这是一座从废弃瓷厂的灰烬里，重新长出魂魄的园林。
它不喧哗，不张扬，却以青砖为骨、苔痕为衣、碑文为魂，静静托住淮南大地两脉深沉的呼吸。
寿州窑的土，紫金砚的石。
泥土经烈火淬炼成器，石头被刻刀唤醒为砚，它们与八公山的风、云、雨、露一起，沉默地走过千年，也把文明的火种，悄悄埋进每一寸游人脚下的土地。
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这是一座从废弃瓷厂的灰烬里，重新长出魂魄的园林。
它不喧哗，不张扬，却以青砖为骨、苔痕为衣、碑文为魂，静静托住淮南大地两脉深沉的呼吸。
寿州窑的土，紫金砚的石。
泥土经烈火淬炼成器，石头被刻刀唤醒为砚，它们与八公山的风、云、雨、露一起，沉默地走过千年，也把文明的火种，悄悄埋进每一寸游人脚下的土地。
推开古寿州窑博物馆的门，仿佛踏入一条时间的隧道。
隋唐的瓷片在展柜里泛着温润的光，宋元的釉色在玻璃后低语，明清的器型在光影中静默。
而最动人的，是那复原的老窑址——
陶泥从粉碎、揉炼、拉坯，到入窑、封火、等待……
每一道工序，都像一首无声的歌，唱着泥土的宿命与重生。
若你恰逢非遗传承人现场拉坯，看那团湿润的泥在掌心旋转、升腾、成形，
你会忽然懂得：
所谓“创造”，从不是无中生有，而是唤醒泥土沉睡的记忆，让它在火中重生，在手中成器。
以刀问石，匠心入魂
穿过曲径通幽的园林，紫金砚石陈列馆静候于竹影深处。
这里的石头，采自八公山的腹心，质地细腻如脂，色泽沉稳如金。
路福传先生的《九龙玉玺》静静伫立，刀锋流转处，龙鳞隐现，云气翻涌，
每一刀，都是与石的对话；每一痕，都是时间的刻印。
石无言，纹有言——
那些繁复的线条，是匠人指尖的呼吸，是岁月沉淀的静默，是“慢”与“恒”的具象化。
你站在它面前，仿佛能听见石头在低语：
“我本是石，被刀唤醒，便成了砚；你本是凡人，被心唤醒，便成了匠。”
棋道与土地，一场无声的呼应
在八公山下，围棋与两项非遗悄然相逢——
前者是无形的心法，后者是有形的艺术。
但它们相通：
皆需沉心静气，皆要向内扎根；
皆在方寸之间，见天地之大；
皆在无声对弈中，照见自我之真。
淮南，自古与围棋血脉相连。
从春申君的对弈，到淮南王刘安的丹炉旁落子；
从寿州古城的青石板上刻下的棋盘街，到今日棋枰上黑白子的轻响。
围棋，从来不只是胜负的较量，
它是一种生活方式，一种精神修行，
一种在喧嚣尘世中，为自己保留的一方净土。
它应当像寿州窑的泥土，不争不抢，却在烈火中成器。
它应当像紫金砚的石头，沉默无言，却在刀锋下生辉。
它不张扬，却深深融入生活，滋养灵魂，
在每一个低头沉思的瞬间，在每一次落子无悔的抉择里，
悄悄重塑我们与世界的关系。
在八公山，与时光对弈
浮躁的时代，我们更需要回归这样一种状态：
凡事向内求，向己问。
这是围棋人的担当，亦该是每一个当代人的修行。
只有真正深爱足下的土地、山间的石头、头顶的天空，
才能让前人的智慧不被辜负，
让文脉在砖瓦、碑文、石雕、竹林间，
静静延续，生生不息。
生活知足恬淡，专注做好本分，
便是对先贤最好的告慰，
亦是对文明最深的护持。
每个人认真活成一道光，
这人间，自然星火长明。
后记，园中偶得
在“诗赋八公山”的碑墙前，
我驻足良久。
金文熠熠，是古人留下的心跳；
竹影婆娑，是今人呼吸的节奏。
那块刻满诗句的巨石，静卧于竹林深处，
像一位沉默的史官，记录着八公山的晨昏与风雨。
廊檐下，“汉”字灯笼轻摇，
红穗垂落，似在召唤汉风遗韵；
奇石嶙峋，如凝固的浪涛，
是大地用亿万年写下的诗行；
古树虬枝，如龙蛇游走，
撑起一片文化的绿荫。
这里，是石头的博物馆，是泥土的美术馆，
是历史的回音壁，是心灵的栖息地。
每一步，都踏在时间的褶皱上。
每一眼，都望见文明的根脉。
在八公山的风里，
我们不是游客，是归人。
归来，是为了与祖先对坐，
在瓷釉的光泽里，在砚石的纹理中，
在竹影与石语之间，
找回那份被喧嚣遗忘的
静、定、真、朴。
愿你我，
如这园中石，不随波逐流。
如这窑中火，不灭于心。
如这山中风，自在而深远。
—— 在八公山，与时光对弈，与文明同眠。
润祺/文