景洪港，位于西双版纳大桥下面的一座码头。晚上，我们乘船夜游澜沧江，晚饭也在船上吃。这是“览风光、赏歌舞、品美食”为一体的西双版纳独具特色的一个旅游项目。据说，这夜游澜沧江的一个人的票价为280元。
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景洪港，位于西双版纳大桥下面的一座码头。晚上，我们乘船夜游澜沧江，晚饭也在船上吃。这是“览风光、赏歌舞、品美食”为一体的西双版纳独具特色的一个旅游项目。据说，这夜游澜沧江的一个人的票价为280元。
——澜沧江
澜沧江-湄公河是一条流经亚洲的国际大河，也是世界第六大河、亚洲第三大河，东南亚第一大河。发源于中国青海省唐古拉山脉岗果日峰的扎曲，流至昌都后，始称澜沧江；流至云南省南腊河口出境，出境后，改称湄公河。自北向南流经中国青海、西藏、云南三省区和缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南五国，于越南南部胡志明市（西贡）南面的湄公河三角洲注入南中国海。全长4909公里，流域总面积81万平方公里，被称为“东方的多瑙河”，是亚洲一条重要的河流。
当地人有一种说法“到云南不到西双版纳，不算到过云南；到西双版纳不乘船游览澜沧江，则不算到过西双版纳。乘船游澜沧江不上岩观赏橄榄坝风光，就感受不到傣家村寨的美景。”这因为景洪至橄榄坝一段自然风光和人文景观，是西双版纳最完美的缩影。但是，我们仅夜游澜沧江不上岸，看看夜景也不赖。
——上船
天慢慢暗了下来，七点钟开始上船，走上浮船到船的甲板前，演员、船员，两边一字排开，挥舞着花束，跳着舞、打着鼓，欢迎我们的到来。
我们所乘的游船叫“傣王”号，游船挺大的，共有三层，能够容纳五六百名游客，据说，第一、二层为用餐区，第三层为观看表演区，在人数较多时，游轮的第二层也有晚会表演。我们被安排在第三层，这挺好的，船行驶中，我们品尝着美食，观赏着演出，也可在船的高处，一览澜沧江两岸的美景。
在我们入座前，每一张桌子上已经摆放上了具有当地特色的傣味美食，只见大的竹扁箩里放着肉、鱼、鸡、米饭及水果等。我们的肚子早就饿了，坐定后，忙着先填饱肚子。
七点半，霓虹闪烁的游船正式启航，与一江清水、与景洪市区两岸的彩灯，交相辉映，游船，宛若天上落下的彩虹，充满神秘和诱惑，就像一幅流动的画，一首流淌的歌。
我们欣赏着两岸既闪烁又迷幻的夜景，串串灯珠将两岸建筑物的轮廓勾勒出来，还有音乐喷泉喷溅出的水柱，在激光射灯映照下分外璀璨，更增添了一份迷人的色彩。
饭没吃上一会儿，在方寸舞台上，傣家独有的歌舞表演开始了，其间还有泰国人妖表演，节目一个接着一个，让人在这个夜晚显得格外兴奋，演出中，不时响起一阵阵的欢呼。最后，有游客被请上台，与演员进行互动，唱歌跳舞做游戏。由此，我们领略了西双版纳的民风民情，大家纷纷举起手机、相机，拍下这一瞬间。
整个夜游澜沧江时间是120分钟，九点半结束。
感觉演出不错，演员卖力，节目丰富，又互动搞笑，整台演出民族特色浓郁、形式生动活泼。演出结束，游客都站了起来，拍手道谢。
从码头出来后，大巴载着我们前往酒店，抵达景法大酒店，已是晚上10点多。
走进酒店、走进客房，一切设施让人有点失望，似乎有购物任务完成了招待也降了一个等级的嫌疑。
10月15日，来云南第四天。在酒店里吃的早饭，非常简单，每人一只鸡蛋，而粥和馒头可以尽吃，能吃饱，这就有点像农家乐的早餐。
早晨7点半，我们出发了，驱车前往已有千年历史、掩映在椰子树和棕榈树之中的傣族山寨，这山寨的名字叫“曼醒”，位于西双版纳景洪市嘎洒镇。
来到民居：
走下车子，有一位傣族年轻貌美的女子，自称小玉，在车下，双手合十，迎接我们的到来。
都下了车后，随她进寨子。引入眼帘的首先就是一座漂亮的傣式门楼，迎宾门楼的正中央挂着一幅毛主席画像。版纳的傣族人非常崇敬伟大领袖毛主席，视他为护佑神灵。在他们的家中，也能看见挂有毛主席的画像。
傣族人只有两个姓，男的都姓岩，女的都姓玉。因为她读过书，有文化，寨子里应聘讲解员，能写写说说，她被寨子里入取做了讲解员，这样，外面的农活就不用干了。我们说她，“解放了”，她委婉一笑。
重男轻女：
与汉族人重男轻女的风俗完全相反，西双版纳傣族人绝对是一个重女轻男的民族。
小玉介绍，我们傣族的未婚姑娘，管她们叫“骚多丽”；未婚男子，叫“猫多丽”。青年男女谈恋爱，大都以“赶摆黄焖鸡”作为传递爱情的方式：“骚多丽”把黄焖鸡拿到市场上出售，“猫多丽”会去买鸡，如果一见钟情，姑娘就拿出凳子，让其坐在身边交谈，若情投意合，就端着鸡、搬着凳子到树林里细细攀谈，中意的，就进入佳境谈情说爱了；如果不中意，姑娘就漫天要价，对方感到话不投机，便知趣地走开。
傣族，实行一夫一妻制，传统的婚嫁方式是女婚男嫁，像汉族人嫁女儿一样，男方家里也要为出嫁的儿子准备嫁妆，陪嫁多少根据家庭经济状况而定，男的能陪到200棵成年的橡胶树及打制首饰的银料，已经不错了；有些经济条件好的人家陪到300棵以上的。据说，一棵成年橡胶树有50年的收割期，每年纯收入在100元以上。陪嫁200棵树，的确，是一笔不菲的支出。所以，傣族人生了女儿皆大欢喜，生了儿子全家扫兴，他们对男孩蔑称“赔钱货”。连生几个儿子却不生女儿的人家，甚至在村里抬不起头，因为“赔钱货”多了，会把家里陪光。傣族出嫁的男子不承担赡养父母的责任，没有女儿的父母，老了得靠寺庙里的善款接济生活。
傣族家庭充满着浓厚的母系氏族制社会的色彩。男女结婚后，女人在家拥有绝对权威，大