心意拳早期拳技浅探
2018-06-27 16:39阅读：
心意拳原本无名，明末清初时均不见其它旁证记录，只有一单证姬际可，但他的事迹也是后人所编撰，他的拳法出处也有异议。从假借岳飞所创和姬脱枪为拳创心意拳这两点上看就相互矛盾，到底是谁？不得而知，但在业内均承认是古老的内家拳，在这一点上得到了一致共识，所以内家拳才是关键。
一，
内家拳
1，明朝中叶嘉靖年间盛极一时的内家拳中的六路和十段锦就是心意拳的前后各六大势。六路为后六大势，一路一势，除去重复势只剩六势，即；斗门头一拳（心意称头拳），其后为通臂势、抱月势、朝天势、扬鞭势、煞捶两翅摇。
六路曰：佑神通臂最为高，斗门深锁转英豪。仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶。扬鞭左右人难及，煞锤冲掠两翅摇。
一势中有一式左右重复练的，也有一势中有两三式相连的。实练时以斗门为头一势，叫起斗门。
十段锦曰：（重组）立起坐山虎势（起斗门抱月一势），
回身急步三追，分身十字既急三追，架刀斫归营寨。（动作一样，步法不一样，为一势）架起双刀敛步（定式），滚斫进退三回。（为一势）
扭拳拈步势如初，滚斫退归原步。（为一势）
八步韬随前进，滚斫归初飞步。（为一势）
金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。（为一势）
共六势，此为前六势。其中架刀斫归营寨、滚斫退归原步、滚斫归初飞步均为重复势。
注；式和势
不同，式为定式或一式，势是几个动作连续不断使出而成势。
2，内家拳由博归约，即七十二实战打跌法（分前三十六和后三十六，共计七十二势），其中含有三十五种身、手、步法，纲领应用法一十八，后又精简为一十二，最后统归一势（六合），一势打法要领有五字；敬、紧、径、劲、切。
3，四把；滚斫、柳叶斫、雷斫、十字斫，加上盘斫就是五拳，称为把桩，即筑基功法，需千捶百炼全身统一后才能学打法。
4，三步法，刚硬练就筋骨皮（前六路重手），残软慢练意气力（后六路活便），刚柔快慢来相济，无刚无柔显神奇（颤劲）。
手打三分，脚挪七。身法近逼墙上挂画（泰山压），绕后回转倒卷帘（马武跟城）。
二，
少林心意拳把
1，
其出现最早应在明朝嘉靖末，明人已讲，少林先只有棍而无拳，当时的棍法都已失真传，派了两名弟子宗擎和普从跟俞大猷到东南去学习长剑术，后宗擎说普从变为异类，其实去跟当时所谓的倭寇学拳法和长刀法去了。内家拳里记载有僧耳、僧尾二僧就可能是宗擎和普从。为了隐瞒身份分别取擎耳（举耳倾听学习）、尾从（尾随其后去学习），二人先跟抗倭名将俞大猷学，后跟内家拳造反的弟子学，两个不同阵营，之所以说变为异类，说不定是俞大猷有意叫他们去学的，知己知彼嘛，何况当时的戚继光也习“倭”技。
2，
少林七十二艺并不是现在的七十二种软硬功，而是七十二抓拿打跌法，即内家的七十二打跌法。软硬功上阵有什么用？答案是；没用，所以说是错的，是后人无知拼凑的伪学。
纵观现在的心意拳和少林心意把技法到底是长刀法多还是长枪法多，河南的拳把大劈大砍，大披大揭，只有头拳是刺法，但更像刀法里向上鱼鳞推刺，明显的刺少劈多。枪似游龙刀似虎，心意拳把谱里自己都说属虎拳。
