刚读了由人民文学出版社2022年5月出版的《许地山散文》，许地山（1893-1941），笔名落花生，祖籍广东揭阳，生于台湾，代表作《空山灵雨》《春桃》《命名鸟》等。20多年前就买过许地山的《空山灵雨》，但没有细致地读完，这一次算是把这本辑录都读完了。
这本书包括《空山灵雨》，还有其他。《空山灵雨》最初成书出版于1925年，被阿英誉为“现代小品文的最初成册的书”。“许地山早期散文小品的‘特异’之处，在于有宗教的思维视角和神秘色彩。”除了宗教，许地山还在散文中揭示世间情爱的丰富内涵。本书散文大致分为三类：时政评论、游记散文和文化随笔。既有“造成伟大民族底条件”“青年节对青年讲话”，有“上景山”“先农坛”，也有“国粹与国学”“观音崇拜之由来”。细细读来发现，近百年前，许地山像其他许多学者一样，用自己的努力去丰富学识，用自己的学识去感化民众，去昭示天下。所谓名家，都有其卓越的贡献，才会名扬天下。
许先生被人叫做“书虫”，他甘之如饴，而且他的“读书是一件难事：有志气，没力量，读不了；有力量，没天分，读不好；有天分，没专攻，读不饱；既专攻，没深思，读不透”的论点我是极赞同的，以为许先生做到了既专攻又深思，所以很多见解是深刻的。比如关于艺术表现的观音，许先生说“中国与日本佛教艺术所表现的观音，可以列举出七种来：（一）圣观音（大慈观音）：原始的最佛教化的观音，左手拿着莲花，右手放在胸部，是代表佛教的纯净和特殊性。（二）马头观音（师子无畏观音）。他有马的头，一对伸出口外的长牙，和八只臂，其中的两只，握着vaira和莲花，他代表佛教进步与非常的能力。（三）十一面观音（大光普照观音）。有十一个面孔：前面的三个是慈善
这本书包括《空山灵雨》，还有其他。《空山灵雨》最初成书出版于1925年，被阿英誉为“现代小品文的最初成册的书”。“许地山早期散文小品的‘特异’之处，在于有宗教的思维视角和神秘色彩。”除了宗教，许地山还在散文中揭示世间情爱的丰富内涵。本书散文大致分为三类：时政评论、游记散文和文化随笔。既有“造成伟大民族底条件”“青年节对青年讲话”，有“上景山”“先农坛”，也有“国粹与国学”“观音崇拜之由来”。细细读来发现，近百年前，许地山像其他许多学者一样，用自己的努力去丰富学识，用自己的学识去感化民众，去昭示天下。所谓名家，都有其卓越的贡献，才会名扬天下。
许先生被人叫做“书虫”，他甘之如饴，而且他的“读书是一件难事：有志气，没力量，读不了；有力量，没天分，读不好；有天分，没专攻，读不饱；既专攻，没深思，读不透”的论点我是极赞同的，以为许先生做到了既专攻又深思，所以很多见解是深刻的。比如关于艺术表现的观音，许先生说“中国与日本佛教艺术所表现的观音，可以列举出七种来：（一）圣观音（大慈观音）：原始的最佛教化的观音，左手拿着莲花，右手放在胸部，是代表佛教的纯净和特殊性。（二）马头观音（师子无畏观音）。他有马的头，一对伸出口外的长牙，和八只臂，其中的两只，握着vaira和莲花，他代表佛教进步与非常的能力。（三）十一面观音（大光普照观音）。有十一个面孔：前面的三个是慈善
