诸城的“琅琊三王”
2016-02-05 10:22阅读：
诸城的“琅琊三王”
文/苗尔澜
诸城位于胶东半岛的泰沂山脉与胶潍平原交界处，因上古帝王虞舜出生在城北的诸冯村而得名。琅琊，则是山东东南沿海地区的一个古老地名，历史上曾有琅琊邑、琅琊国、琅琊郡等建置，而诸城就在琅琊的建置之内。
虞舜生前善于斲琴和抚琴。《礼记·乐记》中载：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》：夔始制乐，以赏诸侯。”虞舜耕种于历下时，曾作古琴曲《思亲操》，这首古琴曲操得以流传至今。
正是由于以上历史渊源，千百年来，斲琴和抚琴在诸城蔚成风气。延至19世纪中叶和清末民初，逐渐形成了'诸城琴派'，涌现出许多古琴大师。其中，王冷泉、王心源、王心葵三人在古琴方面均有极高造诣且各具风格，被并称为“琅琊三王”。
王冷泉：辑订《琴谱正律》
王冷泉，名雩门，号昙花子（一号雪渔），出身于诸城璊村（现为小王门村）王氏家族。关于其生卒年份，在网络词条以及多数史料中都记为“生于1807年，卒于1877年”，然此说并无可靠佐证而且大都使用了“待考”、“约为”等词语以示存疑。近年，有学者对诸城古琴流派进行调查时，在当地一位人士家中发现了王冷泉自著的《万古同悲》手稿，内载《冷泉纪年》，其生年为“乾隆五十八年（即1793年）葵丑三月丙辰十六酉辛未时”，这一纪年截止到1869年，其时，王冷泉76岁。另外，在《璊村王氏族谱》卷二中亦有关于王冷泉生卒年月的记载：“王
雩门，行一，字冷泉，号雪渔，生于乾隆五十八年三月十六日，卒于同治八年十月十四日。”
据此，可以确定王冷泉生于1793年，卒于1869年，以前关于王冷泉生卒年份的记载均为误记。
王冷泉自幼受家风熏陶，管笛笙箫无所不通，而尤善抚琴，其琴学早年师承金陵派。所谓金陵派，源自明代皇家乐官，讲究端庄、儒雅和严谨，风格绮丽缠绵。金陵派虽然尽显皇家风范，但也存在局限性，亦无独立的谱籍。
王冷泉在金陵派的基础上，结合诸城当地的风土人情，同时兼收众多古琴名家所长，逐渐形成了自己的风格，既不失绮丽缠绵，又兼具灵活多变，使之更加接地气，成为诸城琴派的奠基者。
诸城各古琴流派主要有四部琴谱传世：即《桐荫山馆琴谱》、《琴谱正律》、《龙吟馆琴谱》和《玉鹤轩琴谱》。其中，《琴谱正律》系由王冷泉辑订，共收录14首古琴曲操。由于众多历史原因，这部琴谱散失民间近百年。1961年，在诸城农校一位人士家中发现了一部分，同年冬天，在古琴名家詹澄秋家中又发现了一部分。至此，《琴谱正律》才得以完整面世。
王心源：斲琴抚琴堪称双绝
王心源，名作祯，1842年生于诸城城里，其祖上系诸城相州王氏家族。
王心源的父亲王既甫（名溥长）是诸城众多古琴大家中的佼佼者，师承虞山派。所谓虞山派，系由明清之际的常熟人严天池所创立，其风格清微而淡远。
王心源自幼跟着父亲学琴，而且青出于蓝胜于蓝，琴艺远远超过了王既甫。他继承了虞山派的全部技巧，又吸收了金陵派的琴法技艺，其风格刚中带柔，密中有疏，有虚有实，凝而不滞，既深幽雅洁，又空灵回转，诗情画意尽在琴曲中。经他与父亲王既甫、儿子王秀南（亦为古琴名家）三代人的反复辑订，使《桐荫山馆琴谱》得以传世。
王心源在艺术方面涉猎广泛，喜书画，好金石，还擅长弹奏琵琶。而他善于斲琴尤值得称道，经他监制的古琴有20多床，其中，一床仲尼式百衲琴堪称绝品，底部的龙池内题有文字说明：“诸邑东南有卢山焉，上有枯桐一株，同治秋被雷击碎，中有大蝎一只约尺许。余于灰烬中择取佳木一片，诸多补缀，始成此琴，爰名百衲，故志之。”
王心源在晚年加入了同盟会。辛亥革命爆发后，诸城也在酝酿起义，王心源奔走呼号，不遗余力。起义失败后，王心源曾两次被捕入狱，祸及家人。1919
年（一说1921年），王心源在忧愤交加中辞世。
王心葵：演绎高山流水
王心葵，名露，于1877年（另有1878年、1879年之说）生于诸城城里一个音乐世家。他自幼爱好音乐，幼年跟父亲学习古琴3年，15岁时师从王心源，“初学虞宗数小操，旬日得其梗概，逾月克尽其妙，三载而尽通其业”。后又研习王冷泉所传金陵派曲操，亦尽得其要领。王心葵兼收并蓄，自成一家，加之其国学根底深厚，琴曲风格颇具文人气息。
1907年，王心葵东渡日本学习西洋音乐，获学士学位，从此声名大噪。
王心葵不仅古琴技艺精湛，而且对琵琶弹奏亦有极深的造诣。他曾跟自号“白云道人”者学琵琶3年，深得其精髓，成为北派琵琶的代表人物。章太炎在东京听王心葵弹奏琵琶时，叹称“环球无双”。
辛亥革命前后，王心葵深感时局纷乱，遂回到诸城深居简出。或是督工斲琴，或是闭门抚琴，从此不问世事。其间，他珍藏的宋琴“玉涧鸣泉”失于兵乱之中，后根据他人提供的线索失而复得，遂兑现诺言，割良田十亩酬谢提供线索之人，一时传为佳话。
袁世凯就任大总统后，欲请王心葵进京“从事正乐”，先着令教育部函请，称“山东王露为中国音乐家第一”，后又派专使上门礼聘，亦极尽褒扬之词，但均被王心葵婉拒。
为躲避纷扰，王心葵先后两次来到济南东流水隐居。东流水街是济南的一条古老街道（今已不存），由于紧邻西护城河以及五龙潭泉群，故历代多有人在此营造私家花园，清末民初时尤甚。王心葵两次在东流水隐居时，就住在夏溥斋的“渠园”内。夏溥斋是郓城县人，在清朝末期曾经担任过静海县知县、河南汝阳道台以及山东盐务正监督等职。辛亥革命爆发后，他主张改革、拥护辛亥革命，被推举为山东联合总会会长。就是他，亲手摘下了山东巡抚孙宝琦的官帽，迫其宣告山东独立。
夏溥斋精通音律，古琴造诣也很深。在“渠园”，王心葵和夏溥斋演绎了一场济南版的“高山流水遇知音”。二人“听泉抚琴，读佛修心，自得其乐”。或是一曲《高山》，或是一曲《流水》，或是一曲《石上流泉》，汨汨清泉、淙淙流水与琴声交融在一起，在东流水上空经久不息。
1915年，王心葵受到章太炎启发，同时亦自忖“大雅云亡，若不提倡，恐降湮没”，遂“北游燕赵，南历吴楚”进行考察。回济南后，立即在大明湖畔创办了“德音琴社”(又名音乐传习社)，传授古琴、琵琶技艺和中西音乐理论，培养出了湖北籍的詹澄秋、济南的向峻卿、李华萱、沂水的顾海门等多位古琴名家。
1919年，王心葵应北京大学蔡元培的邀请，将古琴教学引入高等学府，“德音琴社”也移至北京。
1921年，王心葵回到济南，因中风病复发，不治而故，年仅44岁。那曾经回荡在东流水和大明湖上空的琴声，亦随之戛然而止。
王心葵生前辑订了《玉鹤轩琴谱》，原本遭焚毁，后有赖于其弟子詹澄秋所藏之抄本而得以传世。
