女娲、后土与嫘祖 ——三位上古女神与山西

2016-05-10 09:49阅读：

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文_阎扶

第一女神女娲
走到洪洞侯村村北，看见女娲庙，庙后即是女娲陵。庙现存一间正殿一面残门，据说原先规模十分宏大，有房屋百余间、殿堂三层。陵分正陵、副陵，东西相距四十九步。正陵高四五米，周长四五十米，传说是女娲长眠之地。副陵更被演义成女娲的衣冠冢。历代皇帝岁时遣官前来致祭，时有祭文勒石立于庙中。每年农历三月初十前后，还要举行七天庙会。

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看到挨山塞海人流不断，听到人声鼎沸不绝于耳，抟土造人的华夏第一女神怎不欣慰？
传说中，有一天女娲感到寂寞，便取些黄土，掺上水，和了一堆泥巴，照自己形象捏了一个小泥人，把小泥人轻轻放到地上，竟然活了，围着她又唱又跳。女娲非常高兴，捏啊捏，捏了许多小人儿。天地间一时间热闹极了，充满了声音与身影。女娲疲倦了，又不想停下手中活儿，于是拿起一根绳子，伸到泥里去蘸个透湿，用力一甩，泥点溅落的地方，都出现了一个个小人儿。

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从此有了人。有人说，那些用手捏出的是高贵的人，用绳子甩出的是低贱的人。
既然是照自己形象造出了人（唯物主义者认为，神是人按自己的形象造出的），那么女娲当然就是人的模样了。可在神话里，女娲是人面（头、首）蛇身。如此女娲在造人时，进行了变异，让人有了四肢，不是蛇的形状。她造出女人也造出男人，而她是位女神。

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每个中国人小时候，听华夏神话传说，想必不会漏掉两个，一是盘古开天，一是女娲补天——没有天，没有一个好天，比人强大的神也没有活动之所，也不会有那些让人匪夷所思的故事发生。
盘古开了天，女娲之世发生了一场灾害。起因相传是水神共工与火神祝融大战，共工失败，一怒之下撞上不周山。结果天塌掉一块，地陷下去，有了火灾，有了水灾，猛兽大禽出来伤人。女娲炼出五色石以补苍天，还斩下鳖足支撑天地四极，杀死黑龙拯救冀州，堆积芦灰防止漫延四处的洪水。
长治天台山相传是女娲炼石处，平定东浮山山头大坑相传是炼石灶，蒲县黑龙关则是她杀死黑龙之处。平顺、黎城、潞城、襄垣、左权等地，也有女娲庙，或称娲皇宫，以及有关女娲的传说。
除了造人、补天，女娲还有两件大事可铭记，一是建立婚姻制度，一是制作笙簧。她不仅是人类始祖，还是婚姻女神、音乐女神。女娲有个哥哥名叫伏羲，后来兄妹成亲，女娲成了伏羲妻子。在一些远古岩画、帛画中，画着女娲、伏羲，头是一男一女相向，下部却是蛇身，缠绕一起。非但汉族，其他一些民族创世神话传说里，也多有兄妹成亲人类得以绵延之事。

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传说女娲、伏羲生于成纪（今甘肃静宁），后来二人来到黄河中下游，在吉县人祖山成婚。

大地之母后土
万荣有座后土祠，天下闻名。后土是华夏神话中的土地之神，对应西方神话中的地母，民间俗称后土娘娘。后土祠也叫后土庙、后土圣母祠，全国各地都有，但都比不上万荣这座名气大。

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后土这位女神起先竟是男性！综合一些古书记载，可知后土原名句（勾）龙，乃炎帝的后代，父亲是怒触不周山的共工，孙子是追日的夸父。后土因为能够治理九州土地，做了五行之官中的土正即后土，死后享受祭祀，被立为社神即土地神。周代后期，因中央之神黄帝土德，土地之神后土成为黄帝佐神。

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汉武帝时，汾阴（今万荣）有位巫士在脽上发现周天子鼎。皇帝左右正好有位道士是汾阴人，乘机上书说，汾阴就是古地理书中所谓昆仑东南五千里的神州中心，脽上就是远古祭祀土地神的泽中方丘。汉武帝大悦，令朝廷举行迎鼎仪式，次年将国号改为元鼎，随后又在脽上建后土祠，亲身前去黄河边上这方土地参加盛大的祭地仪式。主持祭祀仪式的官员身着黄衣，奉献的牺牲也是黄色的，声势浩大的场面今天只可遥想。
汉武帝前后去脽上后土祠六次，留下了《秋风辞》千古名句。汉朝皇帝岁时前往汾阴祭祀后土成为制度。后朝皇帝也时有前往，如宋真宗那次祭祀竟长达三个多月，耗银850万两。
今天万荣后土祠已非汉时物，而是宋金以后因黄河泛滥易地而建的。
祭祀后土并非只是汉族之事。公元443年，拓跋族北魏告祭祖先祝文中，有“皇皇帝天，皇皇后土”之辞。帝对后，天对土。天为阳，地（土）为阴，有人分析，后土因此成为女神。

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介休后土庙后土塑像

石楼张家河村西南山梁上有后土圣母庙，是明代建筑。塑于正殿当中的后土一副女姓装扮。特髻上饰有四只金孔雀一只珠翠孔雀，戴垂花耳坠，丰腴的面部上是金色额黄、娥眉与红唇。着披肩，穿交领大衫，胸背有补子，腰束玉环带，足蹬云头鞋。陪伴在后土圣母左右的是九天圣母、使令圣母。
从黄帝的佐神到有九天、使令两位圣母陪侍的主神，后土非但性别发生变化，地位也得以上升。
中国民间广为人知的土地之神仍是男性。《西游记》中，每到一处新地方，孙悟空总要唤出当地土地神、土地老儿，颇不客气地询问风土人情，身份低微的土地神，也总是猥猥琐琐、战战兢兢回答，只怕惹了这位西天取经的和尚。

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神话中，玉皇大帝管理天上，后土娘娘管理地下。非但中国的道家将地（土）视为阴，放眼世界，古希腊、玛雅神话中土地神也称地母，拉丁语、西班牙语、法语、俄语中土地是个阴性词。大地哺育万物，称大地为母亲是如今人类的共识。后土由男神成为女神，反映出华夏人民对于土地的认识过程。

蚕神娘娘嫘祖
西阴，夏县一个小村。西阴为人所知，是因为1926年在村中仰韶文化遗址考古中发现的半个蚕茧标本。蚕是家蚕不是野蚕，半个蚕茧是被人工割裂的。可知早在四五千年前，夏县一带人民已经开始养蚕了。

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半个蚕茧

在发现半个蚕茧的地方，西阴村东二里的桑林，村里老年人指给你看，那个灰色高台底下，埋着嫘祖。
在中国，大凡一个行业，总有一位开创者、一位神存在。蚕丝业之神就是嫘祖。传说古时，西陵（今西阴）有位美丽姑娘名叫嫘祖，心灵手巧，聪明能干。一天她在野外采果子时，发现桑树上有种虫子吐丝结茧。细丝闪亮，茧壳洁白。嫘祖将蚕茧带回，浸湿，拉出了银线，叫丝。受蜘蛛结网的启发，将丝织成了布，叫绸。丝绸做出了衣服，取代了树叶与兽皮，舒适，温暖，遮蔽效果好。人民纷纷前往嫘祖那里，向她学习养蚕、缫丝、织布、制衣技艺。

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妇女采桑叶，在室内养蚕，从而将野蚕培育成家蚕。中国古代社会是“男耕女织”，又有“一妇不蚕，或受之寒”之语，采桑、养蚕、纺织成为几千年来女性的永恒形象。上世纪二三十年代，阎锡山政府在山西全省推行的“六政三事”中，就有“桑蚕”一政。故地人民植桑树、养蚕成一时风气。
小小的蚕，自汉开始，竟然吐出一条路途迢迢、时光漫长的丝绸之路。当柔软、光滑的丝绸，展现在西方人的眼中，被他们的手指抚摸，穿在他们的身上，他们真切感受到遥远的东方古国的神奇与高贵。

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听说嫘祖的事迹后，年轻英武的黄帝心生爱慕，娶她为妻。在嫘祖帮助下，黄帝在夏县之南不远处打败蚩尤，统一万邦。嫘祖后来生下玄嚣、昌意二子。昌意之子高阳就是五帝中的颛顼。
出于感激，人们尊嫘祖为先蚕娘娘。西阴村里以前建有先蚕娘娘庙，庙内塑有先蚕娘娘嫘祖像，可惜后来毁于战火。据说至今我国南方苏、杭等地出口东南亚国家的丝绸，商标是“西阴”。
嫘祖生于西陵，故称西陵氏。对于西陵所在，除了西阴，人们还有四川盐亭、河南郑州、湖北宜昌种种说法，其中尤以四川盐亭影响最大。不过，西阴村的桑林地名、先蚕娘娘庙，以及发现的极其珍贵的半个蚕茧，说服力何其强大。何况，西阴所在的晋南，本是华夏文明腹地。
据说，半个蚕茧标本解放前被国民党政府运至台湾，现藏于台湾故宫博物院，由此可以想见其珍贵。PICS

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