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王阳明:《五经臆说》序

2016-08-08 09:35阅读:
倪按:《五经臆说》是王阳明因弹劾大宦官刘瑾,遭贬官至贵州龙场驿站担任驿丞时所作。时年37岁。王阳明认为,对《五经》原旨的解读,不必拘泥于古人。于是根据默记的《五经》内容,结合自己的领会,集成《五经臆说》。贯穿了王阳明“心即理”的哲学思想。
王阳明:《五经臆说》序
图片转自高文麒的博客
王阳明: 五经臆说序
戊辰
得鱼而忘筌,醪尽而糟粕弃之。鱼醪之未得,而曰是筌与糟粕也,鱼与醪终不可得矣。《五经》,圣人之学具焉。然自其已闻者而言之,其于道也,亦筌与糟粕耳。窍尝怪夫世之儒者求鱼于筌,而谓糟粕之为醪也。夫谓糟粕之为醪,犹近也,糟粕之中而醪存。求鱼于筌,则筌与鱼远矣。
龙场居南夷万山中,书卷不可携,日坐石穴,默记旧所读书而录之。意有所得,轧为之训释。期有七月而《五经》之旨略遍,名之曰《臆说》。盖不必尽合于先贤,聊写其胸臆之见,而因以娱情养性焉耳。则吾之为是,固又忘鱼而钓,寄兴于曲蘖,而非诚旨于味者矣。呜呼!观吾之说而不得其心,以为是亦筌与糟粕也,从而求鱼与醪焉,则失之矣。
夫说凡四十六卷,《经》各十,而《礼》之说尚多缺,仅六卷云。

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