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过去牛氏子孙聚族而居，凡是子孙旺盛，村落较大的，往往都要建祠堂，但是历经战乱、“文革”，能够保存下来的却不多，下边列举几个目前保存较好的： (1)河南省济源市思礼乡西石露头村牛氏祠堂。该村约有2000名牛姓人口，祠堂规模较大，独家院落，有山门三间，正殿五间，配房若干，内有清代牛佺状元来祭祖时为四世祖牛广立的碑、还有打锅十八祖居址碑及其他碑十余座。 (2)河南新密市下牛村牛氏祠堂。此祠堂修建年代较早，清代康熙三年重修，雕梁画栋，建造精致，布局严谨，庄严肃穆，距今已300多年。1993年又重新修建。祠堂对面新修报宅殿三间，装饰得华丽精致，新竖石碑两座，上面镌刻着列祖列宗名字，以牛川为始祖依序排列。1993年农历10月13日，民间组织的中国“打锅牛”第三次研讨会在此召开，到会200余人，是打锅牛后裔的第一次大团聚，盛况空前，热闹非凡。在祠堂前不但有豫剧演出活动，而且有社火、灯球、火把等表演。 (3)安徽省临泉县定庙“牛氏宗祠” 据说此庙附近49个庄都有牛姓人家，人口约2万余人，均为十八打锅牛后代。 (4)山东省鄄城县什集乡前牛楼村“牛氏宗祠”。 此外，河南省荥阳市穆沟村、鄢陵县牛集村、博爱县张村、武陟县温村、沁阳县紫陵镇等地也都有牛氏祠堂。 在即将写完文化遗迹这一部分时，我要特别写一写我的朋友牛守贤同志。他是原经济日报社驻河南记者站站长、主任记者。1987年3月13日，他到我的故乡济源市采访，并且怀着极大的兴趣拜访了思礼乡西石露头村牛家祠堂。他“览景而掀动乡思，怀故而催起激情”，写了一首“十八锅牛”诗： |
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新浪博客
槐树鸹窝古洪洞，心驰神往意飞腾。
眼前常现奔迁路，耳际犹闻打锅声。
十八兄弟六百载，繁衍生息辈重重。
寻祖敬先思立志，慕牛勤耕在业兴。
这首诗我至今记忆犹新，他使我看到了文化遗迹的重要作用。牛氏先人们的活动遗迹，在神州大地上，特别是在中原地区，还有不计其数。我们应积极发掘和保护，今人和后人透过这些遗迹，既可以浮想联翩，回忆先人们创业维艰之历程，又可以“以史为鉴”，借以激励自己、告诫子孙，为祖国的统一和繁荣昌盛，做出自己应有的、无愧于先人的贡献。
眼前常现奔迁路，耳际犹闻打锅声。
十八兄弟六百载，繁衍生息辈重重。
寻祖敬先思立志，慕牛勤耕在业兴。
这首诗我至今记忆犹新，他使我看到了文化遗迹的重要作用。牛氏先人们的活动遗迹，在神州大地上，特别是在中原地区，还有不计其数。我们应积极发掘和保护，今人和后人透过这些遗迹，既可以浮想联翩，回忆先人们创业维艰之历程，又可以“以史为鉴”，借以激励自己、告诫子孙，为祖国的统一和繁荣昌盛，做出自己应有的、无愧于先人的贡献。