济宁的道教圣地——古南池王母阁
2011-08-19 23:11阅读:
济宁王母阁
作者:山东省道教协会 张
震
一、王母阁的历史沿革
(一)现今济宁市始建于北齐,为“任城高平郡”。古运河穿城而过,按隋炀帝大业八年(612年)《续山东考古录》记载京杭运河进行漕运,亦成运粮河,两岸风光独特,文化底蕴丰厚。乔羽先生写的《我的祖国》有词描写:一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……..;就是受济宁运河文化的启发而创作。当年济宁古运河上白天舟楫如梭、买卖成行、商贾云集。入夜一河渔火,歌声十里,夜不罢市,被称为南船北马、百货荟萃的水陆交汇之地,自古就有“江北小苏州”之美誉。济宁在众多人文景观中首推运河岸边的古南池。临池有一半岛建有古道观,名曰“天阙观”周围水面亦称南池。
(二)经历代扩建,布局精巧,花繁叶茂,水榭楼台,风光秀丽,构成了一幅清幽典雅的园林建筑群,为古南池增添了无限的诗情画意,游客络绎不绝。唐代诗人李白、杜甫二位游南池时曾留下“数丈方台收妙景,夜静嫦娥降天台”的不朽名句,流传至今,名扬天下。
(三)宋元时期为纪念李、杜二位诗人,曾在南池北岸小南门城墙上建有“二贤祠”;谓太白楼,并立二贤祠记碑,现在的太白楼就是明.洪武年间拆除二贤祠后移建的。
(四)明正德丁丑年(公元1517年
)知州康世臣环太白楼(二贤祠)下植莲数十亩,根深叶茂,不啻千百菡萏迭出清香怡人,嘉庆元年(公元1522年)河督李赞建“观莲亭”于池上,嘉庆三年(公元1524年)工部分司杨抚刻“少陵南池诗”碑。清朝康熙皇帝南巡驻跸济宁时对南池胜景颇加赞赏,题“炳耀千秋”御碑。
(五)乾隆皇帝1765年南巡时下榻南池,立南池诗碑“乾隆乙酉清和上烷书杜诗碑”因三面环水,一阜亦然,有西瑶池王母娘娘降临之意,故更名为“王母阁”。南池岛上并有“任城主簿四公祠”“杜甫祠堂”等建筑。经历代扩建,集唐宋建筑风格,三面环水,绿树成荫,香烟缭绕,环境之美可与苏州园林相媲美,为鲁西南人文景观一绝。自唐宋明清以来济宁之商贾墨客,均必至王母阁以赏析其美景为快。
(六)光绪(1889年)知府王恩培重修南池王母阁,总面积七万余平方米,僚房60余间,内分五进院落,并亭榭楼阁,水域岛屿正式归属道教龙门派所有。
二、恢复王母阁道教活动场所的重要性
济宁市中区历史悠久、民族文化、宗教文化底蕴丰厚,自古就有“七寺十八阁、济宁八景”之称。王母阁是运河文化带上一座标志性的古建园林,清康熙、乾隆;唐李白、杜甫、贺知章都下榻过王母阁赋诗、论道。走遍全国名山大川、名城秀水、旅游圣地您就会感觉到唯一不可缺少的就是道教活动场所。
全市人民盼望了半个多世纪之久的重建王母阁的夙愿得到了实现,济宁市委、政府;区委、政府重修恢复了古南池的新面貌。因为王母阁历史研究、风光独特,是老百姓心目中的道教圣地,已是根深蒂固。
古南池王母阁的恢复建设不仅弘扬了历史文化,唤起了济宁人民的历史记忆,还激发了历史文化的乡土情感及道教文化与社会和谐;并且促进了安定团结和满足了济宁广大道教信众过正常的宗教活动生活。
济宁市民族宗教局高度重视王母阁道教活动场所的恢复建设;早在1999年就颁发了济宁宗教局民办《1999》七号文,批准成立了济宁市王母阁道教活动场所筹备领导小组;筹建恢复王母阁道教活动场所。
祥光万道,紫气东来,领导明智,繁荣当代,福荫子孙,社会和谐。再现昔日王母阁的辉煌。
恭祝全市人民无量寿福
道历:肆仟柒佰零捌年柒月拾玖日
公元: 2011-8-18