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灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)

2017-12-08 17:22阅读:
灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
直指堂:是灵隐寺的第四重殿。人们对其希望是保佑福气。
“直指堂”它是在条石切成的更高级台基上,修建的双重檐歇山顶大殿。大殿顶层悬挂“藏经楼”匾额,收藏有《大藏经》及各种佛教经籍史书和珍藏文物。中层悬挂“直指堂”匾额,意为 “直指人心,见性成佛”。 它主要是用于讲经说法的地方。在其它寺院称为“法堂”法堂中间设讲台,上面放有一把狮子座,是法师讲经说法时的法座。寻因法师宣讲如来正法,能摧破外道邪魔,犹如狮子一吼,百兽皆服,故名狮子座“直指堂”栅墙外则墙上雕刻的就是如来说法巨型浮雕
。浮雕内容丰富,形象生动,使人震撼。浮雕两侧雕刻的对联是:“如来说法狮吼象鸣声震地,天女吹笙龙飞凤舞气冲霄”
现在“直指堂”是灵隐寺文物展厅,内展览着有关灵隐寺的精品文物。楼阁之下有地宫,称龙宫海藏云林藏宝。大殿低层石墙上,雕刻着《般若波罗蜜多心经。该经写于西(公)元1世纪的贵霜帝国境内。为中国唐朝玄奘译成汉语。经文宣扬空性和般若。是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最为人所知、最流行的佛教经典。对大乘佛教的发展影响深远。与禅宗经典《金刚经》有异曲同工之处。
灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
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华严殿:灵隐寺最后一重殿。也是寺院的最高处。人们对其希望是保佑读书。
华严殿门楣上挂有原全国人大委员长乔石同志的亲笔题字“华严殿”。其上是杭州市书法家协会主席王冬龄书华藏世界匾。华藏世界为佛教界的神圣之地,也称莲华藏世界
殿内供奉“华严三圣”,中间手持毗卢印的毗卢遮那佛又称大日如来是以释迦牟尼法身,经过修习后而大彻大悟的报身,成佛形象塑造的,体现佛祖从法身、报身、应身的“三身”变化。 左右分别为手持如意的是大智文殊菩萨手持莲花的是大行普贤菩萨。他们分别象征智德、正德和理德、行德据记载:三者都是华严世界里的圣人,所以又称为“华严三圣”华严殿即是依此而得名。
三尊塑像的佛身均以缅甸进口楠木雕塑,衣饰、莲台等则为香樟木雕。雕塑肉色面孔,蓝色发髻,配以乳白色的莲座、服装、帽饰和靠背,显得色彩明快,珠光宝气,独具创新,为佛教艺术的精品。
华严殿前石墙上雕刻“静观众妙”含义之神,使人深思





灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
“华严殿”是灵隐寺内位置最高的建筑,站在殿外极目远眺,青山环抱、碧湖印面、古树护庙、翠竹林中讲经,一览无遗。俯视各殿,重檐叠幢,屋顶宝刹,正、垂、戗脊和吻、脊、走兽设计与制作十分玄妙,空中香、云缥缈,尽显灵隐禅味、仙风。
灵隐寺景区—“东南佛国”文化符号(三)
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