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高旻寺

2011-05-16 14:54阅读:
 高旻寺的区位和历史沿革 素有江南佛教四大禅林之称的高旻寺风景区位于扬州“城南十五里之茱萸湾,扼三汊洪流,踞九龙真脉”之地。占地面积2km2,由高旻寺、普同塔院、扬子津古镇、古运河三景一水构成,集寺庙古建、佛教文化、水、田、码头风情于一体。
高旻寺始创于隋炀帝时的“临江宫”,名噪一时,后因地貌及水道变迁而屡兴屡废。清顺治8年(1651年),南河总督吴惟华为锁镇风水、通漕利运,特在此培土筑基,建成七级浮屠——天中塔,藉以纾缓水势,指引航向。康熙38年(1699),两淮盐商在曹寅的倡导下捐金增扩庙宇,营建行宫。寺园占地千亩之广,极巍峨壮丽之胜,又兼水木清华之幽。“高旻寺”之名为康熙42年第4次南巡所赐,得之于“登高旻天清凉,玄气高朗。”此后,乾隆6次南巡,六度驻于此,留下不少诗篇、匾额和楹联。咸丰年间,寺、宫均毁于兵火。
高旻寺在历史上即为扬州八大名刹之一,素有“上有文殊、宝光,下有金山、高旻”之称。与成都的文殊院、新都的宝光寺、镇江金山寺共为长江流域禅宗四大丛林。现与宁波天童寺、镇江金山寺、常州天宁寺并称为中国佛教禅宗四大丛林,扬名海内外。
2 高旻寺特点
2.1别具一格的宗教建筑
高旻寺重建工作中很好地发扬了佛教的扬弃精神。传统的禅堂空间狭窄,光线幽暗,夏天闷热,冬感湿冷,不利于僧众长时间的坐禅静修。从坐香者的健康出发,高旻寺占地1300m2的大雄宝殿一改过去32根巨柱支撑的传统模式,采用60m大跨度、2根柱的建筑结构;这种空旷大跨度承重结构实为佛教建筑之首创,既具有现代化功能,又不失传统宗教建筑之美学风格,飞檐翅角,巍峨庄严。
2.2独特的宗教格局
和高旻寺隔河相望的普同塔院是座尼姑庵,在寺院管理上是高旻寺的下院。在经济物资来源上由高旻寺供给;在佛事活动、研修讲学方面直接隶属于高旻寺,统一行动;普同塔院的尼姑在农事生产上亦得高旻寺相助;两院人员
来往主要以古码头摆渡为主。
此外,在建筑风格上形成明显的对称和互补。一寺一院均临水而建,塔院小巧、阴柔,高旻寺巍峨、雄浑,二者隔古运河相峙,互补映衬。
2.3田园风光特色
以高旻寺为核心的景区在扬州“一城一港、一体两翼”总体格局的过渡带上,处扬州近郊的位置。土地利用以农用为主,目前景区周围主要种植油菜和水稻。三四月份寺院和附近的农家散落在金黄的油菜花田里构成了一幅美丽、恬静、质朴的田园景观图。这与处于闹市区的寺庙风格迥异,给扬州的宗教旅游带来一股清凉之风。
结合古运河游览线路的开发,延续其历史文脉,体现其博大精深的禅宗佛教文化,恢复其“碧河方开,晴阶分塔影;青郊雨足,春陌起田歌。”的田园风貌,在古运河带形成与密宗名刹大明寺一南一北佛教文化、寺庙园林旅游的两朵奇葩。
3 高旻寺风景区在扬州的地位和作用
3.1生态功能
由城市空间发展来看,高旻寺是扬州市“一城一港,一体两翼”空间发展格局的过渡区和生态隔离绿带。其生态环境的保护建设将有效地控制建设用地蚕食绿色空间,避免城市连绵成带发展,形成城市发展的绿色组团。同时东与京杭大运河通过其他绿色组团相接,南北通过古运河通湖达江,既增加了景观的丰富性、开敞性和连续性,又保证了生物多样性,将有效地控制城市开发强度。
3.2古运河游览线上的一朵奇葩
古运河具有2400多年的历史,历代遗存较多,全线游程长、景点多、面貌新、历史文化面广、人文内涵丰富。分布有世界三大宗教活动的著名场所高旻寺(隋代·佛教)、普哈丁墓园(宋·伊斯兰教)和天主教堂(清·天主教);反映扬州古港、水利、城池建筑的东关古渡等遗存;有帝王巡视留下的遗迹——瓜洲古渡、高旻寺行宫御园、龙衣庵;有“富比诸侯”的盐商私宅群落——何园、个园等;鉴真东渡扶桑的启航地文峰塔;还有诸多文人墨客的诗词墨宝等,形成了田园乡村景观、古纤道和现代工业园区于一体的穿越时空隧道的古代文化和现代文明交相辉映的旅游风貌。
高旻寺风景区位于瓜洲和东关古渡中间的位置,从生态功能上成为分隔现代工业区的三个有机的生态组团;从景点资源的价值上看,高旻寺及其行宫御苑、扬子津古镇知名度高,宗教界地位高,影响广,周围以农田生态系统为主的集水、田、寺于一体的生态环境较好。

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