电影《山里山外》影评：山里山外哪方水土都是人间 茶人茶事大千世界美哉竹溪
2011-03-26 20:55阅读：
山里山外哪方水土都是人间
茶人茶事大千世界美哉竹溪
毛培斌
电影《山里山外》是现实中的山区人以敢为人先的精神诠释了鄂西“山里人”的人生奋斗故事，是借电影这种形式进行的美学尝试，也是对鄂西丰厚的文化、文学积淀的一次推广开发、一次文化创意和文化试水，是一次开端良好的探索和实践。它以艺术的方式曲折引人的故事去结构鄂西丰饶的物产，生态良好的山川和质朴奋斗的山民。山里、山外，现实、艺术互为启迪映照，让人耳目一新。这次艺术行为表明，现实中的鄂西人堪比故事的精彩与丰富。
《山里山外》融入了鄂西这方水土的诸多元素：青山、碧水，山乡民居，京剧起源之一活化石般的山二黄，农家美味竹溪蒸盆,连绵苍绿的茶园及其茶山、茶人、茶事、茶经济，盘山柏油路象黑飘带通向山外的世界……追求幸福、财富和现代文明的山里人：“竹溪茶客”们、凤娇们或早或晚地来到山外进入城市，他们打拼,碰壁、坎坷、辛酸，他们收获,喜悦、幸福、成功，成为城里人。这些“山外茶人”牵挂“山里”亲人，他们回馈、反哺、助推山里茶事。凤娇、竹溪茶客、马林……一个个有故事的人，在山里山外相遇、碰撞、冲突，最终演绎一曲向美、向善、向好的人间颂歌。“竹溪茶客”是电影最为出彩成功的形象。在他身上蕴藏了丰富的“竹溪内含”，他经历丰富，深沉沧桑，乐善好施，事业成功。他领悟了“茶要好水泡，水要高火烧”的人生哲理，而凤娇这个山里的美女子则是这句话的精彩呈现。美，某种情况下总是女人的原罪，美让她们生出波折，美也需要历练,凤娇的经历告诉我们，再美的女人最终要有人生的底蕴支撑才使美有所附丽、有所升华，就是到秋天也是最美的红叶，而不是在青春的途中凋谢。
千丝万缕的山里山外，人情、爱情、山水情、事业情，编织了一曲春茶般淳美的现代“山二黄”。这是一个励志的青春故事，外向的奋斗历程，内向的自我成长，一个城乡块垒的融化，一个文明鸿沟的消弥，这个故事有效承载了巨量的人生内容，蒙太奇般地展现了“山里人”向文明前行的执着，是对“竹溪精神”的美学凝聚和艺术呈现。
茶人茶事大千世界美哉竹溪
毛培斌
电影《山里山外》是现实中的山区人以敢为人先的精神诠释了鄂西“山里人”的人生奋斗故事，是借电影这种形式进行的美学尝试，也是对鄂西丰厚的文化、文学积淀的一次推广开发、一次文化创意和文化试水，是一次开端良好的探索和实践。它以艺术的方式曲折引人的故事去结构鄂西丰饶的物产，生态良好的山川和质朴奋斗的山民。山里、山外，现实、艺术互为启迪映照，让人耳目一新。这次艺术行为表明，现实中的鄂西人堪比故事的精彩与丰富。
《山里山外》融入了鄂西这方水土的诸多元素：青山、碧水，山乡民居，京剧起源之一活化石般的山二黄，农家美味竹溪蒸盆,连绵苍绿的茶园及其茶山、茶人、茶事、茶经济，盘山柏油路象黑飘带通向山外的世界……追求幸福、财富和现代文明的山里人：“竹溪茶客”们、凤娇们或早或晚地来到山外进入城市，他们打拼,碰壁、坎坷、辛酸，他们收获,喜悦、幸福、成功，成为城里人。这些“山外茶人”牵挂“山里”亲人，他们回馈、反哺、助推山里茶事。凤娇、竹溪茶客、马林……一个个有故事的人，在山里山外相遇、碰撞、冲突，最终演绎一曲向美、向善、向好的人间颂歌。“竹溪茶客”是电影最为出彩成功的形象。在他身上蕴藏了丰富的“竹溪内含”，他经历丰富，深沉沧桑，乐善好施，事业成功。他领悟了“茶要好水泡，水要高火烧”的人生哲理，而凤娇这个山里的美女子则是这句话的精彩呈现。美，某种情况下总是女人的原罪，美让她们生出波折，美也需要历练,凤娇的经历告诉我们，再美的女人最终要有人生的底蕴支撑才使美有所附丽、有所升华，就是到秋天也是最美的红叶，而不是在青春的途中凋谢。
千丝万缕的山里山外，人情、爱情、山水情、事业情，编织了一曲春茶般淳美的现代“山二黄”。这是一个励志的青春故事，外向的奋斗历程，内向的自我成长，一个城乡块垒的融化，一个文明鸿沟的消弥，这个故事有效承载了巨量的人生内容，蒙太奇般地展现了“山里人”向文明前行的执着，是对“竹溪精神”的美学凝聚和艺术呈现。