试析王安忆中篇小说《叔叔的故事》的叙事艺术 （第三部分）

三、《叔叔的故事》的叙事话语
（一）拒绝感性的议论型叙事话语
小说在叙述叔叔的故事的时候首先是将故事的叙事话语构建在一个开放的、对话的、怀疑的话语语境中，作者王安忆、叙述者“我”、读者都是可以开参与叔叔人物形象的塑造的，作者借助“我”来塑造叔叔，但“我”在故事中承担了情节故事的，所以这时的“我”就不是王安忆，但开篇关于不讲这完这个故事，自己就是无法再讲其他故事的“我”，笔者通过王安忆个人的回忆访谈，我们是可以得知此时的“我”与王安忆是合一的，但随着故事的展开，王安忆开始于“我”分离，并始终保持应有的距离。原因就在于叙述者“我”心目中的叔叔是小说里的叔叔，是“我”的叔叔，这个叔叔是虚妄、荒谬、不真实的。而作者心目中的叔叔可能是自己在现实中真实遇到过的叔叔，这个叔叔可能并不会不快乐，也可能还未发现自己是一个不幸的人，当然也不会像小说中的叔叔表现出如此之多的虚妄的事。但以上这些并不能证明王安忆现实中遇到的叔叔就不虚妄，只是并没有像小说中这样“艺术的虚妄”罢了。小说中的虚妄并不影响现实中虚妄，就像小说中的叔叔虽然并不是那么地真实，但并不影响读者来相信虚妄的叔叔在现实中大有人在。
而这些可以说都是因为小说中开放的、对话的、怀疑的话语语境，小说的最初本意就是要读者参与进来思考叙述者“我”所塑造的叔叔，进而从艺术中的虚妄回归现实中虚妄，通过对艺术中不真实的批判回归现实生活中的真实，进而反省自身甚至周围的人是否也有叔叔的影子。这里面恰恰包含了一种真实的、理性的、可信的话语姿态，这个姿态是作者王安忆的，是作者借助对叙述者“我”的批判传递给读者的，是作者要求读者在面对这些可能并不那么真实的叙述材料的时候要保持一种阅读的距离、思考的距离和批判的距离，唯有如此，我们才能得出真实的、理性的、可信的信息，才能把握那个时代的脉搏，察觉这个时代的人与那个时代的潜在关联和潜藏的精神危机。
（二）个人对时代反省的叙事话语
可以这么说，《叔叔的故事》正是王安忆站在个人的立场上对那个时代所做出的反省。这种反省是从两方面进行的，小说一方面以一种类似弑父的行为来换取叙事者的自我精神救赎，因为那