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【财富禅 补充】

心无尘：末学五星级推荐的电影，每次看都过都会有新的领悟。

★在印度的对白：
地点：王宫
国王赐法师宝珠以报救命之恩，法师问：请问三位太子，这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢？
大王子：这颗明珠能照亮世上万物，世上也没有其他宝物可与之相比，只有法师之德行才配拥有此物！
二王子：我想说的都被王兄说了。
三王子：宝珠之光只照耀他人不能自照，我认为世上最宝贵的是智光。
二王子：什么是智光？
三王子：智光就是智慧之光，不但可以照明人的内心，更可辨别是非。
法师：诸物之中，何物无相？
三王子：诸物之中，不起无相。
法师：诸物之中，何物最高？
三王子：诸物之中，人我最高！
法师；何物最大？
三王子：法性最大！
【财富禅补充几段：
1、地点：王宫
三王子达摩感谢般若多罗祖师救父王。般若多罗祖师临走，掉下一个锦囊。
三王子达摩捡来一看，原来是个‘话头’：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”
达摩参这个话头。。。。。。
2、地点：般若多罗祖师圆寂前告达摩尊者
般若多罗：我死后六十七年，你才能到震旦（中国）去。记住，不要操之过急。
3、地点：婆罗提尊者答异见王：
异见王：什么是佛?
婆罗提尊者：“见‘性’是佛”。
异见王：‘性’在何处?
婆罗提尊者：“‘性’在‘作用’”。
异见王：若‘作用’时，何处出现?
婆罗提尊者：若现于世，当有其八。
异见王：何谓其八？
婆罗提尊者：“在胎为身，处世为人，在眼若见，在鼻辨香，在口谈论，在手执物，在足奔行，遍见时却如微尘讯息。知者知是‘佛性’，不知者唤作‘精魂’”。

4、地点：达摩祖师在印度的道场：
异见王：三叔，你要到震旦（中国）去？
达摩：到那里找一个衣钵弟子。
★华林禅寺初讲
地点：电影上说东林寺，实际是广州华林寺。
【财富禅注：据佛门论文《达摩来粤与禅宗的创立》：电影上不对，实际是华林寺。广州西来庵（今华林禅寺），是菩提达摩来粤建立传佛心印的第一道场，也是他唯一的亲自建立的道场，是名符其实的禅宗第一祖庭。】
【财富禅补充：达摩祖师到华林寺，升座讲法，只展几案上经卷，自顾自阅览，并无一言。
台下上百千僧众未得一言开示，大惑不解。达摩祖师讲法结束。
只有一僧说：“原来天竺僧人讲法是不用嘴巴的”。还被大师兄呵斥。】

师弟：大师兄，那不是天竺（印度）僧人吗？
大师兄：哼！我跟你们说，在污泥之中长出清洁的莲花，你们只可采妙莲之洁净，绝不可取污泥之混浊。
师弟：想不到师兄随口就能悟道，生于污泥之莲花也可取，舍其繁絮，取其精髓，妙哉！妙哉！
达摩祖师：随缘不变，不变随缘！污泥能生莲，也是好泥土。
师弟：什么？污泥也有可取之处？！！
大师兄：照大师所言，那凡事岂不是没有定论！坏的东西也有可取之处。
达摩祖师：没好没坏，因人而异。
小师弟在一旁惊叫：“明白了”。
大师兄握起拳头要打他。
达摩祖师：你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？
师弟：这道理等于先有鸡，还是先有蛋呀！
师兄弟们在一起议论是徒工我有鸡还是先有蛋。。。。。
达摩祖师：没有先后，两者都对，要视乎造化而定。
另一位师兄：啊！我明白了。大师之言，一切随缘不要执著，普通人随缘即变，得道者随缘不变。
大师兄：说来说去，模棱两可，我不明白。
达摩祖师：你最好能先去找一个令你明白的人
大师兄：说了半天，我看那个人就是你。
达摩祖师：不是我，而是你自己！
大师兄：大师，你也算了悟了的人，那么我请问你死后向何处去呢？
达摩祖师：不知道。
大师兄冷笑道：你也有不知道的！
达摩祖师：因为我还没有死。
★磨砖作镜
地点：电影上是东林寺静修室
大师兄：入了静室不能说话啊！
众师弟：是，师兄。
突然一阵风将油灯吹灭了。。。。。。
一位师弟叫道：啊！油灯灭了。
另一位师弟接着说：你为什么说话？
大师兄急忙叫道：我们不能说话。
还有一位小师弟得意地说： 只有我没有说话。
此时达摩祖师在桌上磨着瓦。
小师弟问道：大师在做什么？
小师弟：我们在坐禅成佛呀！
达摩祖师：我磨瓦成镜。
大师兄：磨瓦岂能成镜？
达摩祖师：既然瓦不能磨成镜，那坐禅又怎能成佛呢？
【财富禅注：“磨砖作镜”的公案，此是六祖弟子南岳怀让大师，度化马祖道一大师的公案。电影移植到达摩祖师上来。】
 另一位师弟问道：那怎样才能成佛呢？
达摩祖师：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧，你们只知道打坐而不知道为何打坐，这样便永远不见大道。
小师弟又问道：那怎样做才能见大道呢？
达摩祖师：从根本上修！
小师弟：什么是根本？
达摩祖师：心为根本！罪从心生，还从心灭，一切善恶，皆从心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。
★达摩祖师度梁武帝
地点：梁武帝的客厅
梁武帝：风吹铃动啊！
达摩祖师：依我看是皇上的心在动吧。
【财富禅注：此是六祖从猎人堆里复出，初到广州法性寺（光孝寺），见二僧争论‘风动也？幡动也？’，六祖说：“仁者心动也。”方丈听见，大惊，知为六祖来也。】
梁武帝：大师所言极有道理，不枉朕跟你相见一场。
达摩祖师：贫僧身在远方，早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。
梁武帝：你来得真好。自朕登基以来，修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数，敢问大师，朕有何功德？
 达摩祖师：“无功无德”。
【财富禅注：《六祖坛经》记载：梁武帝问：“朕一生造寺度僧无数，有何功德？”达摩祖师对梁武帝此问，只答了四个字：“实无功德”。下面相关的话，是后世人就这个问题问六祖时，六祖的答语。】
 梁武帝：啊？
达摩祖师：这好比随形的影子。说是有，实际上却是没有。
梁武帝：那么做什么样的事，才算有功德呢？
达摩祖师：洁净圆满的得道者，才算有。但这种功德世上是求不到的。
【财富禅注：《六祖坛经》记载，韶州韦刺史问：“昔梁武帝造寺度僧无数，达摩祖师云：‘实无功德’。却是何故？”六祖答曰：“武帝心邪，不知真理。实无功德。勿疑先圣之言也。功德在法身中，不在法身外。”】
 梁武帝：请问大师，这世上有没有佛？
达摩祖师：没有。
【财富禅注：据《碧岩录》公案记载：梁武帝问：“如何是圣”？达摩祖师答了四个字：“廓然无圣”。梁武帝问：“对朕者谁”？达摩祖师答了二个字：“不识”。梁武帝不契悟，达摩祖师就渡江去了北魏。答有僧问此，云门文偃禅师答云：“这不识的，是最亲切的”。】
 梁武帝：身为僧人，你可知你自己是谁吗？
达摩祖师：不知道。
梁武帝：真是话不投机，来人，送客。
【财富禅补注：达摩祖师一苇渡江，去了北魏。
宝志公告诉梁武帝：“那位被你赶走的达摩大师是观音大士，传佛心印的”。
梁武帝后悔，准备派人去请，宝志公说：“你派全国人都去请，他也不会回来了。”
达摩祖师在河南嵩山少室山达摩洞面壁九年，等待二祖慧可前来接法。北朝北魏全国都知道了嵩山有个不倒翁，长年打坐不吃不喝。
消息传到了南朝。梁武帝命一位将军带人潜入北魏去请达摩。结果用马把绳子都拉断了，达摩坐禅纹丝不动。
梁武帝闻报，说：“这样都请不动他。看来朕与真佛如此无缘”。
宝志公说：“说无缘还有缘，说有缘还无缘”。（注：梁武帝身边还有两位大师——宝志公、傅大士。他们都是真佛菩萨、大禅师，他们天天开示梁武帝真法，不亚于达摩祖师，可惜梁武帝总是不契悟。）】

★达摩祖师与猎人的对话
地点：荒郊
一只中箭的鸟儿掉在祖师的手上。。。。。。
达摩祖师：唉！要知道今日成为鸟，全是前世造业。中箭受伤，也是因果循环所致，你心中不要存有怨恨，我为你受三戒皈依，他日做人好修行，去吧！
达摩祖师：在找你的猎物，对吧？
猎人：对！
达摩祖师：你一箭能射几只猎物啊？
猎人：一只，有时候运气好的话可以射两只！
达摩祖师：两只？！那不就是一箭双雕吗？我看不止，如果运气好的话，有时可以射到怀孕的猎物！
猎人：对！那就不止两只了。
达摩祖师：我只可以射一只，不过我射的那只，万千众生就可以得到安详。
猎人：那一只是什么？
达摩祖师：就是你！
猎人：是我？我不杀生，还有别人呀！
达摩祖师：唉！血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸，设身处地扪心想，谁可将刀割自身。
★达摩祖师与空智师兄的对话（地点：某饭店）
空智师兄：这位是达摩大师吧，贫僧空智佛理肤浅想请大师指教。心、佛、以及众生，这三者都是空。体验的事物也有如假象，无圣无凡、无施无受、无善无恶、一切皆空，对不对？
达摩祖师在此时突然用手指敲在空智师兄的脑门上。。。。。。
空智师兄急叫道：你为什么打人呀？
达摩祖师：你既然说一切皆空，那何来的痛苦呢？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理！！！
★达摩祖师与慧可的对话（少林寺后山）
达摩祖师：你跪在雪中三天三夜，有何所求
慧可：请求大师为我安心。
达摩祖师：你心有不安？
慧可：我虽致力求道，但总有不安之时。
达摩祖师：那将心拿来，我为你安。
慧可：我怎么找不到那颗不安的心了呢？
达摩祖师：我已经将你的心安好了。
慧可：求大师收我为徒。
达摩祖师：你向我求法，为何不先省悟自己？
慧可：？？？！
达摩祖师：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。
就在此时慧可将自己的一只手臂断除了。。。。。
达摩祖师：你竟有断臂求法之决心，那还有何不可呢！现赐你法号为慧可。
★达摩祖师在少林寺习武广场与众僧侣的对话
达摩祖师：师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些煅炼筋骨之法，以收强身健体之效，武功和文字都是一样的，有动态和静态一面，其实我们日常生活的表现，如吃饭、睡觉也离不开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。
★达摩祖师最后在千圣寺与众弟子的对话
达摩祖师：我即将西返天竺（印度），你们把自己所学的心得说来听听。
徒一：文字在阐明佛法真谛，不可执著文字，但也不可舍离文字，始能得道受用。
达摩祖师：你只得到我的皮而已。

徒二：据我了解，好像庆喜见了阿閦佛”（閦：念‘处’）国，一见之后便了悟真相，忽然开朗，便不需再见。
达摩祖师：你所体会的比道副多些，但只能得到我的肉。

徒三：地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在！
达摩祖师：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

慧可在达摩祖师面前三叩拜，未语。
达摩祖师：就是这样，你总算得到我的髓。

徒二：知者不言，言者不知。

★地点：达摩祖师丈室，与二祖慧可：
达摩祖师：
“我现将衣钵传给你（慧可）作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多，而行道的人少；说理的人多，而悟理的人少。所以，你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间，都会弃恶从善！这四卷《楞伽经》，是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人，现在一并交给你。”
“你听着：
吾本来此土，传法救迷情，

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