河南之行（六）洛阳*魏家坡村
2021-01-31 22:34阅读：
下午2时，离开神州牡丹园，我们前往下一个景点。
车行驶了约40分钟，便来到了位于洛阳市的孟津县朝阳镇魏家坡村。
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魏家坡村
魏家坡村，位于洛阳市区北5公里，连霍高速公路洛阳西站西北0.5公里处。
魏家坡，已有360多年的历史。明末清初，这里东有土楼，南有娄家沟，西有李家圪垯;天禄公迁来时，住在李家圪垯北边三孔窑洞内，人口不足10口，没有土地，经过数十年的开垦，拥有了大量的土地，人口发展到上百口，人财两旺。赈灾舍茶，慈善为人，在当时名扬四方。定名魏家坡，后称卫坡村。
魏家坡民居，建于清朝乾隆至道光年间，是魏氏家族兴盛时期建造的官宦住宅。现存建筑面积25500平方米，房屋248间，院落窑洞26孔。还有祠堂、私塾、磨房、花园、织造院、车马院及仆人住
所等设施。宅院青砖瓦舍，布局对称，院内主仆、水路分明，房上有五脊六兽、狮子海马等装饰。宅院内保存有大量木雕、砖雕、石雕及匾额等工艺美术品，展示了清代民间建筑的艺术风格。其中，一宅院门楣上刻有“祝三多”的砖雕，寓意多寿、多福、多子。
魏家坡民居，记录了整个国家兴衰。建筑规模，布局、风格，相对比较完整，在豫西地区较为少见。其时代风格、艺术特征，为研究清代中层官宦之家私宅提供了重要实物资料，具有一定的历史和利用价值。2006年6月8日，被河南省人民政府公布为第四批文物保护单位。
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地坑院
我们随导游进入魏家坡村。先是，由村里接待导游引领我们直接前往村后的地坑院观赏。
大概情况：
地坑院，也叫天井院，地坑院，当地人称为“天井院”、“地阴坑”、“地窑”，是古代人们穴居方式的遗留，被称为中国北方的“地下四合院”，约有4000多年的历史了。
据介绍，地坑院在河南三门峡陕县、山西运城、甘肃陇东的庆阳及陕西的部分地区，均有分布。其中河南三门峡境内保存较好，特别是在陕县东凡塬、张村塬、张汴塬这3个高台平原地带，许多村民仍居住在地坑院里，至今仍有100多个地下村落、近万座天井院。现存最早还住人的院子已有200余年的历史，已住过6代人以上，保存较好的村庄有张村塬的人马寨和庙上村等。
挖地坑院，“真正是团结协作的结果”，每家挖地坑院都是众乡亲齐上阵。挖地坑院，先要挖天井，一般20个人1个月就能把天井挖成；挖窑洞5个人5天就能挖出一孔窑。但挖窑洞不能一下子挖完，那样容易塌，必须先挖一面的一个窑洞，然后再挖其他面的，最多一次在四周挖3个窑洞，挖完后，让挖好的窑洞干燥，等上1、2年后，再挖其他窑洞，一个地坑院完全挖好往往要4、5年的时间。比起宽敞、明亮的现代楼房，窑洞有些黑暗，通风也不好。住窑洞，主要好处是住在这里很静，外边再吵，风再大，这里也听不到。
地坑院的历史悠久，资料显示，南宋郑刚中在《西征道里记》记载：“自荥阳以西，皆土山，人多穴居”，其中“系牛马，置碾磨，积粟凿井，无不可者”。
地坑院的建筑艺术，也震惊了国外的建筑师，有报道说，1936年，德国建筑师鲁道夫斯基得到了4张从空中拍摄的陕县南部地坑院照片，被深深震撼。鲁道夫斯基在其著作《没有建筑师的建筑》中称陕县地坑院为“大胆的创作、洗练的手法、抽象的语言、严密的造型”，是“没有建筑师的建筑”。
不过，这一带区域有“人就是窑”的说法，即人走窑就会塌。现实是，目前居住在地坑院的都是老人和一些家庭贫困者，很多人已不在地坑院里居住。一些人不住后，地坑院坍塌，甚至有人为推平地坑院。
地坑院，建造涉及土工、木工、瓦工等多个工种，目前还有不少这方面的技师健在，但如果没人学习继承这门技艺，它就会失传。怎么能使这项技艺留存下来呢？一个有效的方法，就是当地相关部门加强对现有地坑院的维修，在维修中培养技师。同时，成立专门机构研究这项技艺，这样才能不使地坑院建造技艺失传。
村里情况：
“闻声不见人，进村不见村，树冠露三分……”，原先，我不解这话的含义，来到村里后，看了才知道。
听介绍，在魏家坡村这一片地平线下地坑院有20多个，而且排列有序。村里接待导游告诉我们，现在村里共保存有8座地坑院，这些地坑院大多是100年前开挖的。为了开发开放，让人观赏，现已做了保留，有的已做了修缮；有的没有人住，有的还有人住。
“这儿的地坑院，保存下来不多，但建造时间长，能遗存下来的建筑群，实属罕见。”村里接待导游这样给我们介绍。除了地坑院成本低、“有掏的力气就行”之外，还同当地特殊的地貌有关，这里的黄土主要由石英和粉沙构成，土质结构十分紧密，具有抗压、抗震等作用，为挖掘地坑院创造了得天独厚的条件。“远看像到鬼门关，住进赛过活神仙。”说来窑洞上边的地面每年还必须用石磙碾压几次，这样才能保证雨水不渗透到窑洞里。
走下地面：
我们边听着村里接待导游的介绍，边随着她走下了阶梯，走下这地平线下的地坑院。
下面有一个大门，大门有“一夫当关，万夫莫入”的气势，迈过大门门槛就进入了地坑院的院落中，巡看四周并走进窑洞。说来，这还是我第一次见识它！
地坑院里的第一个窑洞是水井洞，凡地坑院都有一眼水井，这里的水井一般30多米深，用辘轳往上绞水。院里，有10孔窑洞，4孔窑洞住人。地坑院里的窑洞很有讲究，哪个窑洞窗户多，门又高又大，说明这孔窑洞是主窑，一般是老人住该窑，晚辈都住其他窑洞。我们进入住人的窑洞，感觉有股暖意全身。在住人的窑洞里还套着个小窑洞。小窑洞的主要作用当年是防土匪。1944年日本鬼子来村里进行大屠杀，就有人藏在小窑洞里，没被鬼子发现，躲过一劫。
除了住人的窑洞外，另外几个窑洞是厨房、喂牲口房、茅坑房。厨房的窑洞里有排烟管通到地面。在院子中间还有一眼窨井。窨井一般挖有6米多深，下雨时，院里的水都流进窨井里，就不会往窑洞里倒灌了。
走上地面：
在下面观赏完后，我们又随村里接待导游走了上来。
看到地面上，垒有一圈圈青砖墙，墙高约40、50厘米，青砖下有青瓦砌的屋檐，屋檐伸出近1米，屋檐下便是一座座“地下四合院”，院子中间栽着桐树、梨树等。据说，地面上的青砖墙是“拦马墙”，“拦马墙”可防雨水流到院里，也可防止地面上的行人一不小心掉进院里，还做装饰用。
走上地面后，我们站在青砖墙外，驻足了片刻，从上俯瞰下面地坑院，感觉还真有点两样。
听介绍，地坑院极具特色，坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震。冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。进入村内，还真只闻人言笑语，鸡鸣犬吠，却不见村舍房屋，这就是它的真实写照。
当然，对于地坑院的排水，人们好奇地提出了疑问。其实，地坑院已经在长期的发展中，形成了从选址、整体设计一整套完整的防水排水体系。从控制汇水面积，防止雨水倒灌的“堵”，窑顶雨水的“排”和地坑院落雨水的“渗”，包括便于取材的建筑材料，简单易行的修建技术以及对重点防水部位的保护，都非常值得现代建筑借鉴的。
地坑院，中国中原大地（中国文明发源地）最具特色的生土建筑，是古代人们穴居方式的遗留。但随着时间的变迁，真正传统的地坑院还是存在着巨大的危机。离开了真实使用的遗存，很容易会慢慢沦为陈列品。这些会是最后的地坑院吗？据介绍，如今，随着农村居住条件改善和退宅还田、土地复耕力度的加大，地坑院正在逐渐被废弃，而日益减少。现仅保存着几十户以地坑院生活的人家。
我的理解，在我的眼中，地坑院最真实的美，在于它源于大地的独特构造……
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大庭院
接着，村里接待导游引领我们去村前的大庭院观赏。她边走边向我们做着介绍。
庭院深深：
“庭院深深深几许”，到了洛阳孟津魏家坡，也许，让我们会更加理解宋代文学家欧阳修这句词，为何用了这么多的“深”。魏家坡是一个古村落，不仅大户人家庭院深深，而且几乎家家户户的隔墙上都有门洞相通，整个村子俨然就是一个大庭院，简直就是一座迷宫。
这样的设计，还真是稀奇！
卫坡古街：
卫坡古街，又称老街，整个村子只有这一条古街，全长186米。依地势而建，面南背北、东高西低，蜿蜒而上，如龙盘卧，古街地面由青石铺就，岁月的脚步把每一块青石打磨的光滑发亮，就像龙体上闪闪发光的鳞片。
古街，被两旁宅院的墙体形成封闭的胡同，而古村落两头，即东西出口各有一棵300多年古槐树。东边的因酷似龙头，被称为“龙头槐”；西边的古槐犹如龙尾，自然而然的被叫做“龙尾槐”。
宅院布局：
按照一条卧龙图案设计布局，古街两边坐落两排宅院，北边的叫魏家北院，南边的叫魏家南院。这个村落是魏氏家族兴盛时期建设的住宅群。明末清初的时候，一魏姓家族从济源迁居此地，乾隆年间，家道兴盛，院子越建越多，越建越有味道。南北院，各自独立又通过古街相互依存统一成为整体，“院内有院，院中套院，院院相连，院院相通”，是它最大的特点。如果说，独立的宅院就像一座宫殿，那么连在一起的宅院就是一座迷宫。几百间房屋形状各异，大小不同，错落有序。
魏氏古宅，现有16所宅院，古街北边有9所宅院，南边有7所宅院。北边的是三进院，南边的多是五进院，人们习惯称为三宅五院。
三宅五院，连在一起共有房、廊、厅、堂567间，其规模弘大，犹如北京故宫的浓缩，人们常尊称魏氏古宅为“民间故宫”。宅院从西往东呈阶梯状依次升高，每一所宅院的大门前都砌有台阶，台阶数量要与主人身份官位相符，官位越高，台阶越多。
古民居周围分布着12处清代窑院，种类齐全，构筑巧妙精致，堪称地下宫殿。古民居内的窑院有三种形式：靠山窑、簸箕窑、天井窑（俗称地扎窑），是魏氏家族兴旺初期最主要的居住形式。
与古宅遥相呼应的是魏氏祠堂，一座南祠堂，一座北祠堂。南祠堂叫卫族祠堂，北祠堂叫魏氏祠堂，魏氏祠堂早于卫族祠堂。虽然两个祠堂的魏（卫）字不一样，却是一个家族，供奉的是同一个祖先。
宅院建筑：
看魏氏古宅，不得不看“三雕”：砖雕、木雕和石雕。宅内砖雕极为丰富，大者几米见方，小者一尺不足。在砖厚度不足二寸的有限的范围内，或立体镂空，或平面浮雕，把各种人物举止表情，花卉的纹理脉络，动物的神态造型，其雕刻的栩栩如生、活灵活现，且巧妙的融合于自然环境。木雕是魏氏古宅的精华。将古宅的讲究表现的淋漓尽致，几乎每一幢房子的屏门、格扇、梁柱、走廊、屋檐都有木雕，特别是门窗的木雕，层次丰富，主题突出。宅内的石雕，也同样丰富多彩，图案清晰逼真，线条劲挺有力，构图生动自然，造型质朴浑厚，雕刻粗犷大气，寓意吉祥美好，生活气息浓厚。
我们边走边看边听村里接待导游的介绍，随她一个个院落观赏。说来，这还是我第一次见识它。
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河南坠子
说来也巧，在古街上，我见到了这一幕。
有一位老年艺人，可能是卖艺的，坐在院前唱着河南坠子。他的面前放着一只箱子，里面一边帖一张红纸，上面写着“伸出援助手，卖艺求生”，我见箱子里已有几张十元、五元的，当然，我也不例外，给张十元的，他开始拉唱。老人拉着琴，嘴边挂着一只麦克风，自拉自唱，发出的声音很响。我听了片刻，也没听出名堂来。
河南坠子，源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
16时，我们走出了地坑院，走出了大庭院，走出了古街，走出了城门。我们离开了魏家坡村。我的感觉，还真有点意犹未尽。
这些传统的村落，是黄土高原地区独特的村落形态，是人类文明宝贵的历史遗产。随着它的营造技艺被列入国家级非物质文化遗产保护名录，其地坑院、大庭院，在多元化的展示中又进入到了众人的视野中......
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后记
现已退休了，趁着走得动，多出去走走看看，不留遗憾，不枉此生；写游记的目的，就是哪一天走不动了，看看也开心，并跟大家一起分享这份快乐。
