《教育走向生本》阅读摘录及随感
2013-05-30 14:23阅读：
前不久，在《人民教育》偶尔读到孙双金老师写的一篇文章《成功，就是比别人多读了一本书》，很有体会。文章中写道这样一件事情：某商人在资产1亿元时，欲与另一家资产120多亿元的企业争取荷兰设在中国的总代理商。一日，荷兰总裁来中国实地考察。他第一站先来见这位商人，谈完商务之后，在商人的办公室发现了一本解读《道德经》的书。荷兰总裁顿时来了兴致，原来他特别崇拜中国老子的道德思想，就和这位商人谈论起来，恰巧，这位中国商人对老子也极为崇拜，颇有研究。两人越谈越投机。荷兰总裁当即表态：第二家不去考察了，中国代理商非你莫属。后来这位成功的商人在接受采访时，由衷地感慨：什么叫成功？就是比别人多读一本书。
读了郭思乐教授撰写的《教育走向生本》这本书的第1至72页，或许会让我们又向成功的教育迈进一步。
初次翻开这本书，首先吸引我眼球就是生本教育那一个个显著的成果：一年级的孩子入学才三个月，就在一种自主程度很高的学习中变得十分兴奋，他们很快就会阅读，他们可以朗诵诗文，讲述故事，演课堂剧：他们在游戏中短时间就学会了过去难学的数学，而且成绩要更好。孩子入学7、8个月，就开始出现了自主的阅读写作热，他们或用纸笔，或用电脑
写出了一篇又一篇的日记，文章，其文思敏锐和吸收信息的效率，大大超出了原来的预期。在广州市天河区华阳小学，四年级的学生，人均自主阅读量已达到1300多万字，相当于课标规定的高中生阅读量的2倍。大量阅读带来语文知识和能力的迅速增长。在广州市小学生语文能力竞赛中，前10名里华阳小学就占了4名。要知道，全市有1000多所学校呢。 不仅是语文，数学，英语，从小学到高中像这样的例证还可以举出许多。
那么在惊叹羡慕的同时我们不禁要思考，是怎样的理念在支撑着他们，他们又是如何做到这一点的呢？几年前，一位朋友问郭思乐教授：“什么是教学？”郭教授回答说：“如果你告诉学生，3乘5等于15，这不是教学。如果你说，3乘5等于什么？这就有一点是教学了。”
“如果你有胆量说：‘3乘5等于14’，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？等于14？’”
“然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3是12，再多加一个3，是15；数一数，5
个3是15，等等。”
这一段小小的对话，闪烁着郭思乐教授“生本教育”理论的智慧之光。
让我们首先来了解一下生本教育理论产生的背景： 生本教育这一具有现代教育思想的实践与探索,最初起源于广东省教育科学研究所(郭思乐教授主持)的生本教育体系研究。在研究中，他发现，过去老师一些苦教不果的东西,在某种考虑儿童天性的教育条件下,会使儿童对学习变得兴奋不已,而且每个事实都在彰显孩子们的潜能无限，都在呈现出他们是天生的学习者，并由此带来极高的学习效率。因此，郭教授指出：零敲碎打的改革，已经不足以解决今天的问题了。基础教育的一切都那样的互相牵制，如果你想在教法改革的某一个阶段有所成就，就必须牵动教材、教法、教育管理及评价，进而指向人的观念的更新。我们过去当然也承认教育存在的问题，但我们一般都认为，这是高考指挥棒的毛病，而不是体系自身有何不妥。我们原来的体系基本上是一种师本的教育体系，也就是说，过去我们的教学，一切都是为了教师好教而设计的，以教师为中心的。而且，有许多时候，教师与学生相互之间的关系甚至是对立的，因此，我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系。特别是现代社会，经济发展、社会进步、学生现状的改变，以及人们自身的认识，都促使我们作出从师本教育走向生本教育的重大思考和实践。
那么什么是生本教育呢？
1.“生本教育”理论的核心理念是一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童。
“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。”生本教育的深层意义，其实质就是以生命为本。生本教育强调儿童是教育的真正主体，从而区别于其他类型的教育理念。了解了生本教育我们不得不来弄清两种教育体系的差异。
2．关于两种教育体系——生本教育体系和师本教育体系
依靠学生、为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。作为一种崭新的教育体系，它不仅仅在方向上强调以学生为主体，而是探讨落实学生主体地位的整个体系问题。我们原来的教育体系基本上是一种师本的教育体系，也就是一切都是为教师的好教而设计的，以教师为中心的。过去我们也认为，教师好教就是学生好学，然而现今研究的成果表明，两者并不等份，而且，有许多时候甚至是对立的。我们需要设计一种以学生好学为中心的教育体系。原因很简单：整个教学的目的和教学过程的终端，是学生的主动发展，而不是教师善于教。他认为，如果不触动核心课程而只做局部的变动，我们还是要长期被师本教育体系紧紧地捆绑着，不可能使学生成为真正意义上的学习主体。
郭教授把传统的“教师苦教”比作插秧，多少年来，农民把秧苗插得密上加密，以为付出的劳动越多，就会收获得越多。可是，这样做既折磨着秧苗的根系，又没有给它们留出足够的生长空间，破坏了秧苗自由生长的规律。于是，秧苗们拥挤着，无奈着，无法发展。
后来，人们发现了“抛秧”的方法，减少了劳动量，却保护了秧苗，给它们带来自由生长的欢快，也当然地带来了高产。“回到教育问题上，我们一直在做着类似的事情。”郭思乐教授说，“我们的校长、家长，还有教师自己，一直以为教师做得多，是一种光荣的传统，是服务充分的表现，教育质量会因此提高。”“然而，当我们把知识划分得十分细密、又对学生提出十分细密的要求时，学生的思维就被局限住了。他们没有必要想什么，也想不出什么，后来是懒得想什么。实际上这就是学生对违背自然的教育的报复。他们对这种‘保姆式’的教育，并不领情。”
那么，教师究竟应该怎样做？他的价值，又体现在什么地方呢？印度哲学大师奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”脚被忘记，是因为脚处于“忘我”状态，工作得非常好；反之，如果鞋不合脚，脚疼了，就会被时时记起。 同样的道理，当教育适合学生时，学生就忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。在忘我的时刻，学生的能量就不会被教师的说教所消耗，真正出现投入和着迷的境界。平时要花几个钟头甚至几周时间才能“教”会的东西，现在也许有几分钟、几十分钟就足够了。为什么会这样呢，因为这时候人的内部自然规律起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，这就是生本教育。
相反，如果教师上课的时候，竭力想收回“教”的权力，那么，他必然为自己的教学环节所牵绊，一再打断学生的活动，或者企图以学生的活动为自己的表演服务。当学生表现出茫然和不配合时，他默默地动怒了，他偷偷地用力拉扯动作慢的学生……
此时，鞋子不合脚了，脚就开始反对。那些自然的、和谐的、跃动的和充满效率的美，转眼间就荡然无存了！
“教师的最高境界，是‘不见自我’。他应该是一只最合脚的鞋子。”
“教师的核心任务，不是自己‘教’，而是组织学生‘学’、服务学生‘学’。他要为学生创造生机勃勃的、令学生‘忘我’的课堂。”
这时候再来看生本体系的特点，就很容易理解了。
它力图不仅仅在方向上强调以学生为主体，不满足于局部改革，而是探讨落实学生的主体地位的整个体系问题，因而具有彻底性。
它把过去的教育基本上看成是师本的，在对比的基调上揭示生本教育的存在和意义。因而具有根本性和鲜明性。
它提出了相应课程和教材的改革框架，因而具有可操作性。
同时郭教授在书中深刻揭示了“师本”教育体系与“生本”教育体系的差异，他认为师本教育与生本教育的不同，出自于成人与儿童认识规律的区别，从4个方面进行了具体的阐述。
成人的演绎为主律与儿童的归纳为主律
截流式教学与源流式教学
成人认识的理智律与儿童认识的情感律
连动式机制与激发式机制
成人的演绎为主律与儿童的归纳为主律
成人的认识基本走向是由一般到抽象的，是演绎的。而儿童认识的基本走向是从具体到一般的，是归纳的。儿童必须认识具体的事物，然后才能形成一种他所认同的规范。儿童有了具体，就能理解抽象物，能永远在抽象遇阻的时候回到他所熟悉的具体上去。这也是我们的教学为什么要贴近孩子的生活，为什么要在游戏、调查等过程中来实施的原因吧。
截流式教学与源流式教学的区别
师本教育体系截断了知识的来源，其原因是对教师来说灌注知识比产生知识、强调知识过程要容易得多。然而，对学生来说，没有来源的知识却是难以接受的，所以截留式还是源流式成为师本还是生本的重大分野。
成人认识的理智律与儿童认识的情感律
比较起来，成人具有较多的历练，心理品质更为稳定，处在复杂的情形下，亦不为所动，即情感因素的影响较小。儿童与此不同，他们的认知更需要情感的支持。过去常用头悬梁作为例子来说明学习需要刻苦。而现在的观点，要使学生在今天的学习中就感到兴奋，感到幸福。幸福地过好每一天，是儿童与生俱来的权利，同时，幸福的感受是人的更好地学习的情感基础。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。
连动式机制与激发式机制的区别
前者是像皮带带动的两个齿轮，老师是大齿轮，学生是小齿轮，连带着运转，我们把那样的方式称为连动式。后者是像开动汽车一样，老师给学生钥匙，去开启自身的动力系统，我们把它叫做激发式。
一位印第安老人，赚钱后买了辆汽车，不懂得怎么开，只好雇了匹马来拉它。可怜的老人不知道汽车自身有动力，可以用激发它自身动力的办法去开动。也就是他沿用的是马拉车的连动式，而不知道开汽车的激发式。而师本教育就在于忽视了人自身的动力，同时也在于采取了缺少学生主动性的连动方式。
最后让我集中看一看生本教育的基本观点:
1、生本教育的价值观：一切为了学生。学生是教育过程的终端，是教育的本体。生本教育的特征之一，就是真正认识和把握学生这个本体，把一切为了学生作为教育价值原则。
2、生本教育的伦理观
生本教育的伦理观：高度尊重学生。
对学生的尊重，是生本教育的本质和基本原则，其关键是从内部和外部了解学生。从内部了解学生，是使我们认识学生可以被尊重的理由；从外部认识学生，是了解学生所处的地位，认识学生被尊重的理由。
郭思乐教授说“儿童是大自然最美好的作品”，“我们面对的每一个孩子，哪怕是数学才考了十多分，哪怕是还拖着鼻涕，哪怕是字写得歪歪扭扭，他们都将居于今后所有事情的核心。儿童不可限量。”
“我们所做的，全都要通过儿童自己去最后完成。一旦我们醒悟这一过程的必然性，就会明白教育过程的主人和主力，原来是儿童自己，我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。”
3、生本教育的行为观
生本教育的行为观：全面依靠学生。生本教育的基本方法，就是全面依靠学生。要全面依靠学生，其中带根本性的认识有三点：（1）“资源论”，学生是教育教学的活动的重要资源；（2）“生态论”，学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展；（3）“现状论”，如今的学生状态发生了巨大的变化。
生本教育的学生观
之一——儿童是天生的学习者
生本教育强调儿童的学习天性。他认为，人之初，善本学。儿童生来就是学习者。儿童有自己的学习本能，并非成人所教。幼儿一旦揭触了外界，就会不断地提出问题。比如，这朵花是什么颜色？你告诉他是红色，他会问：“好看吗？”你告诉他“好看”，他可能要进一步问：
