导语：笔者曾于2016年10月5日，在香港大学参加《国际明式家具研讨会》期间做过两场报告，其中之一是关于百宝嵌南官帽椅的存世情况，并类比分析其造型及工艺特征。恰巧其中涉及的一把著录于《风华再现》的南官帽椅，此次在香港佳士得秋拍中呈现，始知该椅乃成对之一。借此机会，将所作报告总结成文，并尝试梳理中国镶嵌艺术之历程。
考古发掘表明，中国的镶嵌艺术早在5000年前的新石器时代晚期就已萌发。《文物》杂志1988年第1期，刊登了两篇良渚文化的发掘报告，分别是《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》、《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》。
其中反山M12王墓出土几块沾有小玉粒和漆皮的土块，旋即被送往上海博物馆，经考古人历时数月的清理、加固和修复，得以认定是一件木质嵌玉漆杯。后在修复的基础上，复制出嵌玉漆杯（不是何故未复原漆杯的把手），现收藏于良渚博物院。而另一处瑶山遗址，则出土一件高柄朱漆杯，胎体已经腐烂不存，只遗留漆皮保持了原状。漆皮上镶嵌有椭圆形玉珠，玉珠一面圆突一面平整，呈半球形。
考古发掘表明，中国的镶嵌艺术早在5000年前的新石器时代晚期就已萌发。《文物》杂志1988年第1期，刊登了两篇良渚文化的发掘报告，分别是《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》、《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》。
其中反山M12王墓出土几块沾有小玉粒和漆皮的土块，旋即被送往上海博物馆，经考古人历时数月的清理、加固和修复，得以认定是一件木质嵌玉漆杯。后在修复的基础上，复制出嵌玉漆杯（不是何故未复原漆杯的把手），现收藏于良渚博物院。而另一处瑶山遗址，则出土一件高柄朱漆杯，胎体已经腐烂不存，只遗留漆皮保持了原状。漆皮上镶嵌有椭圆形玉珠，玉珠一面圆突一面平整，呈半球形。