欧阳修与民同乐

陈沁娅
孟子云：乐以天下，忧以天下。孟子所谓的“与民同乐”是基于这样一种理念——即作为统治者要有推己及人的情怀，“饱而知人之饥，暖而知人之寒，逸而知人之寒”，关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦，一句话就是要“乐以天下，忧以天下”，惟有“乐民之乐者”“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”“民亦忧其忧”，所以“与民同乐”的根本意义不是什么形式上的乐乐而已，而是一种 “民为邦本，本固邦宁” “民为贵，社稷次之，君为轻”“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的民本情怀，是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识。从这个意义上讲，所谓的“与民同乐”的“乐”其实是“忧”，是“与民同忧”的忧患意识，体现的是贯穿于整个中国传统优秀文人的济世思想，那种建立在个人得失意识之上以一己之忧乐为忧乐的“独乐乐”决不是孟子所宣扬的“与民同乐”，是有其名而无其实的。
《醉翁亭记》中说到民“喜与予游”，而不是欧阳修喜与民游。它全然没有了我们一般意义上理解那种“与民同乐”的粉饰与做作，更没有高高在上的赏赐与矫情，它是发自百姓与欧阳修内心的自愿与自觉，体现的是官民之间社会之间的和谐与人性。这才体现的是欧阳修“处江