近年来，永丰民间一般在初
新浪博客
近年来，永丰民间一般在初
十左右接“新客”，十三左右接“老客”。年内(去年七月半后)去世的亲人，叫“新客”，往年去世的亲人，叫“老客”。
七月十四日，是送祖的日子，俗称“送客”。这天傍晚，家家户户都要准备为祖先送行的“包”，“包”内装冥纸、是给亡人的盘缠。如年内有亲人去世，则称烧新包或新纸。当晚供奉的酒菜丰盛，全家依次跪拜后，就在门外“烧包”，加上冥纸燃烧。旁边放一盆水，内有一麻线，上搁一算盘，是给先人串钱和收钱算账准备的，还会在火堆边撒一些米饭，打发给“孤魂野鬼”享用，以免他们半路打劫。送祖仪式结束，相传亡人就会返程去参加第二天的“中元会”，乘船去扬州看戏。
至于近些年在“七月半”期间，“香火”摊上出卖的纸制“别墅”、“香车宝马”、“冥币”等等，已经到了荒唐的地步，应予摒弃。民俗有继承，也有改良。随着城镇化的生活节奏加快，人们的思想观念也在转变，多数居民已把“七月半”缩短为一至两天，13日接祖，14日送祖，或当晚接送。缅怀，在于内心的真诚，而不在于铺张的形式；简化，已渐渐成为趋势。
七月十四日，是送祖的日子，俗称“送客”。这天傍晚，家家户户都要准备为祖先送行的“包”，“包”内装冥纸、是给亡人的盘缠。如年内有亲人去世，则称烧新包或新纸。当晚供奉的酒菜丰盛，全家依次跪拜后，就在门外“烧包”，加上冥纸燃烧。旁边放一盆水，内有一麻线，上搁一算盘，是给先人串钱和收钱算账准备的，还会在火堆边撒一些米饭，打发给“孤魂野鬼”享用，以免他们半路打劫。送祖仪式结束，相传亡人就会返程去参加第二天的“中元会”，乘船去扬州看戏。
至于近些年在“七月半”期间，“香火”摊上出卖的纸制“别墅”、“香车宝马”、“冥币”等等，已经到了荒唐的地步，应予摒弃。民俗有继承，也有改良。随着城镇化的生活节奏加快，人们的思想观念也在转变，多数居民已把“七月半”缩短为一至两天，13日接祖，14日送祖，或当晚接送。缅怀，在于内心的真诚，而不在于铺张的形式；简化，已渐渐成为趋势。