杜甫诗《信行远修水筒》（一作《引水筒》）
汝性不茹荤，清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。
云端水筒坼，林表山石碎。触热藉子修，通流与厨会。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外
译文：
在这些仆夫中，你的个性简单清静，就象你的饮食不喜欢过于辛辣的食物。
为人处事完全出自内心本能和认知，少有迟疑和疑虑。
山顶上水筒开裂了，林间途中支架水筒的地表山石碎了。
冒着酷暑，你更换了开裂了的水筒，一路砍竹搬石，加固水筒的连接支撑，使得断流的山泉水又能抵达厨房。
一来一往四十里地，荒山野岭，险崖谷大 。
惊叹又羞愧地面对着外出一天回来的你，被晒得面黑膀红，还饿着肚子。
我忙着把供我消暑的瓜果剖开，把我最喜欢吃的饼子撕开，让你品尝。
你有礼和拘谨的回答了我的问询，考量你的言行，完全可以把繁文缛节的秦制殿最弃之不用。
既然知道不需要去道观和门客那儿讨个纸上谈兵的驱鬼纸解决问题，就更明白不需要去地方官那盖个章讨官银。
直接去修理水筒，就地取材处理问题的行为，象写字用的笔，笔直接用来写字，没有其它的想法用途。
小注，唐代，杜甫，766年在夔州，当时有四十亩果园，所以信行只是仆夫之一，时值盛夏。夔州，战国时属楚国，造船业发达，古时为巴国，巴国，古时大国，文明一度繁荣不下中原，拥有不少诸侯小国，手工，祭祀，也有自己的文字，后毁于战火，成为失落的文明。文明可追溯到公元前几千年的大溪文化， 后有出土的红陶。武打小说中往往有什么崖下深潭洞穴去面壁思过，壁即壁画文字或者藏书让偶得偶见的人长了见识，自然功力大增。杜甫见到的信行，他的为人处事的方式让他大加赞叹，如同见识了巴人的竹子般性格。见识并不是非要几十年修行，人若有了功利之心，怎么会和信行这样的人一较高下呢，又何来华山论剑呢。
这首诗，楼主认为，信直达云端，信使
汝性不茹荤，清静仆夫内。秉心识本源，于事少滞碍。
云端水筒坼，林表山石碎。触热藉子修，通流与厨会。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外
译文：
在这些仆夫中，你的个性简单清静，就象你的饮食不喜欢过于辛辣的食物。
为人处事完全出自内心本能和认知，少有迟疑和疑虑。
山顶上水筒开裂了，林间途中支架水筒的地表山石碎了。
冒着酷暑，你更换了开裂了的水筒，一路砍竹搬石，加固水筒的连接支撑，使得断流的山泉水又能抵达厨房。
一来一往四十里地，荒山野岭，险崖谷大 。
惊叹又羞愧地面对着外出一天回来的你，被晒得面黑膀红，还饿着肚子。
我忙着把供我消暑的瓜果剖开，把我最喜欢吃的饼子撕开，让你品尝。
你有礼和拘谨的回答了我的问询，考量你的言行，完全可以把繁文缛节的秦制殿最弃之不用。
既然知道不需要去道观和门客那儿讨个纸上谈兵的驱鬼纸解决问题，就更明白不需要去地方官那盖个章讨官银。
直接去修理水筒，就地取材处理问题的行为，象写字用的笔，笔直接用来写字，没有其它的想法用途。
小注，唐代，杜甫，766年在夔州，当时有四十亩果园，所以信行只是仆夫之一，时值盛夏。夔州，战国时属楚国，造船业发达，古时为巴国，巴国，古时大国，文明一度繁荣不下中原，拥有不少诸侯小国，手工，祭祀，也有自己的文字，后毁于战火，成为失落的文明。文明可追溯到公元前几千年的大溪文化， 后有出土的红陶。武打小说中往往有什么崖下深潭洞穴去面壁思过，壁即壁画文字或者藏书让偶得偶见的人长了见识，自然功力大增。杜甫见到的信行，他的为人处事的方式让他大加赞叹，如同见识了巴人的竹子般性格。见识并不是非要几十年修行，人若有了功利之心，怎么会和信行这样的人一较高下呢，又何来华山论剑呢。
这首诗，楼主认为，信直达云端，信使