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终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）

2018-10-28 16:11阅读：

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终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
一、
曾于《陕西楼观台中国道教发祥地》一文中，简要介绍了“楼观台国家森林公园”和以“讲经台”为主体的“楼观台道源仙都”的有关景点与知识。
现借2018年10月14日（阴天）重游“楼观台”、“曲江薰衣草庄园”和“周至中国第一水街”之机，将终南山古楼观道教宫观的景区介绍给网友。
终南山楼观台自古以来便被誉为
“中国道教的发祥地”。因周大夫尹喜在此结草为楼，观星望气，故名“草楼观”。之后，我国春秋时代伟大的哲学家、思想家老子在“草楼”之南，筑“说经台”，讲经说道并著书《道德经》五千言，因而“楼观台”闻名于世。此处林幽壑深，清雅虚静，故被誉为“天下第一福地”。历代帝王，文人学士亲临膜拜。于是这里被称为“道教的祖庭”。《陕西志》记载：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”
“终南山古楼观”，至今有2600年的历史。始建于西周，增建于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，复兴于元，渐衰于明清。
由上可见，楼观台既有周、秦遗迹，汉、唐古迹；又有山青水绿、茂林修竹的自然风光。这种融自然、人文于一体的仙境，是人们避暑度假难觅的理想之地。因而 重建兴盛“终南山古楼观”， 在于当代。
在陕西省委、省政府实施“文化强省”战略，西安市委、市政府全面贯彻落实《关中一天水经济区发展规划》的重要举措启动后。就实施将“终南山楼观台”建成中国规模最大、规制最高的道教文化展示基地，用以诠释和弘扬道教文化；整合当地文化资源，形成文化产业链，依托得天独厚的“道”文化发展旅游经济的计划。在2011年4月8日奠基，开始大规模“西安楼观中国道文化展示区”的开发建设。于2012年3月4日对外正式开放，使古老的“楼观”面貌一新，道风清纯，展现在人们面前。彰显了我国对历史、人民、和爱国教派的尊重。
二、
“道教”起源于自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜和神仙方术，具有极其浓厚的神秘色彩和本土文化色彩，以“道”为最高信仰。道教建筑是中国古代传统建筑的重要组成部分，它是道教供奉、祭祀神灵的殿堂，又是道教徒修炼、生活起居和进行宗教活动的场所。道教建筑是道教思想文化观念的一种表征方式和物化形态，是以物质形式注入宗教精神内涵后的产物。
“古楼观道教宫观”建筑，依山势地形地貌、南高北低的特点；遵照传统皇家敕建道教宫观规制；采用明清古建风格与制式，并巧妙结合现代元素；构成形制等级区分严格，金顶朱柱，色彩鲜明，装饰华丽，坐南朝北如“经典宫殿”般泱泱大度，依序展开。
在总体规划上借用了道教中的“阴阳理念”，以“说经台”为核心，以“经一至九、九九道成”为文化内容，总体布局形成“一条轴线、九进院落、十大殿堂”。以“太清门”、“上清门”、“玉清门”三段划分轴线，形成道教“三清圣境”;以中轴大殿为节点形成九进院落空间，来表达道教对于世界的认知及其深厚的哲学思想。各大殿内集中供奉了道教“三清尊神”、“四御尊神”、民俗众神及道教宗师等各路福神，形成我国著名的“道教圣地”、“全球规模最大的道教宫观”，充分彰显了“天下第一福地”、“道教祖庭”、“道源仙都”的大道气魄。
三、
进入“终南山古楼观”景区广场。首先扑入眼帘的是坐南朝北，横置于水景前的巨型石碑，上刻南宋著名书法家延陵太守吴琚所书“天下第一福地”。其前是位于轴线起始点的是“天下第一福地池”，福地池平面呈蝙蝠形状，寓意为“福地圣地”。再加上巨石结合的水景，气势恢宏，令人惊叹。 终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
回首北观，可见以寇谦之、陆修静、张三丰、魏华存、陶弘景、葛洪、邱处机、张道陵八人为代表的“道教先师”的主题雕像。
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转身东眺，是具有鲜明地方特色的食、饮、衣、用、学、乐的“众妙街”和“天一生水”（“天一生水，地六成之“——《洛书》）。
终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
移目西望，是古树成林，珍藏着历代石牛、石碑、石狮等多处珍贵文物的“宗圣宫”，由此前行能达“讲经台”（前文已简述）。
终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
再向南进，是“紫气东来”雕塑。老子身骑青牛，在紫气横空中徐徐而来。
终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）

青牛之南横卧十几米长的“石书”，上刻老子所着五千余言的“道德经”“老子”。全书共八十一章。上篇三十七章讲“道”，下篇四十四章讲“德”。“道”是体，“德”是用；“道”是“德”的根本，“德”是“道”的载体，是“道”的体现。从此开辟国人遵守“道德”底线之先河。司马迁在《史书》中评价“道德经”：谓之“究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 终南山古楼观—全球规模最大的道教宫观（一）
“石书”之后，仰望五间六柱十一檐的“仙都牌楼”。这种牌楼是中国建筑等级最高的牌楼。牌楼“仙都”左右，分别刻有“洞天之冠”、“道林仙本”。追踪溯源，源兴于斯。
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穿过“仙都”牌楼。进入“仙都圣道”，可见修仙之人经历“蝉脱”、“蝶变”成仙之道，均以“圣道”上所示：礼、义、仁、德为先。修到有德、守德、全德，方能进入道门，才能得道。蝉的生命过程，寓意道家文化生存之道：人死如蝉脱。“道成身化，蝉蜕度世”（《老子铭》）

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