红楼梦的空漠观《红楼梦》主旨是“空”。佛教认为一切皆是空相。《金刚经》：“如梦亦如电，如梦幻泡影，一切有为法，应作如是观。”《六祖坛经》：“身非菩蒂树，心非明镜台，本来无一物，何处有尘埃。”
此看《红楼梦》，易解本旨。
佛谛也称苦谛、空谛。万物非有亦非无，人生了然一过程。荣华富贵，困顿苦厄，终归空漠。佛教智慧在此。这个意义说：王国维《红楼梦评论》：“《红楼梦》与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”
《红楼梦》此主旨贯穿始终。第一回“篇中皆用‘梦’‘幻’，到最后一回宝玉出家。曹雪芹的历史观有一种强烈空漠感。苦恨交集、悲凉伤感、情感真炽、凄美动人，充满人生、社会、历史感悟。
《红楼梦》是曹雪芹经历大苦大悲的彻悟之作。悲愤出诗人。这一空漠感成为文学创作的灵感。影响了屈原、李白、杜甫、陶渊明、李后主、苏东坡、汤显祖、孔尚任等，到《红楼梦》达到高峰。
曹雪芹的叛逆曹雪芹时代是儒家价值观统治。寒窗苦读，入世宦途，读书人的理想。雪芹出身仕宦，秉赋天成，才高八斗，学富五车，受儒家教育，走的《红楼梦》中如贾政、贾雨村等之仕途。什么原因使曹雪芹从出身贵族，才华横溢，有志仕途，怀负济世走向叛逆？孤愤写作《红楼梦》！
存在决定意识。人的思想由社会环境决定。才自精明志自高，生于末世运偏消。作者经历家道破落，官场腐败，社会黑暗，人生无常，世态炎凉，功名虚幻，富贵云烟，穷困潦倒，看透红尘，愤世嫉俗；走向社会下层，回顾人生，阅尽荣华；志高不得，伤心愈重；不甘空负，一腔倾注，批阅十载，增删五次，终成《红楼梦》。自言“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
雪芹的叛逆由其经历决定。雪芹之叛逆，不仅是封建时代许多读书人的心轨，也是近代许多怀才不遇、不得志知识分子的叛逆心轨。待续
佛谛也称苦谛、空谛。万物非有亦非无，人生了然一过程。荣华富贵，困顿苦厄，终归空漠。佛教智慧在此。这个意义说：王国维《红楼梦评论》：“《红楼梦》与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”
《红楼梦》此主旨贯穿始终。第一回“篇中皆用‘梦’‘幻’，到最后一回宝玉出家。曹雪芹的历史观有一种强烈空漠感。苦恨交集、悲凉伤感、情感真炽、凄美动人，充满人生、社会、历史感悟。
《红楼梦》是曹雪芹经历大苦大悲的彻悟之作。悲愤出诗人。这一空漠感成为文学创作的灵感。影响了屈原、李白、杜甫、陶渊明、李后主、苏东坡、汤显祖、孔尚任等，到《红楼梦》达到高峰。
曹雪芹的叛逆曹雪芹时代是儒家价值观统治。寒窗苦读，入世宦途，读书人的理想。雪芹出身仕宦，秉赋天成，才高八斗，学富五车，受儒家教育，走的《红楼梦》中如贾政、贾雨村等之仕途。什么原因使曹雪芹从出身贵族，才华横溢，有志仕途，怀负济世走向叛逆？孤愤写作《红楼梦》！
存在决定意识。人的思想由社会环境决定。才自精明志自高，生于末世运偏消。作者经历家道破落，官场腐败，社会黑暗，人生无常，世态炎凉，功名虚幻，富贵云烟，穷困潦倒，看透红尘，愤世嫉俗；走向社会下层，回顾人生，阅尽荣华；志高不得，伤心愈重；不甘空负，一腔倾注，批阅十载，增删五次，终成《红楼梦》。自言“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
雪芹的叛逆由其经历决定。雪芹之叛逆，不仅是封建时代许多读书人的心轨，也是近代许多怀才不遇、不得志知识分子的叛逆心轨。待续