr>》
（山高月小水落石出）
很显然，这方印貌似发源于赵孟頫的元朱文，只是到了何震手里，线条浑朴苍古，筋骨老健，细细的线条，秀润、雅正之外，带雄阔之气（这跟何震到边关游历的生活经历缘故，生活经历影响了人的气质，印如其人）。
何震后来从边塞回到南京，从此名震东南，他死之后，他的印可与金同价，影响之大可见一斑。当时书画篆刻家李流芳评价何震的篆刻作品“各体无所不备，而各有所本，复能标韵于刀笔之外，称卓然矣”。上面说了，学何震的人众多，何震一派以何震的字命名，称“雪渔派”，是明代五派里重要的一个派别，当然，这与徽浙两宗并不冲突。何震的篆刻成就在于创新，能“法古而不泥古”，这一条大概是所以开宗立派的大篆刻家走的都是这一条路，同样的“与古为徒”，同样的别出机杼，也只有这样才会异军突起，称雄印坛，影响深远。
（【印人传】之6，部分图片来自网络）

何震：篆刻史上的集大成者

原创 谈艺录 2016-01-26 19:04:03
学篆刻的朋友，经常会听到何震这个名字，今天我们就来专门讨论这个篆刻史上杰出的集大成者。
何震：篆刻史上的集大成者
何震（1535-1604），字主臣，一字长卿，号雪渔，徽州婺源（现在应当是江西）人，婺源东田源何氏家族一十四世孙，后长住南京。
何震：篆刻史上的集大成者插一段闲话。我们一提到古代人就提这么一大堆的字啊，号啊，自号啊，晚年自称啊什么的，而且后人在称呼他们的时候，往往不提本名，以号，以字来称呼的时候非常多，这是尊敬的意思，字大多说的是一个人的品德。因此，如果提到前人说，何雪渔，那指的就是何震。
何震这位大神是徽州人，那个地方古时候非常穷，于是当地的人，“人十三在邑，十七人在天下”（30个人有十三个人还在本地，十七个人已经到了外地，其实说明生存能力之强啊），何震也是出来闯天下的。与别人不一样的是，他会篆刻手艺，因此，他就凭着刻印四处游走。
何震：篆刻史上的集大成者
何震：篆刻史上的集大成者
笑谭间气吐霓虹
大概到了20岁左右，他遇到了我们前节说过的文彭，学习那个勤奋啊，“主臣从之讨论尽日夜不休”，我估计是个废寝忘食的主。越学越觉出自己的不足。何震深刻认知到“六书不精义入神，而能驱刀入笔，吾不信也。”如果不把各种书法功夫学到位，把刀运用的像笔一样是不可能的。正是因为有这样的认识，才使得何震潜心钻研古印，临摹各种刻印，在实践与理论之间穿梭往来。
由于何震是凭篆刻谋生的，他的篆刻自始至终有商业气息，但也正因此，他的创作量巨大。且“拟汉玉印，法急就章，仿汉满白，师先秦古玺，以至取元朱文印者，无所不有，无所不能。”（李刚田师《篆刻学》）就是什么样的印都能刻，你想想，急就章，一定是站在路边等着就可以拿走使用的。这跟现在在潘家园里刻印的老师们如出一辙。
何震：篆刻史上的集大成者
文彭发现灯光石，这种石头不仅可以作印章材料，而且质材晶莹，便于镌刻，篆刻因此有了材料上的准备，而顾氏《顾氏集古印谱》的编纂发行，使篆刻开始盛行，何震正当其时。
何震初期篆刻受师傅文彭影响，但他并不满足于此。他不仅掌握了文彭的中锋入印之法的和平中正，也开始采用侧笔取势（这也是因为他往往需要速刻印的原因导致的），正锋深入，偏锋浅行，深浅得宜，以书法打个比方，文彭写的都是楷书，而何震开始钻研行楷了。因此，何震印风更加灵动，表现更为丰富。
何震还遍游边塞与内地，结交了不少将官，从大将军到士兵，都以得到一方他的印为荣。从边塞回南京，名震东南，他死之后，一方印与金同价，影响之大可见一斑。当时书画篆刻家李流芳评价何震的篆刻作品，'各体无所不备，而各有所本复能标韵于刀笔之外，称卓然矣'。何震的篆刻成就，在于创新，能'法古而不泥古'，异军突起，称雄印坛，影响深远。
何震：篆刻史上的集大成者
现在的单刀款识也由何震创立，错落雄健，自成风格。著有《学古篇》、《印选》等。
何震之后他的追随者以及他本人被称为雪渔派，这是吴门派之后的第二大流派。是明代影响最为深远的一个流派。也因为“何籍新安，故世称皖派”（邓散木《篆刻学》）
（关于篆刻的闲言碎语11）


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