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纪录片《1428》评析

2013-12-31 20:07阅读:
纪录片《1428》评析
纪录片《1428》用2008年在四川发生的地震时间1428分中的四个阿拉伯数字组成片名,初看片名哪里知道它讲述的是什么内容,只知道跟四川地震有关。中国以往的叙述灾难的纪录片往往场面宏大,气势张扬,带有明显的紧迫感,但在《1428》中,你只会看到震后各式各样的灾民在重建家园中所表现的情感、态度,将真实的灾后情景用众多灾民的表情、话语一一展现出来,让人看到不一样的灾难纪录片。
四川地震吸引了全国人民的目光,各式各样的灾后报道层出不穷,导演紧抓四川地震这个备受关注的事件作为纪录片的主题,然后选取和谐声音下的种种不和谐场景作为纪录片的内容,具有很强的独特性和可视性,也就容易激起人们的好奇感和观影感。该片没有明确的人和物,也没有什么故事情节,就是采用多线条、全景加具体叙事的方式,聚焦汶川大地震后灾民的生活。该片没有解说词,只有几处标明灾后多少天的字幕提示,全部内容用自然拍摄下的画面、同期声、现场声等表现,但其并非全部都是客观叙述,在有些地方还给了一些人物特写和局部暗示,而且观后我们还会产生一种感觉就是导演并没有全面客观地表现震后灾民的生活,而是有意地选取、编辑这些不和谐画面、声音来加强这部片子的震撼力。人无完人,纪录片也没有完美的,抛开种种挑剔,《1428》仍是个不错的纪录片。
就纪录片的叙事视角来讲,《1428》的视角很多元,首先其是通过群像式表现的,很多叙述角色在不停的变换,叙述内容杂乱繁多,一开始以为是限制视角叙事,但不一会儿又会否定自己的看法,因为那个只闻其声不见其人的摄像似乎统领全局,知道每个人的情况,从而带给我们诸多精彩的声音。所以,《1428》将众多角色视角和众多叙述者在动态中进行组合,不断变换叙述故事的主体,以达到对时间进行全方位、多侧面的描述。
在叙事方式上,《1428》自我意
识的叙述和自然而然的叙述兼有,不过在表面上它看似以自然而然的叙述为主,因为其镜头全部对向灾民,有妇女、有老人、有孩子、有宗教人士、有杀猪匠,还有疯子等等,通过镜头下的他们叙述着描述着展现着灾民的震后生活。但是认真一想,这些群像的表现似乎是摄影者有意而为选取的,所以又有了一种“自我意识”的叙述的感觉。或许两者兼有吧,其叙事方式很灵活。
就叙事态度来讲,《1428》仍和其叙事方式一样,比较模糊,应该说以客观叙事者叙述手段为主,兼有一点主观叙述者叙述手段。该片,主要还是由客观画面和人物同期声、现场声,尤其用长镜头来表现灾民生活。当然片中还有经常出现那个穿着破乱的傻子,几次用他来过度另一个人物故事,这就明显的具有主体意识,另外还有一些写意镜头,如傻子他父亲说完话望着他原来住的地方时的表情明显停留颇久,所以说其还带有一点主观叙事者叙述手段。
在叙事时间上,《1428》比较明确,它有震后多少天的时间提示字幕,虽然不多,但能让人明白是怎么回事,而且《1428》的内容明显就以这时间提示分为震后10天和震后210天两部分。然后从片中人物的穿衣变化、天气变化,开始单薄到后来的厚重,天暖冷等都能感受到时间的变化,震后的时间在积累,不同的故事在叙述,灾民灾后的生活一一体现出来。
最后以纪录片叙事结构来讲,《1428》各人物和各阶段的内容之间没有明确的逻辑关系,有关系那也是灾民灾后生活内容,它内容覆盖面很大,随着时间顺序,作者根据表达主题思想的需要,运用多线条方式对众多零散的素材作出取舍和布局,将它们组织成有机的整体。
总之经过评析可以知道,《1428》看起来相当客观真实,但其实都是经过刻意的选择,或者可以说是在选择性眼光的关注下而出来的纪录片。有好有坏,在评析其结构叙述方式的同时,我更关注其所表达出来的内容,在反思政府某些形式主义的做法的不合理之处同时也反思我们国民身上所具备的那些懦弱、自私等丑陋的一面。
2013年12月11日写于韶关学院

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