文学是怎样的一种活动
根据艾布拉姆斯的观点，文学作为一种活动，由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。这四个要素相互联系，相互浸透，组成了一个完整的文学系统。我们可以把这四个要素可以简单地分为两类，创作和接受，世界是创造客体，作者是创造主体，作品是接受客体，读者是接受主体。
一、世界
我们说世界是创造客体，是指世界是文学反映的对象。作家写作，总要写一定的东西，而这些东西正是世界。当然，世界可以分为物质世界和精神世界，而作家写作正是在这两个世界之间游走。因为文学本质意义上是一种人学，是在人类产生之后由人创造出来的，所以这里提到的物质世界和精神世界都是建立在人的基础上与人类发生关系的世界。
物质世界和精神世界有一个共同的前提，那就是人，但在这个前提下又有很大的不同。物质世界侧重于人身之外的事物，即有形的实实在在存在的事物和人与人之间的关系（生产关系）。精神世界则侧重于人内心的活动，即一种观念性的事物。正是物质世界和精神世界的这种不同，造成文学反映的两种不同倾向，偏重于物质世界的创造客体和偏重于精神时间的创作客体。前一种我们可以称为客体即“自然”，后一种我们可以称为客体即“情感”。
自然说和情感说从文学产生之日起就肩并肩地前行，相互竞争，可谁也没有战胜谁。在西方，柏拉图和亚里士多德都非常重视自然说，提出文学就是模仿，自然就是模仿的对象。一直到文艺复兴时期，这种理论都处于优势地位，造就了大量的“模仿”自然的作品。在我国，也是一样，对现实世界的重视处于优先地位。但是，并不是说情感说就始终没有正面出现过，它一直存在，或以自己的方式存在，或隐藏在自然说里，到了近代，情感说盛行起来，甚至一度超过了自然说。总体而言，这两种学说相互依存又相互排斥，既同一又斗争。
二、作家
作家就是文学的创造者，童庆炳将其概括称为特殊的艺术生产者。作家首先是具体的社会人，他具有普通人具有的一切特征。其次，作家又是特殊人，他在文学方面又具有其他人不具备的一些特征。
根据艾布拉姆斯的观点，文学作为一种活动，由四个要素构成：世界、作者、作品和读者。这四个要素相互联系，相互浸透，组成了一个完整的文学系统。我们可以把这四个要素可以简单地分为两类，创作和接受，世界是创造客体，作者是创造主体，作品是接受客体，读者是接受主体。
一、世界
我们说世界是创造客体，是指世界是文学反映的对象。作家写作，总要写一定的东西，而这些东西正是世界。当然，世界可以分为物质世界和精神世界，而作家写作正是在这两个世界之间游走。因为文学本质意义上是一种人学，是在人类产生之后由人创造出来的，所以这里提到的物质世界和精神世界都是建立在人的基础上与人类发生关系的世界。
物质世界和精神世界有一个共同的前提，那就是人，但在这个前提下又有很大的不同。物质世界侧重于人身之外的事物，即有形的实实在在存在的事物和人与人之间的关系（生产关系）。精神世界则侧重于人内心的活动，即一种观念性的事物。正是物质世界和精神世界的这种不同，造成文学反映的两种不同倾向，偏重于物质世界的创造客体和偏重于精神时间的创作客体。前一种我们可以称为客体即“自然”，后一种我们可以称为客体即“情感”。
自然说和情感说从文学产生之日起就肩并肩地前行，相互竞争，可谁也没有战胜谁。在西方，柏拉图和亚里士多德都非常重视自然说，提出文学就是模仿，自然就是模仿的对象。一直到文艺复兴时期，这种理论都处于优势地位，造就了大量的“模仿”自然的作品。在我国，也是一样，对现实世界的重视处于优先地位。但是，并不是说情感说就始终没有正面出现过，它一直存在，或以自己的方式存在，或隐藏在自然说里，到了近代，情感说盛行起来，甚至一度超过了自然说。总体而言，这两种学说相互依存又相互排斥，既同一又斗争。
二、作家
作家就是文学的创造者，童庆炳将其概括称为特殊的艺术生产者。作家首先是具体的社会人，他具有普通人具有的一切特征。其次，作家又是特殊人，他在文学方面又具有其他人不具备的一些特征。