水墨——美于似与不似间
在中国动画史上，有一朵奇葩——水墨动画。顾名思义，水墨动画是以中国水墨画制作而成的动画，一幅幅清淡幽雅的画作勾连延绵，不动声色间演绎出一个个或悠远或轻灵的故事，令人徜徉其中，顾而忘还。
水墨动画《牧笛》讲述的是一个田园童话。一个牧童在夏日出外放牛，午后的煦阳和暖，清风慢送，牧童爬到树上，酣然入睡。梦中青牛失踪，牧童慌忙寻找，一路寻来，偶然俯望，不禁为黑山白水所动，欣然赏阅。缭绕云雾间忽现青牛踪影，牧童喜出望外，飞奔而下，寻回青牛。重逢之喜尚未完全，青牛为不知名的鸟鸣所吸引，执意行至水中，昂首向天。牧童无法，悻然守望。蓦然林中传出悦耳乐声，牧童循声而至，是一支紫竹在风中清鸣。牧童砍下紫竹，做成竹笛，就口吹奏。笛声悠扬，随风飘荡于山水之间，鸟儿纷纷飞至，伫立凝听。水中青牛也听到笛声，缓步归来。欢昵之间，牧童醒来，日已西斜，牧童吹着竹笛，骑牛回家。
《牧笛》的田园牧歌、碧水青山让人沉醉，二十多年后的《山水情》则以真心厚意、玄妙哲理动人。落寞的文士怀抱古琴，满身风尘，病倒在江畔，为善良的渔家少女所救。文士听闻少女笛声，感其良才美质，遂将琴艺教授。少女聪颖好学，寒来暑往，勤学不缀；文士悉心教导，慰然欣悦。师徒对坐山水，钓鱼弹琴，禽鸟应和，悠然若仙。来年，少女琴艺学成，文士决定离开，少女摇船引路，送至山巅。离别在即。少女依依不舍，潸然泪下，文士将琴送予弟子，飘然而去。少女倾临山巅，注视着山水掩映间飘渺的身影，扶琴而坐，弹歌相送。白帆渐渐消逝于水天之际，少女默默伫立，抱琴远目。
水墨动画的每一画面都是一幅氤氲渲染的画作。书画大家齐白石在与友人谈论绘画时，曾提出“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”的观点。作画的妙处在于像与不像之间，太过相像与不像都是不适当的。绘画很早就成为一门艺术，我相信人类作画的初衷之一是为了保留，为了将生活中、社会中以及大自然中那些打动过，震撼过的时刻或者场景保留下来，留待日后细细珍惜、回味。那么我们绘至纸上的那些场景画面，必须是与原物想象的，若是不像，便成了虚假。虚假之物，于人于己，都是欺骗。然而若是太像，则又失于拘泥了。绘画不是简单的复制，画中往往还蕴含着绘者的思想情感，需要寄托或者传达个人的情绪与思想，引人思考想象，追寻其妙。画若是无“意”，便成了死物，毫无美感可
在中国动画史上，有一朵奇葩——水墨动画。顾名思义，水墨动画是以中国水墨画制作而成的动画，一幅幅清淡幽雅的画作勾连延绵，不动声色间演绎出一个个或悠远或轻灵的故事，令人徜徉其中，顾而忘还。
水墨动画《牧笛》讲述的是一个田园童话。一个牧童在夏日出外放牛，午后的煦阳和暖，清风慢送，牧童爬到树上，酣然入睡。梦中青牛失踪，牧童慌忙寻找，一路寻来，偶然俯望，不禁为黑山白水所动，欣然赏阅。缭绕云雾间忽现青牛踪影，牧童喜出望外，飞奔而下，寻回青牛。重逢之喜尚未完全，青牛为不知名的鸟鸣所吸引，执意行至水中，昂首向天。牧童无法，悻然守望。蓦然林中传出悦耳乐声，牧童循声而至，是一支紫竹在风中清鸣。牧童砍下紫竹，做成竹笛，就口吹奏。笛声悠扬，随风飘荡于山水之间，鸟儿纷纷飞至，伫立凝听。水中青牛也听到笛声，缓步归来。欢昵之间，牧童醒来，日已西斜，牧童吹着竹笛，骑牛回家。
《牧笛》的田园牧歌、碧水青山让人沉醉，二十多年后的《山水情》则以真心厚意、玄妙哲理动人。落寞的文士怀抱古琴，满身风尘，病倒在江畔，为善良的渔家少女所救。文士听闻少女笛声，感其良才美质，遂将琴艺教授。少女聪颖好学，寒来暑往，勤学不缀；文士悉心教导，慰然欣悦。师徒对坐山水，钓鱼弹琴，禽鸟应和，悠然若仙。来年，少女琴艺学成，文士决定离开，少女摇船引路，送至山巅。离别在即。少女依依不舍，潸然泪下，文士将琴送予弟子，飘然而去。少女倾临山巅，注视着山水掩映间飘渺的身影，扶琴而坐，弹歌相送。白帆渐渐消逝于水天之际，少女默默伫立，抱琴远目。
水墨动画的每一画面都是一幅氤氲渲染的画作。书画大家齐白石在与友人谈论绘画时，曾提出“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。”的观点。作画的妙处在于像与不像之间，太过相像与不像都是不适当的。绘画很早就成为一门艺术，我相信人类作画的初衷之一是为了保留，为了将生活中、社会中以及大自然中那些打动过，震撼过的时刻或者场景保留下来，留待日后细细珍惜、回味。那么我们绘至纸上的那些场景画面，必须是与原物想象的，若是不像，便成了虚假。虚假之物，于人于己，都是欺骗。然而若是太像，则又失于拘泥了。绘画不是简单的复制，画中往往还蕴含着绘者的思想情感，需要寄托或者传达个人的情绪与思想，引人思考想象，追寻其妙。画若是无“意”，便成了死物，毫无美感可