兰亭是一个位于山海之间的地方，南边是山连山，它的位置快接近山根。北边现在是绍兴城（宁绍平原），曾经是个巨大的泄湖，叫镜湖或鉴湖，总之，是水乡。有萧甬运河，西连京杭运河，东通东海。即便没有运河的时代，架船顺流而下不远，也能到东海。
这种地方在古代是地灵人杰之处。
上个月拜访兰亭的路上，我忽然想明白了一些道理。
在大平原，或者高原，古代的技术条件下，一个村子和另一个村子，一个城市和另一个城市，所产出几乎相同。倘若不同，比如一个主种棉花一个主种小麦，就必须交换。这在古代技术条件下，实现太困难；即便能，成本也太高。所以最优选择就是大家都种自己需要的，然后，既然气候条件差不多，自然大家种的东西差不多，同时，每年为了这些事情的劳作内容，也都差不多……最终，物产同质化，交换的必要性低；文化思想同质化，交换的必要性低。大山深处，山连着山，也是同理——一个山谷或盆地，与相邻山谷或盆地，同质化。
这些地带，自古都很难发育出商业、市场，思想的市场也一样难以萌芽，所以，自然难以孕育杰出之士。
但是在山的边缘、山海之间、山河之间、河海之间，就不同了。海里产海货不产粮食，河流浇灌的平原产粮食不产海货，而且河流能够提供在古代最高效的运输方式——水运。山区产山货，各种动物、药材、林制品等等，但是粮食不足。
总之，在几块地理地质差异大的区域的结合部，相邻区域就有异质性。大家种不同的东西、吃不同的东西、每天干活的内容也不相同，见识也不同、阅历也不同、知识也不同，自然，文化也不同、思想也不同。这种地方就一定需要交换，因为交换能各取所需，所以大家也乐得交换。还有，在这种结合部，往往人和货的运输路线受到自然条件的约束而只能通过几个必经点，即使方向不同的人们，也不得不途经那几个必经点，而不像大平原那样有非常多的路可选。所以，交换的需求，加上人流物流的汇聚，就很容易催生商业，形成交换的传统、形成协作、形成信任的文化。人的汇聚，自然还会催生出思想的市场——交换和传播观念与知识。
当然，还有一个原因，就是地理单元差异大的区域的结合部，往往也是水土条件最好的地方。山提供灌溉水源、海保证水汽输送、平原保证种植面积、坡降保证不容易洪涝盐渍，这些地方会比同纬度其他地方更加适宜生产和生活，换言之，土地生产力高，有多余产出
这种地方在古代是地灵人杰之处。
上个月拜访兰亭的路上，我忽然想明白了一些道理。
在大平原，或者高原，古代的技术条件下，一个村子和另一个村子，一个城市和另一个城市，所产出几乎相同。倘若不同，比如一个主种棉花一个主种小麦，就必须交换。这在古代技术条件下，实现太困难；即便能，成本也太高。所以最优选择就是大家都种自己需要的，然后，既然气候条件差不多，自然大家种的东西差不多，同时，每年为了这些事情的劳作内容，也都差不多……最终，物产同质化，交换的必要性低；文化思想同质化，交换的必要性低。大山深处，山连着山，也是同理——一个山谷或盆地，与相邻山谷或盆地，同质化。
这些地带，自古都很难发育出商业、市场，思想的市场也一样难以萌芽，所以，自然难以孕育杰出之士。
但是在山的边缘、山海之间、山河之间、河海之间，就不同了。海里产海货不产粮食，河流浇灌的平原产粮食不产海货，而且河流能够提供在古代最高效的运输方式——水运。山区产山货，各种动物、药材、林制品等等，但是粮食不足。
总之，在几块地理地质差异大的区域的结合部，相邻区域就有异质性。大家种不同的东西、吃不同的东西、每天干活的内容也不相同，见识也不同、阅历也不同、知识也不同，自然，文化也不同、思想也不同。这种地方就一定需要交换，因为交换能各取所需，所以大家也乐得交换。还有，在这种结合部，往往人和货的运输路线受到自然条件的约束而只能通过几个必经点，即使方向不同的人们，也不得不途经那几个必经点，而不像大平原那样有非常多的路可选。所以，交换的需求，加上人流物流的汇聚，就很容易催生商业，形成交换的传统、形成协作、形成信任的文化。人的汇聚，自然还会催生出思想的市场——交换和传播观念与知识。
当然，还有一个原因，就是地理单元差异大的区域的结合部，往往也是水土条件最好的地方。山提供灌溉水源、海保证水汽输送、平原保证种植面积、坡降保证不容易洪涝盐渍，这些地方会比同纬度其他地方更加适宜生产和生活，换言之，土地生产力高，有多余产出