士2:6～17 《神是大能的拯救者》
2015-07-10 16:42阅读：
每个周日下午崇拜结束后，牧师都会与他11岁的儿子到镇上去发福音单。又到了牧师与他儿子发福音单的时间，外面下着大雨并且非常的寒冷。小男孩穿上他最温暖舒适的衣服说：爸，我准备好了。他的牧师老爸问说：准备好做啥？爸，是我们拿着传单出门的时候了啊。老爸回答说：儿子啊，外面又冷又下着大雨。小男孩用讶异的眼神看着他父亲，说：但是，爸，地狱不会因为下雨天就关门啊。父亲回答：儿子啊，这种天气不要出门。小男孩沮丧地问：爸，我可以自己去吗？他的父亲迟疑了一会儿后说：儿子，你可以去。福音单在这里，要小心喔。谢谢老爸！于是小男孩就带着福音单，在雨中出门了。这个11岁大的小男孩在镇上的街道走着，挨家挨户的发单，并且发给每一个遇到的人。当他在雨中走了两个多小时之后，湿透的衣服让他冷到骨子里去，福音单也只剩下一张了。他在街角停下，四处搜寻是否有人可以发送传单，但是，整条街上却一个人影也没有。于是他走向目光所及的第一栋房子，并且按下门铃……没有人响应。他按了又按，仍然没人响应。他等了又等，还是没人回应。最后，这个11岁的小勇士转身要离开时，某个念头让他停下脚步。他再次转身，再度按响电铃，并且用他的小拳头大声的敲门。这次，门慢慢地打开了，站在门后的是一位看起来非常哀伤的年长妇人。她轻轻地问说：小孩，我能为你做些什么吗？小男孩带着笑容说道：女士，很抱歉打搅您了，我只是想要告诉你，耶稣真的很爱你喔！这福音单将告诉你关于耶稣以及他大能的拯救故事。他将最后一张福音单递给了她，并且转身离开。
在下一个周日清晨的教堂中，牧师老爸正在讲道台上要开始主持礼拜，他问说：有人想要分享见证吗？或是有什么话想说的呢？慢慢地，在教堂后排座位上，一个年老的妇人站了起来。在她开始说话的时候，她的脸上容光焕发。
这个教会中没有人认识我，我也从来没有来过这里。你知道的，在上周日之前，我还不是一个基督徒。我的丈夫刚刚过世没多久，把我一个人孤独地留在人世间。上周日，是一个特别寒冷的下雨天，在我的心中也同样地感到寒冷无助，我已经失去了活下去的意愿。
于是我拿了条绳子，还有一张椅子，爬上楼梯，走到阁楼上。我把绳
子紧绑在屋梁上，然后站上椅子，把绳子的另一端套进脖子。站在椅子上，我感到心碎和孤单，就当我准备踢开椅子时，突然门铃响起，把我吓了一跳。我想，我就等个一分钟，不管他是谁，他会离开的。我等了又等，但是门铃一直响个不停，而且按铃的人开始用力的敲着我家的门。我再度告诉自己，到底是谁啊！从来没有人按过我家门铃，也没有人来探望过我啊！我松开了脖子上的绳子，下楼走到门前。当我打开门时，我几乎不敢相信我所看到的！在我家门廊前的是一个小男孩，他的笑容，喔，我没有办法跟各位形容。
他所说的话，让我死寂已久的心又再度感受到生命的活力。他说：女士，我只是想要告诉你，耶稣真的很爱你喔！然后，他给了我这张福音单。当这个小男孩转身离开时，我关上了门，慢慢的阅读这张福音单的每一个字。然后我再度走回阁楼，收起我的绳子与椅子，我再也不需要它们了。
亲爱的弟兄姊妹！我不知你听了这个故事有什么样的感想？或许此时你很感动，小男孩太忠心了，无论什么样的状况都无法影响他事奉的决心，而我呢？为什么我不能呢？因为我已经忘了这位神是大能的拯救者，已经很长时间没有思想祂把我从罪恶中拯救出来的情景了？我已经成了一个忘恩的人了，所以事奉没有动力。又或许你觉得这个牧师还不如这个小男孩呢？但是，我们发现自己还不如这个牧师呢，为什么？我们看一看我们的儿女在哪里？我们有没有把信仰传承给他们呢？以色列人的失败也是如此，这是士师记第二章六至十七节的经文告诉我们的。
士2:6～17
《神是大能的拯救者》
经文一开始就告诉我们以色列百姓有了自己的产业——土地，而且那些经历过耶和华为他们行大事的长老还在时，众百姓都事奉耶和华。为什么呢？
一、因为神是大能的拯救者，所以我们当事奉他
6～7
圣经告诉我们：耶和华为以色列人行了大事，到底是什么样的大事呢？我们来看看以色列人的历史就能明白。在这之前，以色列人寄居在埃及之地，他们没有自己的土地，在埃及法老的辖制下，苦不堪言。于是，神兴起了摩西，藉着摩西在埃及地行了十个灾，水变血的灾，青蛙的灾，虱的灾，苍蝇的灾，畜疫的灾，生疮的灾，冰雹的灾，蝗虫的灾，黑暗的灾，最后一个灾是神击杀了埃及地所有头生的，包括法老的长子以及埃及人的长子和头生的牲畜，唯独保护了在门框和门媚上涂了羔羊之血的门里面的所有以色列人，在这灾的沉重打击下，法老才允许并催促着以色列人离开，但是当他们离开后，法老的心再一次刚硬，派追兵追赶以色列人，接着神又一次行大事，令红海开路，红海的水向两边分开，如同两堵墙壁，以色列人下红海走干地，法老的追兵不死心，也下到红海里追赶，当最后一个以色列人踏上彼岸的时候，上帝令咆啸的海水合拢，海水淹没了所有的追兵。之后，神藉着摩西继续带领他们进迦南之地，摩西死了之后，约书亚代替了摩西的位置，在神的帮助与带领下，约书亚与众百姓攻占了许多迦南之地，就在迦南地分了地产，安居在迦南地。这就是耶和华所行的大事，他是大能的拯救者，把以色列人从埃及为奴之家拯救出来进入迦南安息之地。这也是经文刚开始所说的百姓事奉耶和华的原因——神是大能的拯救者，为他们行了大事。
那么，这样的信息对我们今天的人来说有关系吗？有，因为我们也经历过耶和华为我们所行的大事。本来，我们每一个人都如同以色列人一样，以色列寄居在埃及地，我们寄居在这个世界上，以色列压制在法老的底下，我们压制魔鬼的底下，我们都毫无指望，本来我们与以色列人应该和埃及人一样被灭命的所灭，因为我们都是罪人，都是该灭亡的人，但是神使我们在涂有羔羊之血的门内，灭命的看见羔羊之血就越过那门。为什么会这样呢？因为羔羊已经代替我们的罪而受审判，使我们因他的死而得生。这羔羊就是预表耶稣基督，所以施洗约翰指着耶稣说:看哪!神的羔羊，背负世人罪孽的。因为耶稣基督在十字架上为我们的罪献上自己为祭，使我们因他得生。这就是神大能的拯救，他藉着爱子的血，使我们得蒙救赎，过犯得以赦免，把我们从魔鬼的压制下释放出来，迁入他爱子的国度里。也因此，保罗以神的慈悲来劝勉我们:
将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然。为什么理所当然？因为神是大能的拯救者，他救了我，也救了你，我们都属于他，所以我们当事奉他，就是将身体献上，当作活祭。这意思就是说，将身体献给神，当作遵行神旨意的一个场所，可能有的人认为身体不属灵，不重要，讲灵才是属灵的，甚至有人认为是邪恶的，但这里告诉我们如此事奉是圣洁的，是神喜悦的。请问:身体重要不重要？如果我今天身体不来，灵来了，你们能看见我吗？能听见我所说的话吗？请问:身体属灵不属灵？你的身体是献给魔鬼，当作一个放纵邪情私欲的场所呢？还是献给神，当作一个遵行神旨意的一个场所？不但如此，还要献上当作活祭，全本圣洁唯独在这里出现了活祭两个字，以前的祭都是死祭，现在已经不用再献死祭了，因为耶稣基督已经在十字架上为我们献上了自己为祭，成全了旧约献祭的礼仪，一次献上，便永远成全。所以我们不再献死祭，而是活祭，就是为主而活。这样的事奉是我们应当的事奉，因为神救了我，他是大能的拯救者。
当神救了我们以后，我们应该把这样的恩典分享给我们的儿女，使他们也有份于神的救赎：
二、因为神是大能的拯救者，所以我们当传承他
8～10
这段经文告诉我们后来兴起的世代，竟然不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行过的事。这与约书亚的世代形成了强烈的反照，因为约书亚在世的时候，百姓都事奉耶和华，长老也都见过耶和华所行的大事。那么，为什么下一代的以色列人，竟然不知道耶和华，而对耶和华为以色列人所行的大事，也毫不知情呢？明显地，上一代人没有忠心传承这属灵的信仰，就是没有告诉下一代人神是谁？以及他为我作了什么样的大事？就是告诉他们的子孙，神是大能的拯救者，以及他是如何从埃及为奴之家把他们带领出来进入迦南安息之地。换句话来说，这是一件代代传承下去的大事，这是有关救赎的信息，但是他们的关注点已经不在耶和华身上，而是开始着手如何让下一代过安逸的生活，因为现在的他们已经有地产了，可以安居乐业了，也因此忽略了对下一代进行信仰的传承。
他们所犯的错正是今天我们中间许多人所犯的错。
请问:
你对你的孩子最关注的是什么？是考试成绩吗？是穿着打扮吗？是生活起居吗？是望儿成龙、望女成凤吗？是找一个好的工作吗？是所交往的朋友吗？无可否认，许多父母都想方设法要把孩子送到较好的学区，都想要自己的孩子能过上幸福的生活，而对于孩子的信仰不太关心，但你要知道信仰才是一切美好生活的前提和保障。作为一个基督徒应当传承信仰，因为神用大能拯救了我们。或许你会说，我不一样，我非常关注儿女的信仰。那么，请问：你是如何来关注他的呢？你说：我每一天都督促他读经，同时对他进行品格教育。这样不好吗？不，很好。但是请问一下，你有没有对他分享：耶稣是怎样的一位神？祂在你身上作了什么样的事？或者说你是如何悔改的？这时，你可能会说：这怎么好意思呢？如果你有这样的想法，就足以说明你平时高高在上，经常训斥他，用大人的身份威胁他，即使你有教导他，他也不会从你的身上感受到耶稣的爱，因为你没有让他身同感受的从你身上经历到耶稣基督救赎的恩典，他是怎样爱你这样软弱、败坏的人，也会爱他这样的人。有一次，陈世钦牧师在一个家庭退休会中讲完道以后，有一个小女孩，来到陈牧那里，她什么话都没有说，用眼睛盯着陈牧，然后说出了一句非常震惊的话，她一开口就说：我恨我的爸爸！陈牧就问她：为什么你会恨你的爸爸。她说：我的爸爸是教会的长老。陈牧想，那岂不很好吗？教会的长老啊。她接着说：教会每个人都说他很好，说他很属灵、很优秀、很爱主、很能干、很聪明、很温柔。听到这里陈牧不太明白她的意思，说：那你的爸爸不是很好吗？你为什么恨她呢？她接着说，我的爸爸是个每个人都爱戴的长老，但是我却恨他。陈牧就问，你能不能给我一个具体的例子，告诉我为什么你恨你的爸爸。她说，我的爸爸很会祷告，很爱祷告，每天都会祷告最少两个小时。有一天，爸爸早早起来在书房祷告，我也起来了，就坐在客厅看电视，我电视的声音开得很小，我能够清楚的听到他在书房祷告的声音，因为他祷告得很迫切，声音很大，甚至我可以听得见他祷告的内容，都是经文，两句话一节经文，两句话一节经文，他是在用圣经祷告。祷告完了，爸爸走出书房，来到客厅，他看到我在看电视，就走到我身边，什么话都没有说，然后狠狠的给了我两个嘴巴，对我大声吼道：为什么大早上就看电视。为什么不读经祷告？你明白这个女孩子为什么恨他的爸爸吗？她问陈牧:
为什么刚刚在书房里用圣经祷告的天使，到了客厅就变成了魔鬼？
我不知在座的各位是不是这样的人？如果有雷同的话，那么今天这个时刻，你就要在神的面前悔改，神不是要你培养一个品格高尚的、有宗教情操的宗教人士，而是要一个知道耶稣爱你，也会爱他的基督徒，因为你需要耶稣基督的救赎，你的儿女也需要耶稣基督的救赎，所以我们当传承他，因为神是大能的拯救者。
信仰不单是要传承，更是一种经历，是个人亲自在生命中实实在在经历神的拯救:
三、因为神是大能的拯救者，所以我们当听从他
11～17
在了解这一段经文之前，我们先回顾一下以色列人的历史。神曾与以色列人的祖宗亚伯拉罕立约，他应许亚伯拉罕要把寄居在外邦之地的以色列人拯救出来，进入应许之地迦南。之后，神兑现了这承诺，用大能把以色列人拯救了出来，接着神版布了律法，这律法是规范以色列人作为神的子民应有的生活准则。在版布律法之前，神特地再一次提醒以色列人当听从他，因为神曾救了他们，之后才告诉他们诫命中的第一条是除了我以外，你不可别的神。所以，在攻打迦南之地时，神命令他们要把迦南人尽行毁灭，并且拆毁迦南人的祭坛，防止他们敬拜假神。但是以色列人没有听从神的话，这就是士师记第二章刚开始的一幕，神的使者责备以色列人，并且告诉他们迦南人必作他们肋下的荆棘，这些祭坛要成为他们的网罗。到了这一段经文的时候，这个网罗已经把以色列人网住了，他们开始偶像崇拜。这也是作者在15节所说的原因。那么，之前的以色列人为什么没有陷在此网罗中？因为他们经历过神大能的拯救，他们事奉他，听从他。而在他们之后，因为他们没有传承信仰，而导致下一代人不知道神是谁，也不知道耶和华所行的大事，所以他们陷在网罗中，敬拜诸巴力。巴力是迦南人敬拜的植物生长之神，亚斯他录是迦南人敬拜的战争与生殖力的女神。这种的敬拜仪式往往伴随着男女之间的淫乱行为，这样的敬拜惹动神的忿怒，也因此，神藉着苦难来管教他们，把他们交给外邦的仇敌，以灾祸攻击他们。然而在困苦中，神还是兴起士师来拯救他们，而是叫他们亲身经历神才是大能的拯救者，好叫他们听从他，单单的敬拜他，但他们速速的偏离这道，竟然敬拜别神，行了邪淫。在这里用邪淫这两字来表示以色列人对耶和华不忠，好像一个妻子与别人行淫，对自己的丈夫不忠一样。因为神与以色列民之间有约的关系，以色列民是神的子民，属于神，这是一种爱的关系，这种爱是排他性的爱，所以神要求以色列人当听从他，除了他以外，不可有别的神，因为这位大能的神拯救了他们，与他们建立了关系。
这个原则同样适合今天所有的基督徒，因为神也救了我们，我们也属于他，所以我们当听从他，不可敬拜假神。就如保罗在林后11:2所说的:
我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨;因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。这话的意思是说:
我们与基督的关系好象妻子与丈夫之间的关系一样，如果我们在神之外还要敬拜偶像，这就如同妻子在丈夫之外有男女关系一样，那么请问丈夫会发怒吗？当然会，因为这是一种爱的关系，这爱是排他性的。也因此，神要求我们听从他，除了他以外，不可有别的神。对于今天已经蒙神拯救的人，可能不会像以色列人那样明显地离弃神，敬拜人手所造的有形的偶像。但是我们常常敬拜那些无形的偶像，为什么会这样？因为我们不听从神的话，总是按着自己的意思去作，所以导致偶像崇拜。比如说:
圣经告诉我们不可说谎？但是我们不听话，常常说谎。那么我们为什么会说谎？除非我们在心中，已经先将某些事物的价值——别人的认可、自己的名誉、在别人之上的权力、经济上的利益等等看得比上帝的恩典与喜悦来得更重要，否则我们就不会说谎。而这些比上帝更重要的事物就是你的偶像。偶像祟拜不只是不听从神，更是将心放在神以外的事物上。若要解决这个问题，就要思念上面的事，在那里我们的生命与基督一同藏在神里面。这意思是说我们要感激、喜悦和安息在基督已经为我们做成的事上。那么，耶稣基督为我们做成了什么事呢？他救了我们。因为耶稣才是最伟大的士师，是终极的士师，是大能的拯救者，他不单把我们从仇敌的压制下拯救出来，更是为了我们付上了生命的代价，被钉在十字架上，三日后他复活了，他的复活得胜了死亡的权势，使我们因信祂而与祂联合在一起，所以当我们思想祂的时候，就会看到祂为我们所行的大事，这样祂就会比偶像更吸引我们的心，使我们心甘情愿的听从祂，因祂是我们的神，是大能的拯救者。
