夜宿深山汤河边，
枕底涛声共君眠。
平明隔岸观裸浴，
七八农夫洗温泉。
——摘自作者手记
一泓温泉成就了一条汤河，一条汤河成就了一个汤河镇。
汤河镇位于大山深处，偏僻闭塞。而汤河男女野外裸浴的习俗却远近闻名，并被互联网将这座名不见经传的深山小镇传播到天南海北，炒得沸沸扬扬。
“到汤河看裸浴去！”已成为很多人潜意识里的一个美好愿望。
而我真正接触汤河裸浴画面，还是在同学李啸东策划的一部旅游专题片《秀奇山河待君来》里：碧绿的峰峦边，红色的廊亭下，一群大姑娘小媳妇赤裸着原本神秘的玉体，围着一泓温泉，旁若无人地在洗浴。他们或立或卧、或嬉戏、或梳理、全都一丝不挂，尽情地舒展着周身的惬意与情趣，忘情地陶醉于青山绿水之中，自由自在地享受着大自然的无上赐予。她们的举止之间没有一丝羞涩掩饰之态，全然不顾对面四十米处国道上的车水马龙，和街道上来来往往的行人。而温泉的旁边，正有一伙民工在筛沙石、和水泥。那洁白的皮肤，披散的长发，凹凸的曲线，忽隐忽现的敏感部位，若静若动的自然神态，无不挥发出青春的活力与诱人的风韵，宛若一群凌波仙子，又恰似朵朵出水芙蓉。好一幅天然的村姑出浴图！
深秋时节，应朋友之邀，我们一行人赴卢氏去领略大山里的山水文化。在游历了双龙湾、九龙洞、鲁迅教泽碑、熊耳山麓之后，已经是夕阳衔山、晚霞满天了。我们便一路急驰赶往汤河镇，住进了汤河宾馆。
站在宾馆的院内居高临下，四周景物一览无余。在这个被崇山峻岭环围的小山坳里，一道裸露着的阔宽河床横贯南北，占据了大部分空间，大大小小的鹅卵石布满了河滩。河床的东部被山民们沿山脚开出一条国道，沿国道又盖起了半边街道。国道在汤河宾馆的后边向西弯去，穿过街道向山外蜿蜒。在山坳的东部和北部，依山势而建的一片起起落落的建筑就是整个汤河镇了。汤河宾馆就居于山坳北端最突出的位置，它的西南方几十
米处正是那泓神秘的温泉。尽管早有思想准备，可眼前的一幕还是把我们惊了个目瞪口呆：
巨大的岩壁下蒸腾出丝丝水雾，一大群老少爷们全都赤裸裸地环围着廊亭下的汤池在洗浴，那或高或低或胖或瘦的躯体，在苍山和暮色的映衬下一片洁白，格外地刺眼。而他们都全身心地融入了回归大自然的无限惬意之中，毫不理会街道上的行人和我们这些观“光”客们。不是亲眼所见，谁也不会相信生活中还真会有这样的事。
随行的女同胞们早被这惊世骇俗的场面看直了眼，连大气都不敢出。男同胞们则一阵胡侃乱议，过足了眼瘾，也过足了嘴瘾。
“还有女人，快看。”不知谁惊呼了一声，引得大家伸直了脖子去寻。果然在据汤池十几米处的河滩上，有两位中年妇女挎着篮子手牵着小孩，正绕着洗澡人的自行车和脱在地上的衣物在缓缓经过。洗澡的视而不见，过路的也我行我素。各忙各的互不干扰，好像是截然不同的两个物类。
卢氏朋友急忙解释：“不巧得很，按规定今、明两天是男人们洗浴的时间，如果是女子洗澡才好看呢。周围这些农家宾馆住的都是外地来采风的记者们，临河的窗户上总能看到长短不一的望远镜和聚焦镜头。那比看黄色电影还过瘾呢。”
“女人们洗澡也不穿内衣吗？”同行的女同胞们不解的问了一句。
“笑话，穿内衣还叫裸浴呀。以前还穿个小裤头遮遮羞，现在改革了，妇女们都开放了嘛!'朋友的答复引起了哄堂大笑。
“怎么不栽上些树或者绿化带遮挡一下呢？”
“自古以来就这风俗，遮起来就没意思了。”卢氏朋友诡秘地笑了一下：“谁还不知道谁身上长啥玩意儿，习惯了也就见怪不怪了。”
同学刘仕方随即来了一个大胆的邀请：“怕什么！十年前我在汤河镇上教书时，就经常带着学生来洗澡。一会儿咱们也一起去洗个露天浴。”
“好！”连同女同胞在内，大家都极夸张地齐声附和，随后一个个又都笑得前俯后仰。
说归说，笑归笑，我们这些长期“装在套子里的人”，毕竟都没有勇气走进汤河。晚饭后，只好勉强在宾馆的房间里洗了温泉澡，倒也顿感浑身舒爽，也颇有些“温泉水滑洗凝脂”的味道。
入夜后，慵懒地横卧在床头，耳际间充满了窗外不绝的涛声。与昔日同窗聊起汤河的历史：据光绪九年《卢氏县志》载：“汤池在熊耳山足，夏可薰鸡，冬可沐疡。”
熊耳山因处于长江和黄河两大流域的分界线上，是中国南北地质、气候、生物的分界岭。汤河温泉正处于地质断层上，富含硫、氟、铁、钙等多种元素。每小时出水10吨左右，水温49℃，是上天对当地民众的特殊恩赐。自古以来，南阳镇平、陕西商南等地的男女老少从百十里外蜂拥赶来，泡温泉澡以祛灾去病，治疗皮肤病、肠胃病、关节病、神经病等。
来的人多了，男女之间争水的情况时有发生，尴尬的事情更是层出不穷，汤河的岁月一直在磕磕碰碰的争吵中重复地轮回着。直到上世纪四十年代，曹靖华的父亲、倍受毛泽东和鲁迅推崇的教育家曹植甫老先生在当地任教，借着他晚清秀才的威望，多方斡旋并勒石以证。规定每逢农历三、六、九、十日为女性洗浴时间，逢一、二、四、五、七、八日为男子洗浴时间。此习俗一直沿用至今，使汤河成为国内十大著名露天浴场中唯一保留着最原始、最纯正的历史风俗的浴场。
第二天清晨七点多钟，天刚蒙蒙亮，对面的温塘里已经挤满了洗浴的裸体，晨曦里一片耀眼的白亮。独特的裸浴民风在大自然的晨霭中又拉开了新一天的序幕。
我们几个沿着山崖边崎岖的小路，急忙赶去看个究竟。只见红色的廊亭下，七八个男子围着一个两三米见方的人工汤池，边聊天边搓洗，悠闲自在的享受着大自然得天独厚的慷慨赐予。大概是泉水太热的缘故，人们都站在池边往身上撩着水。他们的衣物零乱地堆放在周围的台基上、短墙上、石头上。周围还有几个背着照相机和摄像机的人在转悠，一问才知道是从北京、西安等地专程赶过来采风的记者，已经在对面的农家旅馆里住了三天了。
见到我们，村民们热情的与我们拉起了家常。一个留着小胡子的老人更是滔滔不绝地讲起了汤河的历史：这里的山崖边上，自古就有两股温泉涌出，渗入到河床上的沙滩里。群众长年累月在沙滩上刨坑洗澡，饱受着风吹日晒，雨雪侵袭。直到上世纪八十年代，当地政府才将温泉圈起来蓄起热水，近几年又修起池塘，硬化了台基，盖起了廊亭，建起了人工湖，洗起澡来舒服多了。只是去年发大水冲坏了堤坝，看不到人工湖了。
当问及怕不怕记者拍照时，村民们便八嘴八舌争着回答：“记者们好像只对女人洗澡感兴趣。我们镇上的大闺女小媳妇们，被人家把光屁股照片传到网上是经常的事，大家一看就认得是谁。看了笑笑了事，谁也不计较。”
“想拍就让人家拍，想看就让人家看嘛，来一趟也不容易，不就是冲着这点稀奇吗？怕啥子？”
“有男记者潜到池边拍女人，也有女记者冲到池边拍男人。真想开了也没啥子可怪的。去年有个香港男记着，溜到池边去拍照，被女娃子当头一盆洗澡水，泼成了个落汤鸡。”
“外地人好奇。你看街边上，大路上，河滩上站着看的都是你们外地人，我们镇上的男男女女可没有那闲功夫，也没有那闲兴致。”
“只要有空儿，就来泡泡。连娘们们都不怕，我个大老爷们才不管那么多哩！”
面对着廊亭下这群淳朴憨厚的山里汉子，脑海里忽然涌现出上世纪七十年代家乡人在黄河滩捞河碳的情景：浊浪翻卷的黄河边上，男女老少几百人挤在一起，打捞着黄河发大水流下来的河碳，女人们都汗衫短裤，男人们都一丝不挂。他们以家庭为单位，用筐用筛子疯狂地在水里打捞着，往河岸上转运着。用饭的时候，围着小孩或女人们送来的饭菜，一家两三人或三四人蹲在一起，男子们赤裸的身体上淌着泥水，女人们被泥水糊着的短衣紧贴在身上……远远看去，黄河岸上泥乎乎的一片赤裸裸的人群，仿佛人类社会退回到了荒蛮的原始时期。其间大多是父子们、父女们、夫妻们、弟兄们、婆媳们、兄妹们，也不乏公公和儿媳、女婿和岳母们……
可那是在物质生活极度匮乏的年代里，人们为生计所困，为了生存根本无暇他顾。而现在，人类文明已经进入了二十一世纪，这大山深处独特的裸浴风情，究竟是文明的进步，还是陋习的承袭？我百思而不得其解。
忽然，我想起了哲学大师黑格尔的一句名言：“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的”。
是的，一方水土滋养一方人。汤河人是幸运的，他们在劳作之余，轻松地融入大自然的怀抱，无拘无束地享受着上天赐予的这“天人合一”的风韵与习俗，酣畅淋漓地洗去周身的烦恼和疲惫，既愉悦身心又除灾祛病，这是何等惬意且又合情合理的事啊！谁还会再去理会那些外界“长舌妇们”的蜚短流长呢？
