江宁的石塘人家有故事

2015-06-02 07:11阅读：

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安德门地铁站，在100路总站停车场旁边，就有周末开行的“幸福江宁假日旅游1号线，2号线”的等候点，整点发车，就是说，一个小时有一班，那么我坐的是9点开车的一班，是由712路车来执行的。
从宁丹公路走，路况很好，车速不低，过佛城西路，过诚信大道，过秣周中路，过正方中路，过丹宁线，顺着丹阳大道到陶吴镇，顺着S337（不是X205），经过台湾农民创业园，到国家粮库和南京国防教育基地，是横云南路？就准备左拐进入山区了，这里的路就是二车道，容易堵车。
江宁的台湾农民创业园在营业，据说花神庙的花卉市场，万博花卉园搬到这里了。去参观可以坐安丹线（安德门到小丹阳）在上穆庄站下车即可。吴伯雄的题词在石头上。
到“后石塘”村了，下车了！路上用了一个小时。2元票价（IC卡可用），真优惠啊！
村子入口，设计成栈桥，成了品牌。

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进石塘人家（后石塘），连接旅游大道和村庄的木栈道，全长240米，横跨梅溪河，是一道壮观的人文景致。
木栈道再现了宋朝木梁桥

文化，走上木桥，犹如走入远去的历史，一步跨进南宋风情的村庄。雨后梅溪，河水潺潺，四面云台山脉环绕的河床，像条欢快蠕动的白龙，跳跃着向前。静时，河水清碧，山脉、村庄、栈道倒映其中，是一幅极美的画。
每到冬春交接时，两岸梅花绽放，暗香浮动，醉人心怀。这里南宋风格的桥梁、建筑等，很容易让人有穿越的幻觉。当地宋、辽、金时期，村落兴盛，木构建筑蓬勃发展，这座木栈道就是复制南宋风格在景区建设中新建。梅溪河上木栈道，是很好的观景台，更是体验乡村乐趣的欢乐台。游客可以通过旅游区开展的鱼虾垂钓，感受乡野生活的慢节奏与浓浓乐趣。
远处黄色的都是金鸡菊吧？那里地势更高，是个大坝，围成一个湖。

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“ 后石塘”村中有石塘，实为陨石来安家。位置在“狮背伞”继续往上走的右手，有栈桥与凉亭。
据老村民们说，村中水塘是有来历的。相传很久以前某日，祖辈看到有一道美丽的浅红色的白光飘落在王氏宗祠门前，一块巨大的黑色圆麻石落下，形成一小坑塘。人们发现，黑色圆麻石半露在水面上。自从天星降落，小塘蓄满清澈丰盛的水，长年从塘埂上溢出。全村人认为上天赐予，用陨石打开云台山的泉眼，池塘泉水是为他们赐福，此塘也被称为“星塘满”，寓意“幸福满堂”。

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秋千，大人也可坐上去，悬挂结实。

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雕塑散布在小路旁。

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莲花盛开

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“ 后石塘”村里的著名景点之一，是“狮背伞”，被誉为神树神石，它位于王氏宗祠的前右侧，一块自然形成的巨型狮子石，驼着一棵高大的树，有上天所赐之说。
相传，王氏建祠堂初，某年大雨，洪水肆掠。雨过天晴，水去村静，形成梅溪河，田地尽毁，一巨型狮子石挡于祠堂边，既护佑祠堂，又护佑村庄，安然无恙。巨型狮子石，形象逼真，威武雄壮，王氏宗祠称天赐神石。不久，巨石更值称奇的是，在石狮无土的正背上生长一株血色榉树，根植石头，快速长高，如一把伞，人称“狮背伞”。世代的石塘村民，视为神物，祈祷风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、村内繁荣。至今村民或来客还有在树枝上挂红祈福、许愿等习俗，称神树灵验。至今，榉树直径约70厘米，根抱狮背，伞形树冠径8米多，200多年风雨，仍生长茂盛，堪称奇观。

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王氏祠堂位于石塘人家村南，是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，保存完整完好。该祠堂是华夏宗族、宗祠文化的保留与再现。
王氏是石塘人家大姓，源于宋代。王氏三槐堂的第53世萃一公，字会源。南宋嘉泰年间（约公元1201年）为建康教授，卸任后喜玩山水，乐游金陵南乡云台山之美景后，改迁太原以石塘为家。1205年创建王氏宗谱，始建王氏宗祠，萃一公为本宗鼻祖。萃一公生于宋乾道（约1165年）九年癸巳八月，卒于淳佑二年壬寅（公元1243年），享寿78岁。萃一公和王甯氏生有三男二女，长子再一世居石塘，次子再二迁居贾村，三子再三迁居南山坎，后家族兴旺子孙又迁至计村（今朱门三下村）。
王氏宗祠始建于1205年，堂形为三间二厢。在太平天国时期，该祠堂几乎毁于一旦，后由本村王允生的祖父辈们在原祠堂的基础上进行大规模修建。后经多年，其房屋损毁严重。2000年在王氏尊长们的召集下，王氏后人捐款筹集再次重修祠堂，王氏宗祠在每年的清明和农历十月初十祭祖。
王家祠堂的几进房屋。

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“古亭村中望风云，静默老井泉水涌。”位于村南的“王氏古井”，在一座古亭中，像一位沧桑的老人诉说着往事。井上古亭，实为村庄改造为保护其而建。古井的位置，曾是王氏大院大门前，井口石圈为当地麻石所凿，井深约10米。提桶索印、年轮深刻，距今约800年。该井挖掘在两山夹谷之间，处谷底位置，水源为山泉，充沛甜润，用之沏茶，香醇无比。在没有开通长江水之前，村民都吃着古井的水，也用于洗衣，灌溉等，从未干枯过。
此外，位于村东的时氏古井，也有700多年历史，但随这一家族的衰落静默于历史，少被人知。
“九里十三缸”的传说：
相传，有一个相当有钱的大户家的财主看中了石塘这块地势，经过精心设计后便埋下了十三缸财宝。虽然藏宝秘密行踪未被暴露，但是传闻四起，一传说： “九里十三缸”、“如果不信就问江白二姑娘”两句传言。后人猜测：是九里路内有十三缸？是九里路外有十三缸？从哪里开始数九里找十三缸？还是九颗李子树下有十三缸？等等猜测无望。“如果不信就问江白二姑娘”，姓江的和姓白的两位姑娘在哪里？是姜？是柏？还是长江北面的二姑娘？等等这也无法寻踪。二传说：“九步十三缸，围绕来龙岗，空实五大仓，形似梅花桩。”意示说这十三缸财宝就埋藏在来龙岗的周围，每走九步地下就有有空有实五个大缸，其五大缸就象梅花桩一样排列，直至九个九步才能找到十三缸财宝。种种悬念，美好传说，流传至今。
“鸡叫二高”的传说，没有找到解释。
瞎猜的是，石塘村挨着古镇陶吴，新设横溪镇由原横溪、丹阳和陶吴三个镇合并而成。当地有一首童谣“公鸡没有母鸡高”，鸡叫是公鸡的事，叫的时候脖子伸长了，才和母鸡“二高”。
作为千年古镇陶吴（北宋真宗景德元年置镇），有很多民间传说，明朝皇帝朱元璋曾想在陶吴建造城池就是其中一个。
朱洪武在南京当了皇帝，军师刘基为了保住朱家的地位，要在陶吴毁田拆房建造城池。消息一传开，老百姓叫苦连天，惶惶不可终日。一天，几个老者凑到一起想办法。张老汉说：“刘基要在陶吴造城是看重了这块好地方，硬抗不行，只有想办法说这地方不好才行。”大家你一言，我一语，议论开了。李大爷说：“有了，准叫他造不成。”他把大家的话编成了四句歌谣。一天，刘基带领工匠和一班大臣来陶吴察看地形，听见孩童在唱“公鸡没有母鸡高，好个龙山断了腰，陶吴坏了三眼井，西阳坏了后汉桥。”
刘基起疑，又问了路旁几个闲聊的老汉。老汉们不仅唱了这首歌谣，还把歌谣内容一一作了解释。原来老者们故意编了这样的歌谣，希望朝廷不再看好陶吴。
刘基果信其言，叹道：“风水宝地已被破坏，龙脉已断，此地不能造城。”，便带领人马回京复命了。这样才使陶吴人民免遭流离失所，背井离乡之苦。

家家是饭店，停车条件好得很。可住宿。

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有不少池塘，一些孩子在这儿捞鱼捞虾捞蝌蚪，玩的不亦乐乎。土菜馆很多，可惜没有小吃摊。最舒坦的是凉亭，没有阳光的暴晒，又有凉风袭袭，真是绝佳好地方。
当地有二位名人：明朝的施万富，清末民国的魏家骅。
云台山下，梅溪河畔，石塘人家村东，沿遗址恢复的施万富豪宅，不仅展示出古建筑的神奇魅力，更再现出明代上乘社会的豪华生活。
相传在明朝洪武年间，石塘村里出了个朝廷命官施万富，他官高势大，图谋叛乱，凭借夜合山的掩护，得一妖道相助，招兵买马，日夜操练。施在云台山中，花巨资建豪宅，据说有九十九间半，规模之大，档次之高。豪宅外看为达官显贵之宅邸，内看另有乾坤，敢与皇宫豪华媲美，是其享受奢侈生活之所，叛逆谋反商议之密地。
施万富每晚回家策划，天不亮又赶回京城早朝

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