清乾隆帝命名的杨柳泉村（千华古村）

宝华山的山脚下，有“秦淮之源”。这是杨柳泉路上的“千华古村”，这是一个悠闲的木屋特色村子，门楣窗棂都是从老宅拆下的，白天和晚上夜景都很美。到“佛阁”可选择走近百米那么长的“茅草”登山长廊。在到隆昌寺之前，可以好好转一转这个村落。然后建议上山时坐景点小车，10元一人。下山时，步行看“石龟”，“丁沙地部落”（有摩托车转圆球等杂技表演），“将军洞”（南京军区司令许世友开挖江南煤田的遗迹），“幽溪谷”，最后回到“千华古村”。
隆昌寺外的大水池据说是秦淮河的源头，水池中间是巨大的观音娘娘，水池中的彩色鲤鱼大多排队游行，有点意思。12月9日下午三点隆昌寺有大型水陆道场，据说买十元的停车费可以开进山里，穿黄色袈裟的和尚开车上山也不鲜见了。当然有步行负重的和尚，他向我打听上山的路程。
慈悲喜舍——“山门下”项目最为光彩夺目的篇章，由台湾著名建筑大师姚仁喜亲自操刀设计，2013年12月10日上午10点18分，宝华山的山脚下举行了“山门下喜舍”全面开工典礼，现在已经整三年了，还未完工。2014年11月开工建造，并于2015年7月完成主体结构施工，
喜舍，有如佛祖在宝华山顶，从山上扔下一枚丝绢，丝绢随风飞舞，向山下飘去，因而也成就了喜舍特殊的建筑形态。喜舍建成后将提供会议、国学讲座、禅修、特色婚礼、音乐会等多种体验项目。
慈悲喜舍之名，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”，即四种清净无染的心。慈，音译为“弥勒”，著名的弥勒菩萨即以之为名。慈由“友”演变而来，意为以深刻、亲切之友情待人，慈悯众生，深心愿给予众生快乐、幸福；悲，原意为痛苦，引申为能感同身受地体察他人的痛苦，深切同情、怜悯，愿为其拔除痛苦。佛典解释说：“慈名予乐，悲名拔苦”；喜，或作“随喜”，对众生所在善事随喜功德以促成，劝进行者；舍，意为舍弃、施舍，主要指舍弃怨亲等分别和自己的财物身命。