榆次乌金山览胜

2017-09-25 10:19阅读：

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文、图＿陈为人

榆次乌金山览胜

这是一片神奇的土地。据明万历年间《榆次县志》载：“罕山自太行连络而下，层峦起伏，视诸山独为壮丽，实邑中一形胜也。”山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。乌金山以奇崛绚丽的景色，幽静清雅的境界，引无数名士才子、文人墨客为之折腰。
《史记·刺客列传》载：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”那个留下“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”千古绝唱的剑侠荆轲，曾慕名前来与盖聂“华山论剑”，而此一“华山”即乌金山。盖聂祖籍榆次，是战国末期名闻诸侯的剑侠。名称“盖聂”，指剑术武功盖过战国时期四大剑客之一的聂政。盖聂即选中了乌金山这块“风水宝地”来修炼。
唐高祖李渊的叔叔李通玄，一心向佛，无意政事。为了避免尘世烦扰，他也选中了乌金山这块幽静之地，悉心诠释《华严经》。后人在李通玄简陋的石窑地，修筑起华严寺。
据说当年国民党高官、山西太谷人孔祥熙，想选一处避暑胜地，五台山与悬瓮山都未中意，后从《榆次县志》上发现如下记载：“乌金山林木丛蔚，为全县清凉胜景。”经过实地考察，最终确定在此建造避暑山庄。
民国时期的风云人物，湖北提督张彪，被授予陆军中将军衔，领一等大绶嘉禾勋章。他叶落归根，也把祠堂建于乌金山脚下的西左付村。
而佛、道两

家，更是相中了这处“世外桃源”，自1400多年前的隋末唐初建起镇寿寺起，寺庙宫观愈建愈多，鳞次栉比，塔碑牌坊如林耸立，在乌金山境内先后建起的大小寺院竟有几十座之多。
水晶院

水晶院寺庙群，堪称集佛教文化大成的精华。
水晶院位于乌金山主峰东侧。据考，始建于隋末，经历代多次修葺，明清时期达到鼎盛。清宣统年间重修之前，寺院中均为方砖铺地，水量丰沛的龙泉由砖缝中涌喷四溢，如玉似晶，由此得名。乌金山旧八景中即有“水晶漫院”。
水晶院依山叠建，宏伟壮观，从南向北分四部分：天王殿、大文殊殿、观音殿、大雄宝殿。
导游向我们介绍了水晶院建寺的传说：水晶院寺庙群最初是由清善大师所建。清善大师就是民间所说的断指和尚。清善大师生于隋末，曾在五台山出家，修成后云游天下，到过许多名山大川。一天他来到乌金山，看到这里山势逶迤，茂林葱茏，气势不凡，就决计在这里靠化缘修建寺院，弘扬佛法。有一次，他来到一个大户人家，向主人说明来意，恰巧主人是个向善之人，就答应出纹银千两资助清善大师。但管家听后起了疑心，提醒主人小心上当受骗，主人一时也失去了主意。清善见状，看到院内靠墙放着一把柴刀，就走上前去拿起柴刀，当着主人的面，举刀断指以明心迹。主人大惊，深怪管家多嘴，赶紧叫来郎中为清善疗伤，并答应再加千两纹银以成全清善修寺事佛的宏愿。清善大师成为乌金山的开山始祖。民间称其为断指和尚。
无须考证传说的真伪，传说都是人们心理潜台词的一种折光反射。佛都是劝人行善的。断指和尚这种“献祭”在各种宗教中都有表达，是一种自我牺牲精神。
在大文殊殿，我看到这样一副楹联：“暮鼓晨钟警醒迷途尘外客；谈经说法唤回苦海梦中人”。
我有一个商界的朋友，你能想象吗？最后制止他嫖娼的决定因素，不是法律，也不是伦理道德，而是宗教，是对无常命运心生忌惮。他第一次到桑拿去嫖娼，正是他风光无限的时候。正应了那句话，“男人有钱就学坏”。自从尝到了甜头，或者说腥味，就像只馋嘴的猫，一发不可收拾。他曾让公安局逮住，罚了5000元放人。他没有因此而住手，只是遗憾地说：“今天算我背，弄这个烂蹄子贵了点。”老婆也有觉察，可他还一副大男子主义气概，态度蛮横：“男人在世面上混，逢场作戏还不是自然而然天经地义的事。我一不会拆散这个家，二不会给你带来病，你吵吵啥？”老婆管不住他。当然，人生不可能一路顺溜。他的买卖开始衰败。他百思不得其解：人还是我这同一个人，关系网比过去更为宽广，怎么就走了背运？他到寺庙烧香拜佛，也在卦摊算命求签。他终于“悟”了：是自己亵渎了神灵菩萨。
我有时候倒觉得，否定了神佛菩萨的存在，否定了天堂、地狱的存在，就是否定了生死轮回、因果报应。否定了“前世报应”和“后世审判”，这对好人来说，破灭了一个“修来世”的企盼；而对坏人来说，则少了一份“后世报应”的顾忌。
太清宫

俗话说：“一山不容二虎”。然而在乌金山这块风水宝地，佛道两教却是各立山头，和睦相处。
太清宫位于水晶院东北的大青山顶。原为宋代建筑。相传，宋代全真教掌门人王重阳路过乌金山，见此处山俊林茂，环境幽静，实为道家修身养性的好去处，便有心在此开辟道场，但教内分歧严重，他迫于压力，将道场设在了北京白云观。但为了日后有个退身之处，王重阳还是让门徒们在乌金山修筑了太清宫。
太清宫自南向北，依次排列山门、钟鼓楼、真武大殿、三清殿。深奥莫测的道教文化，它的思维模式集中反映在易经八卦的“思辨之筹”和阴阳五行的辩证逻辑中。

榆次乌金山览胜

榆次乌金山览胜

榆次乌金山览胜

和合寺

和合寺位于乌金山西南的中林山上。寺内供奉着和合二仙。
和合寺依山而建，共分四层，自下而上，第一层为石券窑洞式禅房四间，第二层为和合寺大殿遗址，第三层为两套间地窨式石砌闭关洞，第四层为观音堂遗址。如今，和合寺犹如圆明园一般，我们只能从它的残垣断壁中，回望它当年的辉煌。
导游讲了关于“和合二仙”的传说：很久以前有兄弟俩，一个叫寒山，一个叫拾得，二人本是文殊菩萨与普贤菩萨转世。玉皇大帝为了考验他们，就变作一位叫白莲的女子下凡，而且让兄弟二人同时爱上她。当哥哥寒山发现弟弟和自己爱上的是同一个恋人后，当机立断割断尘缘出家当了和尚。而弟弟发现哥哥为此出家后，也追随哥哥遁入空门。“寒山”和“拾得”经受住了“夺妻之恨”的考验，于是玉帝就想封他们为“和合二仙”，但是玉帝的意见与如来佛祖的意见发生矛盾，如来佛祖是想封另一个孝慈的“万回”为和合之神。最后还是玉帝想出了一个调和的办法：佛家供万回为和合之神，道家供寒山和拾得为和合二仙。于是有了乌金山的和合寺。PICS

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