试论《红楼梦》的悲剧意识
2011-09-19 11:00阅读：
关键字：悲剧 艺术
文学 命运论
【引语】我觉得《红楼梦》之所以获得那么多人得青睐，是被它那完美的悲剧的艺术形式所吸引。中国文学里向来很少有纯粹性的悲剧精神的作品，而《红楼梦》就是这样的奇葩。鲁迅说，“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷峰塔的倒掉》）。悲剧虽然是可怕的，恐惧的，痛苦的，是“毁灭”，但是作为文学艺术的最高形式，悲剧的本质是浪漫主义和现实主义的高度结合，是戴着镣铐在尽情的舞蹈。
本文拟从三个方面来分析《红楼梦》（前八十回）完美的悲剧艺术的表现：封建家族没落之悲剧；人生悲剧；红楼女儿的命运之悲。
一、“鲜花着锦，盛极而衰”的封建大家族之没落
第十三回秦可卿对凤姐托梦说，“常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已近百载一日，倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语……”可见作者所表达的是一种“命运论”，因为书里讲的都是他亲身经历的，这是文学艺术和社会现实的重重悲剧，也表现出作者对命运无法改变的一
种无奈。关于贾府的衰败大致原因：
1、安富尊荣者多，运筹谋划者少。主子们养尊处优，无所用心；下人们得过且过，离心离德；风姐中饱私囊。
2、奢侈浮华，出多入少。修建大观园奢华糜费；秦可卿之死盛大排场；贾母的螃蟹宴等。
3、“儿孙一代不如一代’’，后继无人。宁荣二公创贾府基业； “人”字辈（代善、代化）尚可守成；“文”字辈退化为昏聩无能（贾敬烧丹炼汞，贾赦贪婪荒淫，贾政庸碌古板）；“玉”字辈（贾珍、贾琏、贾环）、“草’’字辈（贾蓉等）聚赌嫖娼、淫纵放荡。
二、人生悲剧和“悲金悼玉”的婚姻悲剧
贾宝玉是贾府的继承人，是贾府兴旺的希望所在，理应走一条科举之路，以便立身扬名，光宗耀祖；理应娶一个德才兼备的妻子，继续家业。然而悲剧的核心就在于矛盾冲突，而这恰恰是现实的必然要求和这种要求实际上不能实现的冲突。宝玉深感个性受到压抑，他一直在做无力的反抗，他是叛逆的，但是他所反对的正是他所依赖的。于是就产生了痛苦，一种超越于个人以及家庭衰败的，是属于众多人的痛苦。
第一回出现的顽石自叹“无才可去补苍天”，以及后面的宝玉厌恶仕途经济之书，表现了作者其实是看透了官场的黑暗，藐视那些带有功利性目的的读书人，以及对“文死谏，武死战”的封建道德的讽刺。所以宝玉就注定是“最不喜务正”，“不肯念书”的“不肖子孙”。
在爱情方面，他不以家族利益为重，也不以传统道德为准则，而是追求心灵契合的感情。虽然最终在封建家庭面前低下了头，却是“终不忘，寂寞仙姝寂寞林”，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。林黛玉才华横溢，寄人篱下，只能与宝玉相知，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流。质本洁来还质去，强于污淖陷泥沟。”她为捍卫自己的人格尊严和纯洁的爱情不惜献出生命。薛宝钗是个封建礼教下的完美的女子，贾府上下，深得人心。她认为“女子无才便是德”，教训黛玉不该看杂书，要多做针线活；她规劝宝玉注重“仕途经济”；她有浓厚的封建等级观念，对金川投井，对尤三姐、柳湘莲的悲剧，都采取了冷漠的态度，真真一个“冷美人”。所以，她靠着“金玉良缘”是得到了婚姻，却失去了爱情。
三、“千红一窟”、“万艳同悲”的红楼女儿
警幻仙姑说贾宝玉是“天分中生成一段痴情”，所以宝玉的呆话、痴话，正是对大观园，亦是对天下万千女儿的不幸命运的深切同情。虽说大观园里有众多女儿，性格才貌各异，但随着大观园的毁灭，殊途同归。这里取几个典型人物加以分析。
1、钗黛湘
宝钗和黛玉，一个是“可叹停机德”，一个是“堪怜咏絮才”。一个是符合封建道德标准的完美女子，一个是具有新气息的女诗人形象。宝钗恪守封建道德观念，为躬行礼教而压抑才情，丧失自我。有城府，“会做人”，喜怒不形于色；乖觉圆滑，善于处世。 “任是无情也动人”。“无情”集中体现为冷情寡欲，冷漠处世等；“动人”：体现为美貌、学识、善良天性。黛玉：封建贵族阶级女性叛逆者的典型。其性格特征是：多愁善感，多疑任性，孤高乖僻，性情天真。而袭人和晴雯则是钗黛在十二副拆的再现。史湘云，湘云是海棠诗社的发起者，和宝玉关系也很好，也是大观园里重要角色。“英豪阔大宽宏量”，“终久是云散高唐，水涸湘江”第七十六回中秋节黛湘联诗，一个是“寒塘渡鹤影”，一个是“冷月葬花魂”。这些暗示了她在八十回后的不幸命运。
2、“元”“迎”“探”“惜”
贾家四小姐名字的谐音是“原”“应”“叹”“息”。“三春过后诸芳尽”，贾元春在皇宫卷入政治斗争，成了牺牲品。迎春误嫁给中山狼，未及一载就送了性命。探春远嫁他乡，自此分别两地。惜春“将那三春看破”，去寻那青灯古寺。随着贾府的衰败，元春的不幸去世，大观园也将诸芳散尽。
3、凤姐：脂粉队里的英雄
凤姐“册子”上画着“一片冰山，上面有一只雌凤”。前八十回，凤姐是玩弄权术，“协理宁国府”一回将凤姐作为“脂粉队里的英雄”的才能展示的淋漓尽致。然而泼辣的凤姐终是败了，原因很多，像与邢夫人关系恶化，贾琏变心，奴仆怨恨以及利用手中的权力受贿等等。“一从二木三人令，哭向金陵事更哀”。唯一值得安慰的是救济了刘姥姥，最后才有了“幸娘亲，积得阴功。”
总结：悲剧意识的升华
全书具有强烈的“命运感”，从“薄命司”到“情榜”，是一种悲剧意识的升华。八十回以后讲的就是“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽……好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。悲剧之“美”，在于审美的同情，在于激发读者强烈的感情体验。“悲剧创作是艺术家采取行动的一种方式，反抗命运的一种方式。”用悲剧来阐释令人痛苦却无法回避的事实，这就是我所以为的《红楼梦》的悲剧意识。
