本卷好像是一大堆俗语，常识，好像不太属灵，没谈到灵修生活，都是一些很实际且显而易见的事，“穷人的贫乏是他的败坏”、“金钱万能，可以带你去见重要的人物”合乎道德吗？
在这里会看见各种人的写照，但是你有没有看见自己呢？——这是读箴言的关键。
雅各书说，读圣经就好像照镜子，但是如果一读完就忘记，对你根本没有好处。至少箴言描绘出人生真实的样貌，它不是描绘我们在教会中的样子。所以箴言强调的是敬虔是表现在日常生活里，不止是礼拜天在教会的表现而已。这卷书一共900条箴言，涵盖人生各个层面，各种主题，智慧与愚昧，骄傲与谦卑，爱与情欲，财富与贫穷，工作和休闲，主人和仆人，丈夫和妻子，亲戚和朋友，生命和死亡。
这卷书和我们很有关，但是和信仰无关，但不要说它是“世俗”的生活。从圣经的角度，从上帝的眼里，只有罪，才是世俗。每一种工作，生活的各个层面，在上帝眼里都一样神圣。箴言要讲的，是怎样在这俗世活出神圣的生命，并且把世界变成神圣。
什么是美好的人生？圣经的诠释：道德方面。圣经所说的智慧愚昧，不是指智力，而是道德。箴言讲如何善用人生，如何虚度人生。你只有一个昨天、今天，千万不要虚度。人生很短，禁不起浪费一分一秒，人生又很长，足够你活出上帝的旨意。圣经不一定会让你更聪明能干，但会让你更智慧。
救赎 = 废物回收，回收人，重新利用。丢垃圾时用扔，下地狱，是被“扔”进地狱。上帝在回收世上的罪人，叫他们重新再生，恢复原来的意义，恢复圣徒的身份。上帝的救赎就是把愚蠢的人变成明事理的人。耶稣舍命就是这个目的：——拿你的罪，交换我的公义。
不要说我已经得救，而是，我正在得救的过程中。箴言讲，得救是为了什么？得救以后该怎么做？唯有被基督救赎之后，才能善用人生，活出上帝的旨意。世人的智慧其实是愚蠢的片面的，最终会带人走向罪恶和地狱。上帝是全智的神，他赐智慧。
耶稣在某个故事里讲过一句话：“有时，黑暗之子比光明之子，在某些事情上更有智慧”。世人也有智慧，只要上帝认同就好。你可从非基督徒学到常识，重新在上帝的架构里，从上帝的观点里，去看去诠释。
箴言的作者是所罗门，他在登基作王时只向神求一件事：智慧。
“如果”是圣经上非常重要的一个词，上帝的应许都是有条件的。——如果你谨守我的律例、诫
在这里会看见各种人的写照，但是你有没有看见自己呢？——这是读箴言的关键。
雅各书说，读圣经就好像照镜子，但是如果一读完就忘记，对你根本没有好处。至少箴言描绘出人生真实的样貌，它不是描绘我们在教会中的样子。所以箴言强调的是敬虔是表现在日常生活里，不止是礼拜天在教会的表现而已。这卷书一共900条箴言，涵盖人生各个层面，各种主题，智慧与愚昧，骄傲与谦卑，爱与情欲，财富与贫穷，工作和休闲，主人和仆人，丈夫和妻子，亲戚和朋友，生命和死亡。
这卷书和我们很有关，但是和信仰无关，但不要说它是“世俗”的生活。从圣经的角度，从上帝的眼里，只有罪，才是世俗。每一种工作，生活的各个层面，在上帝眼里都一样神圣。箴言要讲的，是怎样在这俗世活出神圣的生命，并且把世界变成神圣。
什么是美好的人生？圣经的诠释：道德方面。圣经所说的智慧愚昧，不是指智力，而是道德。箴言讲如何善用人生，如何虚度人生。你只有一个昨天、今天，千万不要虚度。人生很短，禁不起浪费一分一秒，人生又很长，足够你活出上帝的旨意。圣经不一定会让你更聪明能干，但会让你更智慧。
救赎 = 废物回收，回收人，重新利用。丢垃圾时用扔，下地狱，是被“扔”进地狱。上帝在回收世上的罪人，叫他们重新再生，恢复原来的意义，恢复圣徒的身份。上帝的救赎就是把愚蠢的人变成明事理的人。耶稣舍命就是这个目的：——拿你的罪，交换我的公义。
不要说我已经得救，而是，我正在得救的过程中。箴言讲，得救是为了什么？得救以后该怎么做？唯有被基督救赎之后，才能善用人生，活出上帝的旨意。世人的智慧其实是愚蠢的片面的，最终会带人走向罪恶和地狱。上帝是全智的神，他赐智慧。
耶稣在某个故事里讲过一句话：“有时，黑暗之子比光明之子，在某些事情上更有智慧”。世人也有智慧，只要上帝认同就好。你可从非基督徒学到常识，重新在上帝的架构里，从上帝的观点里，去看去诠释。
箴言的作者是所罗门，他在登基作王时只向神求一件事：智慧。
“如果”是圣经上非常重要的一个词，上帝的应许都是有条件的。——如果你谨守我的律例、诫