第七十八章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”
正言若反。
普天之下最柔弱最具生命力的莫过于水，水滴石穿，这是很好的例证。石头在我们看来是攻坚强者但是对于水却也无可奈何，无法战胜。至柔之物必是至强之物，因为只有柔弱的事物才具有真正旺盛的生命力，而旺盛的生命力本身就是强的表现。弱能胜强，柔能胜刚。天下人都知道这个道理，但是却做不到让自己处于柔弱。这是为什么呢？因为人很容易私欲泛滥，很容易深陷功名利禄，就怕自己被别人瞧不起，看不上，不甘于人后，这是上进心呢还是个人私欲作祟，需明辨之。因此圣人说勇于担当国家屈辱之事的人，才是可以一统江山的人；敢于在国家遭受危难时刻挺身而出的人，才是可以托付天下的人。这话听上去好像说反话一样。按照我们的普通认识，社稷主，天下王必是享受荣华富贵，锦衣玉食之人，为何却是承受国家屈辱，在危难之时挺身而出的人？前者是把个人利益摆在国家之上，后者是先人后己，愿意把自己置之度外的人，这是符合天道的圣人。而唯有托付给圣人才可以一统天下，长治久安，让老百姓过上幸福生活。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”
正言若反。
普天之下最柔弱最具生命力的莫过于水，水滴石穿，这是很好的例证。石头在我们看来是攻坚强者但是对于水却也无可奈何，无法战胜。至柔之物必是至强之物，因为只有柔弱的事物才具有真正旺盛的生命力，而旺盛的生命力本身就是强的表现。弱能胜强，柔能胜刚。天下人都知道这个道理，但是却做不到让自己处于柔弱。这是为什么呢？因为人很容易私欲泛滥，很容易深陷功名利禄，就怕自己被别人瞧不起，看不上，不甘于人后，这是上进心呢还是个人私欲作祟，需明辨之。因此圣人说勇于担当国家屈辱之事的人，才是可以一统江山的人；敢于在国家遭受危难时刻挺身而出的人，才是可以托付天下的人。这话听上去好像说反话一样。按照我们的普通认识，社稷主，天下王必是享受荣华富贵，锦衣玉食之人，为何却是承受国家屈辱，在危难之时挺身而出的人？前者是把个人利益摆在国家之上，后者是先人后己，愿意把自己置之度外的人，这是符合天道的圣人。而唯有托付给圣人才可以一统天下，长治久安，让老百姓过上幸福生活。