天气通于肺，地气通于嗌，补气也需从天地借力

“人得天气而生，禀地气而长”。所谓“天气”，就是我们呼吸的大自然的清气；“地气”则是从饮食中得来的。我们补气自然也要从这两个方面入手，如此，便可借天地之力了！
人活着，无非就是为了一口气。这口气是怎么来的呢？中医认为它来于自然之气。《素问•宝命全形论》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”何谓“天地之气”？《黄帝内经》对此有进一步的解释：“故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍。”古人认为，天就是“气之清轻者”上浮而成，而地就是“气之浊者”下降凝聚而成。
“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气”。地面水汽蒸腾，化为云。云为天气，因为它是清轻的。当它里面的水汽越来越大，变得重浊时，就会化为雨落到地面上，这时就成为地气，如此循环往复。所以说“雨出地气，云出天气”。人体也是与此相对应的。“清阳出上窍，浊阴出下窍”。中医认为人有九窍，眼、耳、口、鼻这七窍位于头部，所以称为“上窍”或“清窍”。另外还有两窍，就是前后二阴，称为“下窍”或“浊窍”。“清阳”和“浊阴”又是从哪里来的呢？它的来源有两个方面，一种是呼吸，也就是我们吸入的自然界的清气，即所谓的天气；另一种是饮食，也就是地气化生而来。
中医讲，“天气通于肺，地气通于嗌”。什么是“嗌”呢？清代名医袁仁贤对其的解释是“嗌者，口内总机关，统咽喉言也”。可见，“嗌”就是我们所说的咽喉。咽喉是进食的通道，张景岳认为“地气，浊气也，谓饮食之气”。所以我们进食也是在吸纳地气。
吃下去的食物经过胃肠的消化，一部分转化为水谷精微，这种精微之气叫做清阳。清阳以上升为顺，所以它可以濡养人的脏腑肌肉，包括面部孔窍。剩下的消化不了的食物残渣则成为糟粕，这就是浊阴，它是以下降为顺的，并通过前后二阴，以大便、小便的形成排出体外。
“清阳发腠理，浊阴走五脏”。清阳之气因为其清，所以可以走到肌肉组织比较细微的地方，比如人的体表毫毛；凝重的则会走到人的脏腑中