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高凤翰纪念馆游记

2011-06-02 14:46阅读:
既然到了胶州,高凤翰纪念馆就不能不去,因为他不仅是胶州名人,同时他也是在全国颇有知名度的“扬州八怪”,在中国近代书画史上,有着举足轻重的地位。对于这样一个历史名人,对于这样一个书画大家,如果过门而不入,那就是不智,如果不诚心的朝拜,那就是不敬。如果是喜欢书画的朋友,不必多说,此行的收获肯定是不小,说不定从中悟出书画的真谛,也亦未可知。即便是不喜欢书画,去了解一些名人的生平,丰富一些历史知识,对自己的成长也大有裨益。
对于书画的了解,笔者和同游的老友,仅限于喜欢欣赏的层面,基本上就属于略懂皮毛的一族,最多就是闲来无事的时候,喜欢拽两句诗文,俗话说诗画相通,要想拽的好,多少都要揣摩学习一些书画的意境,时间长了,自然而然的懂得了欣赏。在胶州既然有一个揣摩学习的机会,焉有不去欣赏之理?更何况还有青砖小瓦的故居可以游览,不去感悟一番,岂非暴殄天物!
在胶州的秧歌广场,我们咨询了当地的保安,在问清楚了高凤翰纪念馆的具体位置和交通线路以后,我们就沿海尔大道向北驶去,从秧歌广场到高凤翰纪念馆的路程并不算远,但是线路却很麻烦,一路上就记得按照人家的指点,北行左转,西行,再右拐,再北行,再左转,再西行,要不是人家特意说明了要过几个红绿灯,要过几个路口,还真不知道该在那里转弯,大有有掉到迷魂阵里的感觉。返回青岛以后,打开电子地图一查,才知道第一个左转的拐弯处是海尔大道与香港路的交叉路口,由这里一直向西,过福州南路,在香港路和常州路的交叉路口,这是第二个拐弯处,从这里右拐沿常州路调头北行,当到车达常州路和澳门路的交叉路口时,这就是第三个拐弯处了,当然又是左拐,这时候,总算不用再拐弯了,车只要沿澳门路一直西行,驶过一个城中村,在村子西边的角落里,就看到“梦里寻他千百度”的高凤翰纪念馆,孤苦伶仃的躲在那里。
高凤翰纪念馆,位于胶州市南关办事处南三里河村西,它背靠三里河,前依澳门路,西与广州路毗邻,东和常州路相望,整个纪念馆坐北朝南,占地约16亩,建筑面积1960平方米,院落的型制成长方形,从南向北,分别由展馆、故居、后花园和陵园四部分组成。我们来的时候,已经是中午吃饭的时候了,不知是管理人员去吃饭了
,还是什么别的原因,纪念馆的正门紧锁着,正门前,有一块沙土质地的空地可以停车,停好车后,我们发现在纪念馆的东边有一条和院落平行的小路,不知道从这条小路能不能进入纪念馆。于是,我们试探着走向小路,看看能不能从这里进入到纪念馆内,果然,这条小路是通向纪念馆的,到这时我们才明白,这个纪念馆原来是免费开放的,游人可以随意进入。
一进入纪念馆,我们就明显的感受到一股浓浓的文雅之气,规模并不大的院落里,既没官邸的威严肃穆,也没有商贾的富贵奢华,朴素清雅中,到处都洋溢着淡淡的墨香。一座高凤翰的大理石雕像正对着大门,要是由正门外观看,目光透过门楼,透过石径,就可以看到历史的深邃,可惜现在大门紧闭,我们只能近观,无法远望,园林借景的奥妙,在此刻竟与我们失之交臂,这不能不说是一件憾事。展馆内,所有的门都有铁将军守卫,冷冷清清的院子里,找不到一个管理人员,要想进去欣赏学习一下书画,品味揣摩篆刻印章,现在已经是一个不可能完成任务。
穿过一道月门,我们来到了高凤翰的故居,这里的风格和前面展馆明显的不同,更多的体现了园林的味道。古人云:“文人不可无竹”,既然这里的主人是一个擅长书画 ,精于篆刻、印章的大家,竹子自然是这个院落必不可少的,它似乎成了故居的主体,一条条鹅卵石铺成的小径,相互勾连,从一片片竹林中曲折蜿蜒的穿过,玲珑剔透的奇石,随意点缀在路边,小巧的池塘里,几片荷叶虽然已经败落,不过仍然能够想象荷花开放的样子。走在竹径间,秋风吹过,竹影摇曳,走在竹径间,青砖灰瓦,画角飞檐,走在这里,无疑就是走在一个充满诗意的世界。
高凤翰的故居部分,主有石鳌馆、春草堂、北堂、竹西亭、南斋、南斋池等建筑组成,这些建筑都是重修的,以前的古建筑,早就在历次动乱中被破坏殆尽了。现在到这里游览,也只能看这些重修建筑,这种状况全国都差不多,真正能被完好保留下来的古迹少之又少,看到这种重修的古迹,不知是应该感到幸运呢,还是应该感到悲哀呢,恐怕也只有在“至少不是钢筋水泥”的感叹中,来不断的麻痹安慰自己了。很不幸,这一次我们又被挡在了门外,这回倒是可以远望,但近观却不尽人意,也仅限于门外,要是对主人的生活起居,来一次亲密的接触,还是没有任何机会。
这时候,我们开始怀疑,这个纪念馆在平日的时候,压根就不会开放,要不是这样的话,我们都快游览完了,怎么依旧见不到一个管理人员?看来所谓的开放,也仅限于户外,要是等到管理人员打开锁,要麽你是大人物,要麽就是等到节日或周末的时候,当然还有一种可能,那就是要搞什么教育的时候。有时候很就是很滑稽,明明只是一个名人故居,把它变成一个纪念馆也就罢了,却非要和什么爱国主义挂起钩来,这不是风牛马不相及吗?这里本该是是文人墨客观摩学习的地方,这里本该是百姓休闲旅游的场所,弄这麽的一个让人看了啼笑皆非的牌牌挂在这里,说明了什么?是百姓该教育呢?还是领导该教育呢?
高凤翰的陵墓就位于纪念馆的最北端,从他的故居出来,一直往北走,一路上并没有什么可看的景色,所谓的景点,不过是胡搭乱建,跟展馆和故居之间并没有丝毫的关系,就像那个叫什么泉亭的景点,在里边存放30吨铁钱是什么意思?是说明这个园子的主人生前酷爱存钱吗?这些玩意明明是宋代的,却硬要把它和高凤翰弄在一起,也来个关公战秦琼,你当游客们傻啊!这样的景点建在这里,不管怎么看都是非法建筑,还有那个叫什么饭店的东东,不把它扒了更待何时!从造园的角度来讲,故居的后面,一般都是后花园,既然是后花园,后花园里的建筑就不应该太多,一两座亭台、小桥足矣。
高凤翰的墓就在后花园的东北角,墓的前方筑起了一道青砖白墙,算是构成一个独立的陵墓区,通过一个月门和花园相连,从陵园的位置和面积就不难发现,这个陵园应该是由后花园改建的,故居的主人死了,把他的后花园改建成陵园,这是再正常不过的事。走过月门,正对着月门的墙上,镶嵌着一方带有墓主人单线雕头像的墓志铭,墓志铭为阴刻描金,深黑底色的大理石板,把这里气氛烘托的更加庄重、肃穆。在月门和墓志铭之间,有一块瓷砖铺设的圆形凹陷空地,据同游的老友讲,这块圆形凹陷的空地上,原来也有一座高凤翰的大理石雕像,只是不知都为什么不见了。高凤翰的墓就在墓志铭就在右边,墓也是重修的,在不高的土堆底部,两层石头把土堆围绕起来,土堆的顶上长满了荒草,秋风萧瑟中,反而让人感到几许凄凉,好在有好友郑板桥的碑刻相伴,墓中的主人也该瞑目了。
离开高凤翰纪念馆的时候,笔者想了很多,胶州的历史固然是很古老了,但真正保留下来的古迹却几乎没有,以前的许多古迹,不是成了遗址,就是在旧城改造中,被当做危房扒掉了,现在,在整个胶州,能真正能称得上古迹的,恐怕这是唯一的一处。对于这样的一个古迹,对这样一个景点,没有做到很好的保护,很好的开发,这不能不说是一个悲剧。
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