画祖敤首在河东

2018-10-10 21:30阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2030002355

画祖敤首在河东

画祖敤首在河东

敤首作画图（资料图）
李建
中国是世界文明古国之一，绘画艺术是文化发展历史长河中的一条重要支流，源远流长，波澜壮阔。它以其丰富的品类、独特的风格、巨大的成就，矗立于世界美术之林，成为我们民族的骄傲。
或问：中国绘画起源于何时？历史上最早以画入史的画家又是谁？
答曰：她就是虞舜时代，在永济诞生，被专家学者誉为画祖的女画家——敤首。
史料记载
1926年，著名画家、美术教育家潘天寿在他所著的《中国绘画史》中说：“盖吾国绘画，至虞代，所谓绘宗彝，画衣冠，其应用渐广，象形色彩诸端，固由简单而臻复杂，技巧亦由生疏而臻成熟矣……当时以能画而名者，有舜娣敤首，为吾国画家之祖。”
敤首是舜帝同父异母的妹妹。其事迹在《列女传》《画史绘要》《画尘》《中国画学全史》等历史文献中均有详细记载。
笔者在南京图书馆有幸查阅到这些文献书籍资料，摘录如下，以飨诸君。
唐·张彦远（815~907年）所著的《历代名画记》十卷：“洎乎有虞，作绘画明焉。既就彰施，仍深比象；于是礼乐大阐，教化由兴。故能揖让而天下治，焕乎而词章备……”
明·朱谋垔所著《画史会要》：“画

嫘，舜妹也。画始于嫘，故曰画嫘。”
明·沈颢（1586~1661年）著《画尘》：“世但知封膜作画，不知自敤首始。客曰：‘惜此神技，创自妇人。’余曰：‘敤首脱舜于瞍、象之害，则造化在手，堪作画祖。’”
郑午昌（1894~1952年）著《中国画学全史》：“绘画既具雏形，日渐进化，由简就繁，由质而文，遂与号为象形文字者异致。在黄帝时，已有所谓绘画者……其后历唐而虞，世称郅治，文教大兴，会宗彝，画衣冠，应用绘画之处愈多。《尚书·益稷》：‘予欲观古人之象日月、星辰、山龙、华虫、作会、宗彝、藻火、粉米、黼黻、[~公式~]绣，以五彩彰施于五色，作服汝明。’孔安国云：‘会五采也，以五采成此画焉。’《汉书·刑法志》：‘盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也。’时人始有以画名者，则舜女弟敤首也。敤首与二嫂谐，尝脱舜于瞍、象之害，《列女传》亟称之。宜其造化在心，别具神技。昔人谓通于天事者，莫如河，河有图，而龙马出之。天地自然之图画，莫先于此。是说附会怪诞，不足辩诘。或谓中国画祖，实为敤首者。是殆敤首之前，虽有图画，究属为极幼稚之线描，即有见用于事物，无非为似文字非文字之雏形画。或有形廓粗具，色彩杂傅，如黄帝之染衣裳。要亦不足当美术之称。及敤首出，则似有大贡献于绘画，使绘画之事，自成为我国美术之一体，虽非始作画者，亦足当画祖之称。顾敤首对于绘事，究有何种贡献，卒以代远无考。至唐张氏彦远见《穆天子传》‘封膜昼于河水之阳’即误以封为姓，以昼作画，强加附会，尤属纰缪。故论画祖者，求之史皇则太遥，傅为封膜则更诞，似当以敤首为正。何则？虞舜之时，吾国一切文教雏形，业已确定，际此时代自应有此创作也。自是而后，我国绘画，不独不与象形文字相混，且在美术上独立一门户焉。
今以敤首为画祖之说为信，则似在敤首以前，实未尝有所谓书，有所谓画，不过有如是之一种描线与色彩，实用于生活上各事物耳。其后美术进步，人知书画之分，因追拟古迹，某者为画，某者为书；不知初民固混视书画为人事实用上必需之符号而已。如黄帝之染衣裳，虞舜之画衣冠，亦不过作一种有色彩之符号，以分等级别上下。画在实际应用中，已寓有礼教之意义。”
徐琛著《中国绘画史》：“中国原始绘画的起源：画嫘（女）是绘画之祖。”
潘絜兹先生（1915~2002年）给运城舜帝陵文博员王泽庆的来信：“关于画祖敤首是可以确认的。自有独立的绘画以来，她是文献有据的第一位女画家，又是舜的妹妹……我画了一幅‘敤首像’。中国的画祖，还没有人画过。我想，我们应该把这个‘画祖’推出来，也是很必要和有意义的。”
《世本·作篇》云：敤首作画。
《汉书·古今人物表》记载：敤首，舜妹，最早做画的人。
《列女传》盛赞敤首善画，亦以脱舜于瞍、象之害，证其造化在心，别具神技。
传说故事
史书记载，虞舜八岁时，妹妹敤首降生。她从小聪明伶俐，心地善良，和娥皇、女英二嫂和睦相处，亲如姐妹。每逢家人欲害舜时，她都会提前通风报信，帮助舜躲避了糊涂的父亲瞽叟、继母壬女（姚婆）和异母兄弟象的陷害，逃过了一次次劫难。
哥哥舜十六岁时去陶场学做陶器，一干就是五年。他聪明勤快，不怕脏不怕累，很快就学会了和泥、踩泥、砸饼、制坯，以及捏制、装窑、看火等复杂的制陶工艺。他做的陶哨，吹起来声音古朴浑厚、悠扬动听；陶制的小猫、小狗、小鸡，惟妙惟肖、神态各异；还有陶缸、陶罐、陶碗等生活器具。回家时，他就把自己精心制作的陶制礼物（小动物）分给弟象和妹妹敤首，还送给象一块用绳子拴着的漂亮玉石，送给敤首一对玉镯子。舜很喜欢妹妹，还教她许多做人的道理，启发她画图制陶，美化生活。
敤首心灵手巧、多才多艺，尤其喜欢画画，而且刻苦钻研，无师自通。平时敤首做家务和在地里干活时，留心观察身边的各种事物，劳动之余，就用手指或树枝在地上描画。她常与二嫂上中条山采集花草茎叶，用汁染布，又采选回各种颜色的矿石，制磨成颜色粉料，绘制陶瓷花纹。她灵巧的双手，或轻轻几笔，或东涂西抹，就能画出各种跑跳自如的动物，如野牛、野马、野象，还有奔驰的野鹿、跳跃的青蛙、飞翔的雀鸟以及山树、云朵等，形态各异、栩栩如生。因为痴心画画，她就把家里的木板当做画板；树枝、木块做饭烧完后，用来做画笔；树叶、花瓣、蔬菜、水果都可以榨成汁，当彩色颜料，涂画出她心目中的花鸟虫鱼和人物形象。随着时日推移，敤首的绘画技能更高了。当舜和其他猎手从山林里捕获回猎物，敤首就将这些野兽的形象画在墙壁上，活灵活现，非常有趣。
敤首也曾随着哥哥去陶场学做陶艺，在陶器上绘画。她用松柏树枝流淌下来的油脂（松脂），蘸上各种颜色的矿石粉，在晾干的陶罐上一抹，便出现了一道线条。远处那奔腾咆哮的黄河浪涛声，就像动听的音乐，她仿佛有了前所未有的灵感，蘸了颜色的手指随着浪涛的声响频率在陶罐上舞动起来，很有规律的浪花水纹、鱼纹、花叶纹、人头纹把陶罐装饰得异常精美，在一旁观看的人都惊呆了。她在陶罐上画鸟、画鱼，也画树叶，一时兴起，还画一些谁也没能看明白的几何图形。人们奔走相告，敤首做彩陶、手指作画的方法很快在各地传开了。陶场的陶器，也因为做工精细，上面又有精彩的绘画而供不应求。
仓颉造字，史黄作画。是为书画之先河，即为书画同源之实证。在敤首以前，有所谓书，有所谓画，但“究属为极幼稚之线描”（郑午昌语），无非是似文字又非文字的雏形画，根本无美术性可言。及至敤首，可使绘画成为中国美术之一体。因为虞舜时代，我国的一切文化雏形业已确定，有可能创作了带有美术性质的绘画，中国绘画才脱离象形文字的范畴，故敤首“足当画祖之称”。因为敤首多用手指作画，也自然成为中国手指画的创始之人。
敤首祠宇
运城市北郊的舜帝公园内建有敤首祠。
2001年重修运城舜帝陵庙时，87岁高龄的国家一级工笔画家、中国工笔画学会原会长潘絜兹老人，来信建议在舜帝陵旁修建敤首祠，并亲手绘制了一幅《敤首作绘图》，又作了一首《敤首颂》。按照潘老的意愿，景区在舜帝陵冢西侧原“娘娘殿”的基址上修建了敤首祠，一来纪念中国画祖敤首，二来为华夏民族的画家提供了一个寻根问祖的地方。
敤首祠在舜帝陵冢的西侧，是与关公祠相对应的一组建筑，为仿清代建筑、硬山顶，南北两殿同为三间，进深二间。殿内正前方雕塑着敤首的汉白玉座像，正在凝神绘画，左手置陶器，右手握笔，形象端庄秀丽、典雅大方。殿中敤首像上方匾额“敤首画祖”，为旅美画家丁绍光敬题。殿外穿廊上方匾额“敤首祠”为潘絜兹先生题写。殿外左侧立《祭敤首文》碑一通，为盐湖区人民政府于2006年10月2日立。祠右侧建有“敤首祠画廊”，由垣曲画家时建国先生根据敤首的故事创作的大型彩绘壁画十余幅，为这一文化景观增光添彩。
祠院内遍植各种乔木花草，柿子树、核桃树、石榴树、冬青树、法国梧桐等，绿树成荫，鸟语花香，真是个追念前贤、怡情悦目、增加历史文化知识的好地方。
文末录《祭敤首文》数阕，谨以告慰贤贞：
一代女杰，千古传颂。
汉书有传，青史留名。
心地良善，明辨视听。
救兄危难，和谐亲朋。
蕙心如兰，天资聪颖。
玉手流霞，功在丹青。
笔枝叶笺，贝白石红。
江山色起，日月辉增！
摘自运城新闻网: http://epaper.sxycrb.com/wbpaper/pc/layout/201809/26/node_12.html

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳