可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

2016-08-12 09:54阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/2038423647

四个月前的一天傍晚，我与夫人散步来到南京午朝门遗址公园。是时，午朝门内的绣球花开始谢了，花树丛中散落一地白色的花瓣。在绣球树林的南面，横七竖八地躺着一些断垣残壁，似乎正告诉参观者这里曾经有过故事和沧桑。在断石中间，有一块石头，上面刻着字。借着黄昏幽暗的微光，走近细读，才知这真是一块有故事的名石，且看这块石：

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

是的，这是明朝重臣方孝孺的“血迹石”。
方孝孺，读过明史的人一定知道他。虽然我二十年前读过一些方孝孺的事迹，但没有深入了解过他。散步回到家，我又去查阅了方孝孺的一些资料，当时也有想写一篇短文的念头，但又觉得对方孝孺这个人还没有读懂，就作罢了。
过了一段时间，一个双休日的下午，我去雨花台探访了方孝孺的墓园，见下图：

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

方孝孺墓，位于南京雨花台东北山麓，为东南西北朝向，明万历年间方孝孺平反后，汤显祖重新为其修墓、建祠。方孝孺的墓葬终于得以保存，清李鸿章在两江总督任上又重修，民国期间再此重建，虽历代均有修葺，但均遭焚毁。方孝孺生前多难，死后亦不安定。现存之墓，乃是1999年重修的。“天地正气”四个字，在墓道牌坊之上俯视路人，让人感慨万分。历朝历代，天地之正气，代价似乎也太大了。
方孝孺（1357-1402），明史有传。其说：“字希直，一字希古，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平为己任。”他是浙江宁海人，明代著名政治家、文学家、散文家、思想家。他师从“开国文臣之首”的翰林学士宋濂先生，是最优秀的学生，深受器重。他从小聪慧过人，六岁能诗，十三岁善作文，千言立就。他很小的时候，每日读书超过一寸厚，且“日坐一室不出门庭，理趣会于心，虽钟鼓鸣、风雨作不觉也”，人奇其才。看方孝孺像：

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

方孝孺之才能，直到洪武十五年（1382）经东阁大学士吴沉等人推荐之后，才引起朱元璋的注意。据史料说，他当时应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》、《甘露》二诗，甚合朱元璋之意。赐宴之时，朱元璋有意叫人“欹斜几具，试其为人”，结果方孝孺“正之而后坐”。朱元璋对其端庄举止和渊博学问，甚为满意，便有“日后辅佐子孙之意”，并“厚礼遣回乡”。此后十年，方孝孺在家读书立说。方孝孺后因人争讼受词连，官府籍其家，械押至京问罪。此时，还是朱元璋救了他，他在名录中见到方孝孺的名字，“特名释放”，后又被举荐，任建文帝的重要谋臣，明史说：“凡国家大事，（建文帝）常命孝孺就坐前批答”。呵呵，好在朱元璋还一个好记性。否则，那里又有方孝孺在建文一朝的辉煌，又何来其被“株十族”的下场？人生之祸福，真说不清。
建文初，方孝孺任翰林侍讲学士，又“值文渊阁”。方孝孺无疑是建文帝的重要谋臣。朱棣“靖难”之时，方孝孺自然愤慨，“诏檄皆出其手”，以他之文采，写这种文章，一定是非常好看的。但是，他在处理朱棣叛乱的过程中，却有着极大的失误。儒家理学之知识分子遇事犹豫、当断不断的毛病，毕然而现。
具体来说，有几件事。一是建文元年燕王反叛之时，建文帝以及方孝孺等人，并没有将朱棣放在眼里。以为燕王一隅之兵，要翻天是件天大的难事。善良又有点迂腐的建文帝朱允炆甚至还给手下授了了一道奇特的口谕，不准任何人伤害他的叔父朱棣，以免让他担上杀叔父的罪名。正是这道口谕，燕王朱棣在四年的“靖难之役”中，才敢于亲冒矢石，在两军阵前纵横驰骋而毫发不损。联想到建文初年，徐达之子徐辉祖曾力劝建文帝扣压朱棣之子，建文帝犹豫如常，居然没有同意，结果便是放虎归山，让朱棣可以无所顾忌了。二是方孝孺向建文帝推荐了平叛的统帅，他的好友李文忠之子李景隆。正是这个浑蛋，既打了败仗，又打开金川门迎贼。在此之前，已有人向建文帝告李景隆有异志，但“帝雅信孝孺，遂不复疑，坐成开门之变，盖不免于误国云”（明姜清《姜氏秘史》）。等到最终方孝孺如梦初醒，强烈要求建文帝杀李景隆时，一切都为时已晚了。三是朱棣军渡过长江，南京危在旦夕之时，方孝孺又支了一个最臭的招儿。其时，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺立请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷”。眼看南京不保，有人劝说建文帝暂避，毕竟，大半个中国，仍在建文帝控制之下。好汉也不吃眼着亏嘛。可是方孝孺力主守城，以待援兵。他甚至说：“即事不济，当死社稷”，居然要让皇帝以死酬志。可见迂腐之极。结果是陈碹以战舰降燕，李景隆打开了城门，建文帝也在一场大火之后“不知所终”了。
于是，后面发生的故事，千秋传颂。力劝国君“当死社稷”的方孝孺，他自己也没有自行了断。朱棣也没有杀他。因为，他的重要谋士姚广孝曾劝说朱棣，说过一句很有名的话：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”朱棣答应了，“成祖颔之”。毕竟，大知识分子，还是要拿来做文章的。于是，朱棣将方孝孺召来，让他起草登基诏书。然而，方孝孺“悲恸声彻殿陛”，明成祖也颇为感动，走下殿来跟他说：“先生不要这样，其实我只是效法周公辅弼成王来了。”方反问：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”方问：“何不立成王之子？”成祖道：“国赖长君。”方说：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”并让人把笔给方孝孺，说：“此事非先生不可！”方投笔于地，且哭且骂：“死即死，诏不可草。”成祖暗压怒火说：“即死，独不顾九族乎？”方孝孺用更大的声音答道：“便十族奈我何？” 朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根，大捕其宗族门生，每抓一人，就带到方面前，但方根本无动于衷，头都不抬。明成祖彻底绝望了，也横下一条心，把方孝孺的朋友门生也列作一族，连同宗族合为“十族”，总计873人全部凌迟处死！另有入狱及充军流放者达数千人。
史书对朱棣之凶残，多有表述。朱棣恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂。朱棣最残忍的一招，就是将方孝孺亲朋好友，当其面一一杀戮。方孝孺强忍悲痛，然始终不屈。特别是其胞弟方孝友临刑时，方孝孺泪如雨下。方孝友显然也是一位骨鲠之士，从容吟诗一首：
阿兄何必泪潸潸，
取义成仁在此间。
华表柱头千载后，
旅魂依旧回家山。
方孝孺亦作绝命诗一首：
天降乱离兮，孰知其由？
奸臣得计兮，谋国用猷。
忠臣发愤兮，血泪交流。
以此殉君兮，抑又何求？
唯一庆幸的是，方孝孺没有看到自己的妻子和子女临刑。史书说：“妻郑及二子中宪、中愈先自经死，二女投秦淮河死”。他们自知躲不过，纷纷自杀了。对于方孝孺之所为，史书正面评价为主。比如，认为方孝孺之所为，乃事关皇位大统和黎庶福祉，他的死，不是殉于一家一姓，也不是愚忠，方孝孺之死，乃是死于维护成宪，维护制度。但是，也有人对其之举有微词。明朝钱士升在《皇明表忠记》中就指责方孝孺：“孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。”他的意思，朱棣之杀戮，是被方孝孺激出来的。此说有一定道理。我在想，若南京城破之时，方孝孺自行了断、以死尽忠，恐怕也不会发生“诛十族”的悲剧吧。姚广孝想救方孝孺一命，最终却害了他的“十族”。也许，方孝孺并没有认识到其父亲之死的真实含义。父子两人，终被朱明兄弟皇帝害之，这既是生命遗传，也是皇权的本质。只可惜，中国的知识分子，没有几个是看得清楚的。
方孝孺是最后一个死的。八百多人杀完，才轮到方孝孺。他被凌迟处死的地点，大概就是南京午朝门遗址公园那块“血迹石”附近吧。方孝孺骨骸亦被拆散，并弃之。没有人敢收。他有两个门人，即是当年遭朱元璋杀害的德庆侯廖永忠之孙廖庸和廖铭等人，冒险捡其遗骸，葬于聚宝门山上。结果，这兄弟俩也因此丢了性命。远在宁海县城的方氏族人，也有一个叫马子同的人，冒险收集残骸，投于一井中，后人称此井为义井。方孝孺的著作从此也被列为禁书，永乐年间凡藏书者皆为死罪。但是，仍有人冒死藏之，如《侯城集》等，使方孝孺的文章得以传世。
几百年来，后人对方孝孺的评价是极高的。明代著名戏剧家汤显祖称其“天地正气”；黄宗羲说他是“有明诸儒之首”；胡适说他是“为殉道之了不起的人物”；郭沫若则说他“骨鲠千秋”。观方孝孺一生，其可敬可叹之处甚多，我也崇敬万分。然而，其“骨鲠之士”美名之余，亦透出其儒学之士的迂腐和固执之处。方孝孺的气节什么的就不谈了，但是为了自己的气节，搭上八百多条人命真的好吗？这个真的是有待商榷的，毕竟靖难之役是人家朱家叔侄自己打自己，这和外族入侵，民族危难是扯不上什么关系的，这也是我觉得方孝孺不如文天祥的原因。

可怜了方孝孺的那些亲戚学生朋友

可怜了跟方孝孺读书的那些学生故友，没想到读书交友还搭上了身家性命。
方孝孺案，明仁宗时有所松动，诏曰：“若方孝孺辈，皆忠臣，诏从宽典”，明神宗时才彻底平反，然而，这已是一百多年之后的事情了。“神宗初，有诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，首徐辉祖，次孝孺云”。
历史，就是这样残酷。迂腐者当鉴！

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳